孟子两章优秀课件

1、孟子两章孟子两章 孟 子孟子孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有孟子孟子 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 二章二章得道多助得道多助 失道寡助失道寡助天时天时不如不如地利地利，地利不如地利不如人和人和。有利的天气有利的天气地理形势有利地理形势有利人心所向，内部团结人心所向，内

2、部团结 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？ 中心论点即篇首两句：中心论点即篇首两句：“天时不如地利，地利不天时不如地利，地利不如人和如人和”。文章开篇即提出观点。文章开篇即提出观点。 上得道多助得道多助失助道寡失助道寡论点论点: :天时不如地利天时不如地利, ,地利不如人和地利不如人和. .论据论据（战例）（战例）进攻进攻: :天时不如地利天时不如地利防御防御: :地利不如人和地利不如人和战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下治国也需要治国也需要“人和人和”结论结论: :得道多助得道多助天下顺之天下顺之 失

3、道寡助失道寡助天下畔之天下畔之类推类推（治国（治国）一( (中心论点中心论点) ) 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 ( (论据论据) )天时不如地利天时不如地利( (从进攻一方而言从进攻一方而言) )( (论据论据) )地利不如人和地利不如人和( (从防御一方而言从防御一方而言) )( (结论结论) )得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (从战争到治国从战争到治国) )中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，写战争是为了借战本篇主要是谈政治，写

4、战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（君要有仁德，施行仁政（“得道得道”），），这样才能这样才能“多助多助”，众人才会归顺，而，众人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必胜矣战必胜矣”，国家才，国家才能治理好。能治理好。 二章二章生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐课前复习检测：温故知新课前复习检测：温故知新1、孟子名、孟子名 字字 ， 时期时期 家学派的家学派的代表人物。他主张以代表人物。他主张以 统一天下。统一天下。2、孟子孟子是一部记录是一部记录 及其弟子

5、言行的书，及其弟子言行的书，现存现存 七七 篇，南宋教育家篇，南宋教育家 朱熹朱熹 将将孟子孟子列为四书之一。列为四书之一。3、得道多助得道多助,失道寡助失道寡助一文开头揭示一文开头揭示中心论点中心论点 ，接着从，接着从 攻守攻守 两方面分两层进行论证，两方面分两层进行论证，得出得出 得道多助失道助得道多助失道助 ”的结的结论，进而推出论，进而推出“ 故君子有不战，战必胜故君子有不战，战必胜 ” 的结语。的结语。4、得、得“人和人和”的实质：的实质：5、得、得“人和人和”的最佳局面是的最佳局面是 战必胜战必胜 。 轲轲子舆子舆战国战国儒儒“仁政仁政”孟子孟子 。天下顺之天下顺之1、读准下列红色

6、字的读音。、读准下列红色字的读音。舜舜 畎畎亩亩 傅傅说说 胶胶鬲鬲 百里百里奚奚 法家法家拂拂士士 行行拂拂乱其所为乱其所为 曾曾益其所不能益其所不能 1）舜）舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，管夷吾版筑之间，管夷吾/举于举于士，士，2）故）故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先苦于是人也，必先苦/其心志，其心志， 行行/拂乱拂乱/其所为，所以其所为，所以/动心忍性，曾益动心忍性，曾益/其所不能其所不能3）人恒过）人恒过/然后能改，困于心然后能改，困于心/横于虑横于虑/而后作，而后作， 入入/则无法家拂士，出则无法家拂士，出/则无敌国外患者，则无敌国外患者，

7、词类活用词类活用:苦：苦：劳：劳：饿：饿：空乏：空乏：乱：乱：动：动：忍：忍：形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使痛苦痛苦形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使劳累劳累形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使饥饿饥饿形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使资财缺乏资财缺乏形容词作动词，使动用法，使形容词作动词，使动用法，使颠倒错乱颠倒错乱动词的使动用法，使动词的使动用法，使惊动惊动动词的使动用法，使动词的使动用法，使坚韧坚韧 通假字通假字:曾：通曾：通“增增” 增加增加 （1）课文第一段中，作者一共列举了几个课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？人物？这六位人

8、物有什么共同的特点？ 六位。即六位。即“舜舜”“”“傅说傅说”“”“胶鬲胶鬲”“”“管夷管夷吾吾”“”“孙叔敖孙叔敖”“”“百里奚百里奚”。这六个人出身。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。事业。 （2）作者列举这六个人的事例有什么作用？）作者列举这六个人的事例有什么作用？ 为下文为下文“天将降大任于是人也天将降

9、大任于是人也曾益其所曾益其所不不 能能”这一著名结论作这一著名结论作铺垫铺垫。1、中心论点：中心论点： 文章最后一句：文章最后一句：“生于忧患，而死于安生于忧患，而死于安乐乐”。 提出方式：提出方式： 先展开论述，后归纳中心论点。先展开论述，后归纳中心论点。2、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路：、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路： 第二段从第二段从个人个人、国家国家两个方面，从两个方面，从正反正反两个两个角度角度进行对比论证。先正面论述了进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神，努力人常常处在困境中才能振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，冲出困境而有奋斗，发挥主观能动性，

10、冲出困境而有所作为；然后说到国家，从反面论述国所作为；然后说到国家，从反面论述国家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出亡。最后推出论点论点。 本段主要运用本段主要运用正反对比论证法正反对比论证法，一反一，一反一正，为推断出正，为推断出中心论点中心论点打下基础。打下基础。舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚出身卑微，出身卑微，经过艰苦经过艰苦的磨练之的磨练之后才成就后才成就了不平凡了不平凡的事业。的事业。-发发举举故故苦其心志苦其心志劳其筋骨劳其筋骨饿其体肤饿其体肤空乏其身空乏其身行拂乱其所为行拂乱其所为动心忍性动心忍性曾益其所不能曾益其所不能思想磨练思想磨练生活磨练生活磨练行为磨练行为磨练培养坚强的意志和毅力培养坚强的意志和毅力发展一个人的才能发展一个人的才能过渡过渡人恒过人恒过而后喻而后喻入则无入则无国恒亡国恒亡（正）（正）（反）（反）然后知然后知生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐举例论证举例论证正反对比论证正反对比论证中心论点中心论点（个别）（个别） - （一般）（一般） -（推论到治国）（推论到治国） -（归纳论点）（归