《我心归去》教学设计

1、?我心归去?教学设计教学目标： 1学生能通过对文本的反复研习 ,结合自己的成长经历 ,认识故土对一个人成长的重要意义 ,理解家园之思的文化内涵 ,以及它对人精神世界的滋养。 2学生能独立阅读 ,独立思考 ,与文本、编者、教师、同学展开对话 ,表达自己的阅读感受。 教学重点和难点 1揣摩作者饱含感情 ,富有哲理的语言 ,解读“故土的文化涵义 ,体会刻骨铭心的家园之思。 教学课时 1课时 教学方法 文本研习 教学过程 导入：有一首歌曲?故土的云?不知道大家是否听过？这首歌是由旅美歌手费翔演唱 ,歌词是一首表达浪迹天涯的游子对故土无限思念的乡情诗 ,在歌唱中 ,将漂泊的游子想要归返故土的感情淋漓尽致

2、地展现了。下面就请同学们来听这首歌曲。如果说费翔是用他的歌声来表达对故土的思念 ,那么作家韩少功那么是用自己的文字在抒写思乡之情 ,从心里发出“我心归去的呼喊。 整体感知课文 ,理清文章思路 下面我们就一起走进课文 ,体味感受文章所表达的深切故土情。 大体明白文章的内容和思路之后 ,我们就一局部一局部地来研读文章。 研读课文 在第一个局部14小节里 ,作者写了自己在法国圣纳塞尔访问时候的情形和感慨。开篇第一段描述了他在法国的临时的“家 ,大家注意这里的家是打上双引号的 ,告诉我们这只是个临时住所罢了 ,显然不是真正意义上的家。同学看看 ,这个“家是怎么样的？他的这个家是一幢雅静的别墅 ,有两层

3、楼 ,六个房间四张床和三个厕所 ,房子前面可以看到大海 ,旁边有个绿公园。可以说既宽敞有雅致 ,而且环境又好。那么作者住在那舒服吗？他有什么独特的感受和体会？用书上的话来说 ,他感到“难耐的冷清“虚空“日子让人发疯。文中那些话表达了这样的感受？冷清就在于“这个城市不属于你 ,除了所有的效劳都要你付钱 ,这里的一切声响都弃你而去 ,奔赴它们既定的目的 ,与你没有什么关系。显然作者被无视与隔绝了 ,在一个不属于他的城市 ,找不到自己应存在的位置。那么我们为什么没作者这样的感受呢？我们周围的声响和我们有什么关系呢？大家想想？比方铃声告诉我们要上课或者是下课了。比方我现在在说话 ,是为你们在上课 ,你

4、们和周围环境密切相关 ,你们没有被无视被隔绝 ,在属于自己的城市 ,绝不会感到冷清。而作者却孤独的身在异地 ,周围的声响似乎和他没什么关系。“ 不知道要打到哪里 ,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视播送以及行人的谈话全是法语法语法语 ,把你囚禁在一座法语的监狱无出逃遁。这段描写非常的真实 ,一个人离开自己熟悉的生活环境 ,离开自己熟悉的人群 ,离开自己的文化 ,特别是离开自己的母语 ,自然就有种被隔绝的感受 ,与周围的一切无法交流 ,感到巨大的孤独。最后作者还用了个比喻 ,来渲染自己的虚空 ,这种寂寞孤独比跌入深谷还要可怕。第三段中说“对吊灯作第六或六十次的研究 ,这样夸张的细节描写 ,

5、也告诉我们日子无聊的简直令人发疯。基于这样的感受 ,当好友问他是否想留在法国的时候 ,他心里坚决的认为自己不想移民 ,不在乎法国的面包和雷诺牌的汽车。到这里第一局部就结束了 ,无论是异地生活的寂寞冷清 ,还是虽然法国物质丰富环境优美自己仍然不想久留 ,这一切的落脚点 ,原因所在是想家了。 自然56两小节就开始抒发对家、对故土的思念。第5段里 ,作者是怎么来表达自己对家人的思念呢？首先作者是直接说出自己的心声“很想念家里“惦念亲人 ,然后写了对亲人生活场景的想象 ,之后发出了一番议论 ,从而自然地点出了思乡的主题 ,并且也把家的含义进一步深化了。这里的家不仅仅是家人 ,还是养育我的一片热土我的故

