南京市2016届高三年级第三次模拟考试语文试题

1、南京市南京市20162016届高三第三次模拟考试届高三第三次模拟考试语文试题语文试题 1 1B B 语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。 充斥：词性多为贬义，释义：充斥：词性多为贬义，释义：充满。充满。众多。众多。 前所未有：从来没有过的。从来没有发生过的。前所未有：从来没有过的。从来没有发生过的。 2 2A A B B项，项，“构图、色彩构图、色彩”与与“作品作品”搭配搭配不当，也不能不当，也不能“奠定奠定地位地位”。 C C项，项，“以以为出发点为出发点”与与“从从出发出发”两种句式杂糅；两种句式杂糅； D“D“过高的奢望过高的奢望”，成分赘余。，成

2、分赘余。 3 3、B B 1 1、3 3是一组，不能分开，明确是一组，不能分开，明确“这一这一栏栏”“”“这栏这栏”指代横线前面指代横线前面“第一个高第一个高栏栏”。 4 4、2 2句为一组，句式相似，是句为一组，句式相似，是“如果如果”句式，根据表达句式，根据表达4 4在在2 2前面。前面。 4 4、DD A A、B B项中项中“忝获忝获”不恰当，不恰当，C C项中项中“笔耕笔耕不辍不辍”不恰当。不恰当。 5 5、C C C C项能准确表达漫画内容的寓意。项能准确表达漫画内容的寓意。 张载，字子厚，张载，字子厚，世代世代是开封人。少年时代丧父而是开封人。少年时代丧父而自立，没有什么不学的。与

3、焦寅自立，没有什么不学的。与焦寅交游交游，焦寅喜欢，焦寅喜欢谈论军事，张载听后很谈论军事，张载听后很高兴高兴。张载十八岁，。张载十八岁，豪爽豪爽期望期望建立功名。（二十一岁那年，）以书信建立功名。（二十一岁那年，）以书信拜谒拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负有远大抱负的人的人，想要让他有所成就，于是，想要让他有所成就，于是告诫告诫他说：他说：“儒儒学之士自有名教让人感到可乐，为什么要学之士自有名教让人感到可乐，为什么要谈论谈论兵兵事呢？事呢？”于是，劝告他读于是，劝告他读中庸中庸。 张载读了这本书，虽然喜欢读，还以为不满足，张载读了这本书，虽然喜欢读

4、，还以为不满足，于是又访寻学习于是又访寻学习佛教、道家佛教、道家之书，长年累月竭力之书，长年累月竭力探究探究这种学说，无所收获，便反过来求之于这种学说，无所收获，便反过来求之于六六经经。嘉佑初年，在京城见到洛阳程颢、程颐二。嘉佑初年，在京城见到洛阳程颢、程颐二兄弟，和二程共同兄弟，和二程共同探讨探讨道学要义，道学要义，精神焕发精神焕发很自很自信地说：信地说：“我求得的道义已足够了，还有其他什我求得的道义已足够了，还有其他什么东西值得追求？么东西值得追求？”于是全部抛弃了其他的学说，于是全部抛弃了其他的学说，纯粹纯粹（学道）（学道） 。 京城的王乐道曾经京城的王乐道曾经延请延请他到郡学，先生多以

5、道义他到郡学，先生多以道义教化教化人，他从容对学习的人说：人，他从容对学习的人说：“谁能够稍微放谁能够稍微放下考科举的念头，追求尧舜（那样）的境界呢？下考科举的念头，追求尧舜（那样）的境界呢？”学习的人听到后学习的人听到后效法效法他的话，也多有人跟从他。他的话，也多有人跟从他。（张载（张载之弟监察御史张戬（字天祺）因反对王安石变法，之弟监察御史张戬（字天祺）因反对王安石变法，与王安石发生激烈冲突，被贬知公安县（今湖北与王安石发生激烈冲突，被贬知公安县（今湖北江陵）江陵） 皇上皇上继位继位的第二年，的第二年，提升提升重用大臣，想有所变更。重用大臣，想有所变更。御史中丞吕晦叔在朝廷上推荐先生。他入

6、朝见到御史中丞吕晦叔在朝廷上推荐先生。他入朝见到皇上，皇上问他治国之道，他以皇上，皇上问他治国之道，他以逐渐恢复逐渐恢复夏商周夏商周三代三代回答回答皇上。皇上韩高兴。适逢张载之弟天祺皇上。皇上韩高兴。适逢张载之弟天祺因为话语得罪权贵，（受牵连，）于是向皇上因为话语得罪权贵，（受牵连，）于是向皇上请请求求西归故乡，在故居横渠居住。西归故乡，在故居横渠居住。 横渠横渠很偏僻简陋很偏僻简陋，有数百亩田地的收成供他，有数百亩田地的收成供他生活生活，节俭节俭能满足，没有生活的忧虑，先生生活在那里能满足，没有生活的忧虑，先生生活在那里越发越发安定。整天端端正正坐在一间屋子里，座位安定。整天端端正正坐在一间

