过松源晨炊漆公店（其五）

1、课外古诗词诵读：课外古诗词诵读： 过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里杨万里执教者：扬州市邗江区方巷中学 张玉刚课外古诗词诵读：课外古诗词诵读： 过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里杨万里莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，正入万山圈子里，一山放出一山拦。一山放出一山拦。一、引入诗歌，知人论世一、引入诗歌，知人论世作者其人：作者其人： 杨万里杨万里（1127-12061127-1206），），字廷廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以

2、此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；其诗风自然活泼、幽默诙谐，其诗风自然活泼、幽默诙谐，语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。代表作品有代表作品有过松源晨过松源晨炊漆公店炊漆公店晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方等。等。写作背景： 这首诗作于南宋绍熙三年（公元11921192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里6565岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五

3、）莫言莫言/ /下岭下岭/ /便无难，赚得便无难，赚得/ /行人行人/ /错错喜欢。喜欢。政入政入/ /万山万山/ /围围子里，一山子里，一山/ /放出放出/ /一山拦。一山拦。二、初读诗歌：读出节奏；注重情感二、初读诗歌：读出节奏；注重情感“莫言莫言下岭便无难下岭便无难”三、再读诗歌，读出诗味三、再读诗歌，读出诗味 它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难，人们往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。 “赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此

4、说“赚”行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。“赚赚得行人错喜欢得行人错喜欢” 对第二句留下的悬念进行解释，山本无知，这里的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。“政入万山政入万山围围子里，一山子里，一山放放出一山出一山拦拦。” 这是一首哲理诗。这是一首哲理诗。 诗的前半部为诗

5、的前半部为议论议论，后半部为，后半部为描摹描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世岂无难，人生就是不断地与人生在世岂无难，人生就是不断地与“难难”作斗争，没有作斗争，没有“难难”的生活，在现实社会的生活，在现实社会中是不存在的。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明中是不存在的。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：了一个具

6、有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。四、品读诗歌，读出诗理四、品读诗歌，读出诗理 苔 清代 袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 作者介绍：袁枚，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，改庶吉

7、士，入翰林院，后外放于江苏溧阳、江宁等地任县令。乾隆十三年（1748）辞官，结束仕宦生涯，隐居随园。 赏析：这是一首人生励志的小诗. 苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。但是它仍然那么执著的开放，毫不自惭形秽，在逆境中有勇气实现自己的价值，充满自信，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。 这是一首人生励志的小诗。苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小.到了春天,它一样拥有绿色,拥有生命. 花开微小似米, 但却一定要象牡丹一样尽情绽开. 因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空. 无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人

8、喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。 这也是我们生活中最可取的一种佳境。五、积累诗歌，拓宽诗情五、积累诗歌，拓宽诗情酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从

9、白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。雪梅雪梅其一其一 宋代：卢梅坡宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 古今不少诗人往往把雪、梅并写。如毛泽东卜算子咏梅中写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。本诗前两句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容