蝙蝠的象征意义

1、我国的封建社会，无论是民间或是朝廷，都追求告祥”，大凡飞禽走兽、奇花异木，只要形、音、义中的任何一项能显示某种喜乐、安康、祥和、吉庆事物的，都能拿来为我所用，因此告祥物”也就成为了特有的文化现象蝙蝠的象征意义蝙蝠哺乳动物.又名仙鼠、飞鼠。形状似鼠,前后肢有薄膜与身体相连，夜间飞翔，捕食蚊蚁等小昆虫。（唐）元稹长庆集十五景中秋诗：帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”蝙蝠省称蝠"，因蝠”与福谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，曰五福临门。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花（如五蝠捧寿”等）和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型.冯梦龙笑府.蝙蝠骑墙

2、：凤凰寿，百乌朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物.后来轮到麒麟过生日,百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派.景颇族普遍认为，蝙蝠是阴险狡滑的象征.相传古时大阳的温度很高，地上的动物被烤得难以忍受，纷纷诅咒。太阳听了很生气，一扭头就上天去了。从此天下一片黑暗。于是众动物聚集一起，商定筹些金银去请太阳出来。当鸟向蝙蝠筹款时，蝙蝠收起自己的翅膀，说自己不属鸟类而属鼠类，不愿捐款。当老鼠找到它时，它又拍拍自己的翅膀，说自己属鸟类不属鼠类.也不捐款。蝙蝠就这样连骗带赖地分文未捐。因此，景颇族人称那些口是心非，随机应变，当面一

3、套，背后一套的人为蝙蝠人”。（王若惠&赵捷）龚国富日：在华夏的文化里，蝙蝠绝对是福”的象征，这在许多留存古老的建筑，以及砖刻，石刻中几乎处处可以见到，不用多说。但如把人作为蝙蝠来称，则丝毫也没有吉祥的意思在里面，上面的传说已讲得很清楚了。福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。如福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。它是民间流传极广的吉祥纹样，五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音，故历来被视

4、为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。五福之意：一日寿、二日富、三日康宁、四日有好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终吉祥图案”中的福、禄、寿”及富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。（1）五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓五福”即指的五种福运。语出尚书洪范：五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命。”汉桓谭新论另有新解：五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只蝙蝠”围绕一个寿”字，组成圆形或方形图案。按蝠“与福”谐音，其与寿”字组合，含有富贵”、

5、长寿”之寓意。（2）历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称为元”。借指新年。通常以荔枝"、桂元”或铜钱”和五只蝙蝠”构成；借荔枝”寓历“，借桂元”或铜钱”和五只蝙蝠”寓意先“和五福”。其五福”者，亦有以寿桃”寓寿"，牡丹“寓富“，桂花“寓贵“，鹤鹑”或鹿”寓安”或乐”及石榴“寓多子”构成。五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰新论之说。（3）天官赐福”亦称受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借蝠“寓福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。（4）福从天降”图案以蝙蝠"、祥云”图纹构成，喻福运临门。（5）福寿如意”，多以蝙蝠”、怫手"、桃子”及如意”等构