7、屋子里，座位左右都是左右都是书籍书籍，俯身读书，仰望思考，有所心得，俯身读书，仰望思考，有所心得就就记记下来，有时候半夜起来坐着，点起蜡烛写作，下来，有时候半夜起来坐着，点起蜡烛写作，他他立志求道精深思考立志求道精深思考，没有，没有一刻一刻停止过，也没有停止过，也没有一会儿忘记过。一会儿忘记过。 认为教导学生一定先要养育学生然后才让他信服认为教导学生一定先要养育学生然后才让他信服（学说），所以虽然贫穷不能自给，（学说），所以虽然贫穷不能自给，如果（遇到）如果（遇到）没有钱财的学生，即使是粗茶淡饭也会一起享用没有钱财的学生，即使是粗茶淡饭也会一起享用。正正逢逢年岁年岁歉收歉收，到了食人的地步，家

8、人，到了食人的地步，家人讨厌讨厌米不米不舂，将要去舂米，先生舂，将要去舂米，先生赶快赶快直至并说：直至并说：“死尸遍死尸遍野，虽然吃粗食且已经很惭愧，又怎么忍心选择野，虽然吃粗食且已经很惭愧，又怎么忍心选择呢？甚至经常面对饭桌呢？甚至经常面对饭桌感叹感叹不吃。不吃。” 适逢适逢秦凤帅吕公推荐荐他，皇帝下诏，先生秦凤帅吕公推荐荐他，皇帝下诏，先生听从听从去了。先生说：去了。先生说：“我这次去京城，不敢因为疾病我这次去京城，不敢因为疾病推辞，希望有（得到重用的）机会。推辞，希望有（得到重用的）机会。”等到到了等到到了京城，公卿知道后都京城，公卿知道后都羡慕羡慕他，然而没有人能深深他，然而没有人能深

9、深了解他的，先生了解他的，先生曾经曾经用他所想要说的话用他所想要说的话试探试探别人，别人，大多数人不相信他。适逢有病，大多数人不相信他。适逢有病，谒请谒请归家，不幸归家，不幸去世，没有完成他的心愿。去世，没有完成他的心愿。 6 6C C （文献典籍）（文献典籍） 7 7DD DD连词，尚且；连词，尚且； AA副词，于是副词，于是/介词，通过；介词，通过； BB代词，那种代词，那种/副词，加强语气，表副词，加强语气，表反诘；反诘； CC连词，表修饰连词，表修饰/连词，表并列。连词，表并列。 8 8 （1 1） 谁能够稍微谁能够稍微放下放下考科举的考科举的念头念头，追求尧舜（那样），追求尧舜（那样

10、）的的境界境界呢？呢？ （疑问句式（疑问句式1分，分，“置意置意”、 “域域”各各1分）分） “少置意科举少置意科举”可译为可译为“少把心思放在科举上少把心思放在科举上”或或“减少对科举考试的想法减少对科举考试的想法”，意思对即可，意思对即可，1 1分；分；“域域”译为译为“境界、领域境界、领域”，1 1分；疑问句分；疑问句式式1 1分。分。 示例一：谁能稍微放下考科举的心意，跟随我到示例一：谁能稍微放下考科举的心意，跟随我到尧舜的领域呢？（尧舜的领域呢？（3 3分）分） 示例二：谁能稍微花点心思在科举考试，跟随我示例二：谁能稍微花点心思在科举考试，跟随我到达尧舜的境界呢？（到达尧舜的境界呢？

11、（2 2分）分） 示例三：谁能从小就致力于科举考试，跟随尧舜示例三：谁能从小就致力于科举考试，跟随尧舜的步伐呢？（的步伐呢？（1 1分）分） （2 2） 如果如果（遇到）（遇到）没有钱财的学生没有钱财的学生，即使是，即使是粗茶淡饭粗茶淡饭也会一起享用。也会一起享用。 （定语后置句式（定语后置句式1分，分，“苟苟”“”“粝蔬粝蔬”各各1分分 ） 第一分句句式第一分句句式1 1分，分，“门人门人”可译为可译为“门生、学门生、学生、弟子生、弟子”1 1分，也可不译；第二句句意对分，也可不译；第二句句意对1 1分，分，“共共”可译为可译为“共享、供给共享、供给”。 示例一：如果门下有没有钱财的学生，即