6、土。接着第6段里 ,作者写到“我的故土没有繁华酥骨的都会-故土甚至是贫瘠而脏乱的。那么请同学们思考 ,这段文字作者运用了那些修辞手法和表现手法？有排比修辞 ,三个“没有 ,还有比照 ,将法国和故土进行比照 ,欲扬先抑 ,说明虽然我的故土比这里差 ,甚至是贫瘠和脏乱 ,但是自己仍然热爱着它 ,思念着它。然后作者谈到自己听舒伯特的某支独唱曲时候 ,因舒缓的乐曲而泪流满面 ,边听边想到故土。那么这里作者想到了什么？想到了小径 ,月夜 ,月夜下的草坡 ,未归家的小羊 ,还有插在田头的犁。其实这是人在特定环境中的音乐感受。旁边对话栏里王国维的话很好地为我们做了解释。概括说就是“心由境生。不知道同学是否有

7、这样的感触？当你想家的时候 ,你想到的是什么？或者说如果让你置身于韩少功的境地 ,你最想家里的什么？看来大家想的各有异同 ,其实想家的东西越具体 ,想家的感受就越强烈 ,感觉往往是需要借助一定的意象来表达的。这段的最后一句 ,“带泪的微笑怎么理解？我们能明白二胡演奏悲怆 ,可是马赛曲与赶集曲是属于欢快的乐曲 ,为什么也有悲伤呢？ 最后一个局部79小节是作者对“故土这个文化概念的思考。什么是故土？作者是否给读者像新华词典那样下了个明确的定义呢？显然是没有 ,在旁边的对话栏里 ,编者评注说“作者在这里并不是下定义 ,而是用形象的语言去表达富有个性的理解 ,是感情和哲理的融合 ,你们是否有这样的体悟

8、呢？请同学们把文章中 ,作者对故土的理解的话找出来。然后就同学的话来做个分析故土存留了我们的童年 ,或者还有青春和壮年 ,也就成了我们生命的一局部 ,成了我们自己。这句话还是比较好理解的 ,就是说我们人生的开始或是早期时光根本上是在故土度过的 ,这段时期是我们的成长时期 ,故土以它的山水风情 ,以它的风土人情孕育着我们 ,它自然也就成了人生的一局部。故土比任何旅游景区都多了一些东西：你的血、泪、还有汗水。故土的美丽总是含着悲伤。这句血是亲青 ,血浓于水 ,泪是回忆 ,欢笑和悲伤 ,汗水是自己在故土土地上付出的努力。故土的美丽含着悲伤？怎么理解呢？故土意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰

9、辛劳动过奉献过的人 ,才真正拥有故土。那么这句话是什么意思？为什么故土和出生地不同？这里的意思是只有奋斗、奉献过 ,才会在故土的土地上留下自己的印迹 ,故土也才会作为生命的一局部而与自己不可别离。故土才会是心有所归的无量幸福。除了这三个对故土文化含义的理解之外 ,文章的第8段再次运用比照的手法 ,写人在他乡与在故土的不同感受 ,衬托对自己故土的眷恋与热爱。文章写到“那种失望不同与对旅泊之地的失望 ,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。“你对这句话如何理解的？“旅泊之地的失望是什么？故土那能滴血的失望又是什么？“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣又是什么意思？这句话的意思就是虽然你对故土有痛心的失望 ,但是你仍然热爱她 ,眷念她 ,在失望中 ,想要通过劳动与奉献让自己的故土变的更繁荣和富强。 到这里我们大体就把文章赏析完了 ,其实文中还有很多富有哲理的话值得我们我细