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1、2021/4/11鱼我所欲也鱼我所欲也孟子2021/4/122021/4/13孟子(约前孟子(约前372372一前一前289289)名轲,字)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、政治家、教育家,是儒期的思想家、政治家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。本文选自本文选自孟子孟子告子上告子上。 孟子孟子是一部记录孟子思想和政治言论的书,是一部记录孟子思想和政治言论的书,它与它与大学大学、中庸中庸、论语论语合称合称“四书四书”作家作品简介作家作品简介: :2021/4
2、/14一、重点词语解释一、重点词语解释2021/4/15呼尔:呼尔:呼尔而呼尔而与与之:之:蹴:蹴:不屑:不屑:加:加:奉:奉:已:已:本心:本心:吆喝着吆喝着给予给予用脚践踏用脚践踏因轻视而不肯接受因轻视而不肯接受好处好处侍奉侍奉停止,放弃停止,放弃天性,天良天性,天良2021/4/16二、重点句子翻译二、重点句子翻译n1、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也为苟得也生命是我所喜爱的,但是我所喜爱的还有比生生命是我所喜爱的,但是我所喜爱的还有比生命更重要的,所以我不做苟且偷生的事情命更重要的,所以我不做苟且偷生的事情2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤、非
3、独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳者能勿丧耳不仅仅有道德的人有这种思想,而是人人都有不仅仅有道德的人有这种思想,而是人人都有这种信念,只是有道德的人能不丧失这种信念这种信念,只是有道德的人能不丧失这种信念罢了罢了2021/4/173、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑而与之,乞人不屑呼喊着给他吃,即使过路的饥饿的人也不会接呼喊着给他吃,即使过路的饥饿的人也不会接受,用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受受,用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受4、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也得生者何不用也如果人们喜爱的东西
4、没有比生命更重要的,那么如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法,哪一样不可以采用呢?凡是可以保全生命的方法,哪一样不可以采用呢?2021/4/18三、识别通假字三、识别通假字1.1.辟通避辟通避 躲避躲避 例:故患有所不辟例:故患有所不辟2.2. 辩通辨辩通辨 辨别辨别 例:万钟则不辩礼义而受例:万钟则不辩礼义而受之之3.3.得通德得通德 感激感激 例:所识穷乏者得我与例:所识穷乏者得我与4.4.与通欤与通欤 语气词语气词 吗:吗:例;所识穷乏者得例;所识穷乏者得我与我与5.5.乡通向乡通向 从前从前 例:乡为身死而不受例:乡为身死而不受2021/4/19舍生取义舍生
5、取义:生,生命。义,正生,生命。义,正义。为了维护正义而牺牲生命。义。为了维护正义而牺牲生命。嗟来之食嗟来之食:表示带有侮辱性的表示带有侮辱性的施舍。施舍。四、相关成语四、相关成语:2021/4/110(1 1)体现本文的中心论点的句子)体现本文的中心论点的句子是:是: 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。二者不可得兼,舍身而取义者也。(2)为什么不做苟且偷生的事?为什么不做苟且偷生的事?所欲有甚于生者所欲有甚于生者五、用原文回答问题:五、用原文回答问题:2021/4/111(3 3)强调人人都有向善之心的)强调人人都有向善之心的句子是
6、:句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能贤者能 勿丧耳。勿丧耳。(4)结尾结尾“此之谓失其本此之谓失其本心心”照应开头哪句话?照应开头哪句话?非独贤者有是心也,人皆有非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳之,贤者能勿丧耳2021/4/112(5 5)作者从正反两方面进一步论证论点,)作者从正反两方面进一步论证论点,的出结论的句子是:的出结论的句子是: 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。死者。(6) 课文中运用了许多语意相对的课文中运用了许多语意相对的句子,它们的句式相同,意思相近或句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个
7、这样的句子。相反,试找出两个这样的句子。2021/4/113 生亦我所欲,所欲有甚于生生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。者,故不为苟得也。 死亦我所恶,所恶有甚于死死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。者,故患有所不辟也。呼尔而与之,行道之人弗受;呼尔而与之,行道之人弗受; 蹴尔而与之,乞人不屑也。蹴尔而与之,乞人不屑也。2021/4/114六、问答题六、问答题(1) 孟子是怎样提出和论证他的孟子是怎样提出和论证他的主张的?主张的?鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵二者不能同时得到,贱而熊掌珍贵二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理
8、,生命必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同正义要比生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多。重要得多。2021/4/115二者不能同时得到的情况下,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了里运用了类比推理,提出了“舍生取义舍生取义”的中心论点。的中心论点。2021/4/1162、所欲有甚于生者、所欲有甚于生者”“”“所欲所欲”可可以指哪些事情?以指哪些事情?这里的这里的“所欲所欲”应指正义的事业,如应指正义的事业,如 为人民大众作有利之事,为国家建设做为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等。事,为了
9、别人安危挺身而出等。2021/4/117“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”“”“所恶所恶”可以指可以指哪些事情?哪些事情?这里的这里的“所恶所恶”应指不正义的事。不合应指不正义的事。不合法不道德的事情,如叛变国家,贪污受法不道德的事情,如叛变国家,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等危害国家危贿,滥用职权,杀人放火等危害国家危害人民的事。害人民的事。2021/4/1183、结合本文内容,谈一谈你对、结合本文内容,谈一谈你对“舍舍生取义生取义”的理解。的理解。孟子在本文中提出了孟子在本文中提出了“舍生取义舍生取义”的的中心论点,对比了两种人生观,赞扬中心论点,对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取
10、义的人,斥了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。责了那些苟且偷生、见利忘义的人。2021/4/119它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年,我们应有高尚的追求与信仰,青少年,我们应有高尚的追求与信仰,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,造福未来。造福未来。2021/4/1204、列举出你熟悉的、列举出你熟悉的“舍生取义舍生取义”的历史人物,并写出他的一句表的历史人物,并写出他的一句表明气节的名句。明气节的名句。文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青2021/4/121谈谈孟子散文的语言特色1、明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇。2、大量使用排偶句。这样就使文
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