第15课善为士者,不武

1、第15课 善为士者，不武教学目标：1.朗读并背诵全文。2.理解文中“不武”“不怒”“不与”“处下”的用兵道理和“不争”的美德。3.教育学生遵循“处下”“不争”的做人处世之道。教学重点、难点：1.朗读并背诵全文。2.理解文中“不武”“不怒”“不与”“处下”的用兵道理。课时安排：一课时教学准备：多媒体课件教学过程：一、课堂导入春秋时期，一代明相管仲辅佐齐桓公把齐国治理得很好，征服了许多割据一方的诸侯国，成为“春秋五霸”之一。可当时还有楚国不听齐国号令，若不征服楚国，华夏就仍不能统一。同学们说说，面对实力相当的楚国，齐国是如何征服的呢？（思考提示：结合“拓展阅读”栏目的管仲购鹿）教师明确：面对实力相

2、当的楚国，管仲深知，如果诉诸武力，齐国也将会蒙受巨大的损失。足智多谋的管仲另辟蹊径，不费一兵一卒就征服了强大的楚国，达到了不战而屈人之兵的目的。今天，我们大家一起来学习第15课，感受老子的“不武”“不怒”“不与”“处下”的用兵之道，以及深藏其中的做人处世之道。（板书课题）二、初读感知1.解题：士：武士，这里做统帅讲。 武：武力，倚仗武力。2.一读课文：读准字音。请注意下列加点字的读音。善胜敌者，不与（y）3.再读课文：读准节奏。善/为士者，不武；善战者，不怒；善/胜敌者，不与；善/用人者，为之下。是谓/不争之德，是谓/用人之力，是谓/配天，古之极。三、悟读理解1.自主探究：请结合课下“注释”和

3、“古文今译”初步理解文意。教师点拨下列句中加点词语的含义：善胜敌者，不与 与：对斗，交锋，指正面冲突。是谓配天 配天：符合天道，符合自然的道理。2.合作学习：请结合“名师导读”理解文意并回答下列问题。简要说说你对“不武”“不怒”“不与”“为之下”“不争”“用人之力”的理解。明确：“不武”，就是不炫耀、不仗恃、不诉诸武力。因为不凭借武力，不靠蛮干，不用动武，就可以通过和平方式解决争端，“不战而屈人之兵”。“不怒”就是“不被激怒”“不发怒”“不动怒”，就是忍耐。“怒”就是“动怒”，“动怒”就会失去理智，失去理智就会出现“不道”的问题。“不与”就是“不交锋”“不争斗”。交锋是正面对抗，常常是胶着状态

4、，胜负难判。“不与”可以避免正面作战，以“迂回”方式寻求更合理的制敌之策。“为之下”：“之”是军事对抗中“善用人者”手下之人。“为之下”是一种姿态，是下属机动灵活做出正确决策的保证，是克敌制胜的法宝。“不争”是“圣人之道”“圣人之道，为而不争”（第八十一章）。“不争之德”是圣人的品德。“用人之力”即借用他人之力。一方面是充分发挥他人的主观能动性，获得胜利；另一方面是借用对手之力，借力打力，达到“不战而屈人之兵”的效果。简要概括本章的主要内容。明确：本章主要论述用兵作战的道理。老子认为，在军事对抗中要循道而行，不急躁，不冲动，要善于借力打力。四、熟读成诵1.自由背诵全文。2.挖空背诵（可采用指名背诵、小组背诵、齐背等方式）善为士者，（ ）；（ ），不怒；（ ），不与；（ ），为之下。（ ），是谓用人之力，（ ），（ ）。五、拓展践行老子以兵事喻不争之理，它不仅揭示了战争的战略战术原则，而且寓示着世间万事万物之理，以及处世之道。修道之人，应当不逞强，不激怒，淡泊明志，坦荡做人。要在复杂纷争的红尘中学会“不争”，处下自谦，修善垒德，这是潜修默炼的最好的自我保护。遇逆境时，要避免正面冲突，善以不争之德化解矛盾。在顺境中，要处处后其身，以谦下之德合人之心，用人之力，以“不争”而达到“争”的目的，这才符合“反者道之动，弱者道之用” 天道。