12、使是粗示例一：如果门下有没有钱财的学生，即使是粗粮蔬菜也和他们共享。（粮蔬菜也和他们共享。（3 3分）分） 示例二：假如门人没有钱财，即使是粗粮蔬菜也示例二：假如门人没有钱财，即使是粗粮蔬菜也和他一同分享。（和他一同分享。（2 2分）分） 示例三：如果看门的人没有钱财，即使粗茶淡饭示例三：如果看门的人没有钱财，即使粗茶淡饭也和他共享。（也和他共享。（1 1分）分） （3 3） 我我这次这次去京城，不敢因为疾病去京城，不敢因为疾病推辞推辞，希望希望有（得有（得到重用的）机会。到重用的）机会。 （每小句（每小句1分，重点译出分，重点译出“是是”、“辞辞”、“庶庶几几”） 依据参考答案判分。依据参考

13、答案判分。 示例一：我这趟行程，不敢因为身患疾病而推辞，示例一：我这趟行程，不敢因为身患疾病而推辞，只希望有好的机遇。（只希望有好的机遇。（3 3分）分） 示例二：我这次进都城，不敢因为疾病推辞，大示例二：我这次进都城，不敢因为疾病推辞，大概是遇到贵人了吧。（概是遇到贵人了吧。（2 2分）分） 示例三：我这种人不敢用疾病来推辞，差不多于示例三：我这种人不敢用疾病来推辞，差不多于此有所机遇了。（此有所机遇了。（1 1分）分） 9 9 （1 1）由博学转向专一；）由博学转向专一； （2 2）勤学善思。）勤学善思。 （每点（每点2分）分） 广泛学习；专注儒学；以德为先（如答为广泛学习；专注儒学；以德

14、为先（如答为“以德育人以德育人”不给分）；勤学善思；坚持不懈。不给分）；勤学善思；坚持不懈。1 1点点1 1分，答满分，答满4 4点给点给4 4分。分。 示例一：注重道德；勤于思考；勤勉读书；博览群书。示例一：注重道德；勤于思考；勤勉读书；博览群书。（4 4分）分） 示例二：无所不学，广泛涉猎；废寝忘食，勤奋刻苦；示例二：无所不学，广泛涉猎；废寝忘食，勤奋刻苦；尽弃释老，独尊儒术；教人以德。（尽弃释老，独尊儒术；教人以德。（3 3分）分） 示例三：专注儒家，不学其他杂学；勤学苦读，日夜不示例三：专注儒家，不学其他杂学；勤学苦读，日夜不歇；以德育人，不慕名利；教养结合（歇；以德育人，不慕名利；教

15、养结合（2 2分）分） 示例四：面对外界环境，泰然处之；刻苦读书，与门人示例四：面对外界环境，泰然处之；刻苦读书，与门人同甘共苦。（同甘共苦。（1 1分）分） 11.11. （1 1）无以至千里）无以至千里 （2 2）其翼若垂天之云）其翼若垂天之云 （3 3）奈何取之尽锱铢）奈何取之尽锱铢 （4 4）春江花朝秋月夜）春江花朝秋月夜 （5 5）良多趣味）良多趣味 （6 6）长夜沾湿何由彻）长夜沾湿何由彻 （7 7）位卑未敢忘忧国）位卑未敢忘忧国 （8 8）领异标新二月花）领异标新二月花 从句式、内容、结构、情感四个方面作答，每个从句式、内容、结构、情感四个方面作答，每个方面方面2 2分。前三点暗

16、含因果关系，分。前三点暗含因果关系，“因因”“”“果果”各各1 1分，第四点答分，第四点答“奠定感情基调奠定感情基调”，得，得1 1分，答分，答出出“奠定悲伤的感情基调奠定悲伤的感情基调”，得，得2 2分。分。 例例1:1: 开头提出对于效验不迅速的事宽容骑士会说事，开头提出对于效验不迅速的事宽容骑士会说事，(2(2分分) ) 接着举市场大众文化庸俗趣味为例，人们批判而接着举市场大众文化庸俗趣味为例，人们批判而宽容骑士赞许；宽容骑士赞许；(0(0分分) ) 最后，作者对其进行批判。最后，作者对其进行批判。(0(0分分) ) 例例2 2： 首先，从效验不快的事物的角度，举庸俗文化的首先，从效验不

17、快的事物的角度，举庸俗文化的例子，描述宽容骑士的言论；（例子，描述宽容骑士的言论；（2 2分）分） 然后，剖析本质：剥夺人们反对的权力。（然后，剖析本质：剥夺人们反对的权力。（0 0分）分） 最后，以骑士自己的观点攻击骑士不宽容别人的最后，以骑士自己的观点攻击骑士不宽容别人的做法。（做法。（2 2分）分） “宽容论宽容论”认为万物无是非，但人们凭常识经验认为万物无是非，但人们凭常识经验和理性可以定出是非标准。和理性可以定出是非标准。 “宽容论宽容论”貌似宽容一切，但对触犯他们的言谈貌似宽容一切，但对触犯他们的言谈并不宽容；并不宽容； “宽容论宽容论”把一切托付给市场经济，否定人的能把一切托付给

18、市场经济，否定人的能动作用。动作用。 （6分，每点分，每点2分）分） 第一点答出第一点答出“认为万物无是非认为万物无是非”“”“泯灭是非泯灭是非”即即给给2 2分；分； 第二点答出第二点答出“不能宽容人们触犯他们的言论不能宽容人们触犯他们的言论”2 2分；分； 第三点答出第三点答出“把一切托付市场经济把一切托付市场经济”或或“否定人否定人的能动作用的能动作用”2 2分。分。 例例1:1: 有人对骑士们宽容论进行反驳时，他们并不逆来有人对骑士们宽容论进行反驳时，他们并不逆来顺受；（顺受；（2 2分）分） 骑士们排除人的能动作用，提倡市场的自我调节。骑士们排除人的能动作用，提倡市场的自我调节。（2

19、 2分）分） 例例2:2: 自己提倡宽容与对别人不合自己心意的言谈不宽自己提倡宽容与对别人不合自己心意的言谈不宽容相矛盾；（容相矛盾；（2 2分）分） 所提倡的是一种泯灭是非、无爱无憎的宽容。所提倡的是一种泯灭是非、无爱无憎的宽容。（2 2分）分） 他们把一切都托付给市场经济来自我调节。（他们把一切都托付给市场经济来自我调节。（2 2分）分）材料审读材料审读 这是言论性材料，应注意把握每则言论的含义，这是言论性材料，应注意把握每则言论的含义，言论之间的关系。言论之间的关系。 顾拜旦的话解说了顾拜旦的话解说了“强健的肌肉强健的肌肉”的作用，即健的作用，即健康、强壮的身体对人的精神有重要的影响；鲁

20、迅康、强壮的身体对人的精神有重要的影响；鲁迅的话指出了的话指出了“愚弱的国民愚弱的国民”的可怜可悲，即身体的可怜可悲，即身体健全、茁壮的人因为精神愚昧、性格懦弱而无法健全、茁壮的人因为精神愚昧、性格懦弱而无法摆脱悲剧命运；世界卫生组织则界定了摆脱悲剧命运；世界卫生组织则界定了“健康健康”这一概念的内涵。这一概念的内涵。 虽然言论者时代不同，国度不同，但言论共同指虽然言论者时代不同，国度不同，但言论共同指向向“健康健康”，且主要基于个体健康。，且主要基于个体健康。立意评判立意评判 1.1.关于关于“健康健康”的立意可以有三个层面：即什么的立意可以有三个层面：即什么事健康，为什么要健康，如何做到健

21、康。立意切事健康，为什么要健康，如何做到健康。立意切入有四个角度：躯体健康、心理健康、社会适应入有四个角度：躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。表达时可以涉及一个层面，也良好和道德健康。表达时可以涉及一个层面，也可以是多个层面；可以从一个角度谈，也可以从可以是多个层面；可以从一个角度谈，也可以从多个角度谈。多个角度谈。 2.2.不管从哪个层面和角度切入，都应平等对待。不管从哪个层面和角度切入，都应平等对待。但判别立意深浅有三个标准：明，准，深。但判别立意深浅有三个标准：明，准，深。 3.3.优秀的作文应该揭示优秀的作文应该揭示“健康健康”的生活特征和现的生活特征和现实意义，体现较好的思辨意识，提出一些较为深实意义，体现较好的思辨意识，提出一些较为深刻的想法。刻的想法。 判分等级判分等级 （1 1）立意明确、准确且较为深刻，判为二雷娟）立意明确、准确且较为深刻，判为二雷娟以上：一类卷以上：一类卷6363分以上；二类卷分以上；二类卷56625662分；分； （2 2）立意明确、准确，判为三类卷以上：）立意明确、准确，判为三类卷以上：495549