选修《中国古代诗歌散文欣赏》课本第六单元测试题

1、第六单元 文无定格 贵在鲜活 (90分钟 100分)一、基础知识(30分)1下列加点字的注音有误的一项是( )2下列句子中加点词语的解释正确的一项是( )A以瓮报牖，仇爽垲也爽：舒服。B字而幼孩，遂而鸡豚字：教写字。C比及三年，可使有勇，且知方也方：方法。D得不焚，殆有神护者殆：大概。3下列句子中加点词语的解释有误的一项是( )A节节而为之，叶叶而累之累：堆积。 B迩年狱讼，情稍重迩：远。C俾困苦不可忍，然后导以取保俾：使。D书不数字，辄深了人意了：了解，明了。4下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是( )A料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中C吾小人辍飧饔以劳吏者B奸民久于狱，与胥卒为表里

2、D大块假我以文章5下列句子加点词语的用法，和其他三项不同的一项是( )A不次岁月，异年谱也 C甚善。名我固当B余今大梦将寤，犹事雕虫 D余扃牖而居，久之，能以足音辨人6下列句子中的虚词，意思和用法相同的一项是( )A持缣素而请者，足相蹑于其门若甚怜焉，而卒以祸B昔有西陵脚夫为人担酒凡长安富豪人为观游及卖果者C犹思摹榻二王，以流传后世以吾一日长乎尔，毋吾以也D乃见其所欲画者，急起从之天之将降大任于斯人也，必先苦其心志7下列句子中没有通假字的一项是( )A如兔起鹘落，少纵即逝C会桃花之芳园，序天伦之乐事B早缫而绪，早织而缕D谁道人生无再少？君看流水尚能西8下面是对不同年龄的代称，按从小到大的顺序排

3、列正确的一项是( )而立 花甲 耄耋 始龀 弱冠 古稀 知命 不惑ACBD9下列有关文化常识的表述，错误的一项是( )A古代对人的称谓时常先称籍贯，后称姓名、字号。如“庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父” (游褒禅山记)。B古代自称时则常用谦词，帝王则自称“孤”“寡人”，如“寡人之于国也”；而一般人则自称“愚”“仆”等，如“仆以口语遇遭此祸” (报任安书)。C古代若对他人不敬时常用贱称，如“小子”“竖子”等，如“竖子不足与谋！” (鸿门宴)。D古代在称谓前加“先”表示对逝者的尊称，如“妪，先大母婢也” (项脊轩志)；在称谓前加“从”则表示叔伯关系，如春夜宴从弟桃花园序。10补

4、充下列名句的上句或下句，使完整。(1)_，_，是故哂之。(子路曾皙冉有公西华侍坐)(2)夫天地者，_。(李白春夜宴从弟桃花园序)(3)会桃花之芳园，_。(李白春夜宴从弟桃花园序)(4)借书满架，偃仰啸歌，_，_。(归有光项脊轩志)(5)三五之夜，明月半墙，_， 风移影动，_。(归有光项脊轩志)二、阅读鉴赏(30分)(一)阅读下面的文字，完成后面的题目。橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者

5、则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?1下面对文中加点词的解释全都正确的一项是( )A橐驼非能使木寿且孳也 寿，长寿，活得长。其筑欲密密：间距小。B不抑耗其实而已实，果实。 非有能早而蕃之也蕃：繁衍生息。C若不过焉则不及若，如果。根拳而土易 拳：弯曲，卷曲。D则又爱之太恩恩：恩情。 爪其肤以验其生枯 爪：用指甲划破。2对下列句子中加点词语的意思和用法的分析，正确的一项是( )则其天者全而其性得矣已去而

6、复顾他植者则不然若是，则与吾业者亦有类乎A和相同，和不同B和不同，和相同C和相同，和也相同D和不同，和也不同3下列句式不属于倒装句的一项是( )A摇其本以观其疏密B故不我若也C吾又何能为哉?D异乎三子者之撰4下列词句的解说有误的一项是( )A驼业种树。“业”是名词的意动用法，译作“把当作职业”。B非有能硕茂之也。“硕茂”是形容词，使动用法。译作“并没有办法使长得高大茂盛”。C甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。D若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。5郭橐驼和其他人种树最根本的不同在于( )A郭橐驼“顺木之天以致其性”；其他人“

7、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。B郭橐驼“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。C郭橐驼“培平”，“筑密”，其他人培土“若不过焉则不及”。D郭橐驼“勿动勿虑，去不复顾”；其他人“旦视而暮抚，已去而复顾”。(二)阅读下面短文，回答问题。婢，魏孺人媵人。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫! 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指余以为笑。 回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲也已！ （归有光寒花葬志）【注】魏孺人：作者前妻。明清时七品以下官员的妻子称“

8、孺人”。裳：下身的衣服。不是裤子，是裙的一种(与现代裙不同)。1用现代汉语翻译第二段中加横线的句子。_2第二段写了最能激活作者主体感受信息的三个细节，活画出了人物的形态、神态、情态。这三个细节及其所表现的人物特点(性格)分别是：细节：_；特点(性格)：_。细节：_；特点(性格)：_。细节：_；特点(性格)：_。3本文以情发始，以情作结，几经跌宕，分外感人。试写出三段中作者感情的变化。答：_。4本文四次提到自己的妻子魏孺人，联系项脊轩志可以看出，表面写家中小女仆寒花，实际也隐含着_。(三)阅读(论语·微子)中的一段话，回答问题。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈

9、人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”1“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。”表现了子路什么思想？答：_。2分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想观念。答：_。3有人曾就子路冉有曾皙公西华侍坐与庄子“濠梁鱼乐”一篇，写了一副对联，上联是：“东鲁春风吾与点”，你能对出下联吗？庄子与惠

10、子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”答：_。(四)下面是按照兰亭集序作序的结构模式把春夜宴从弟桃花园序改写成的文字，请阅读对比优劣。开元二十一年，某月某日春夜，我与堂弟们集于安陆桃园宴饮。是日也，阳春召我以烟景，大块假我以文章。群季俊秀，皆为惠连。会桃花之芳园，序天伦之乐事。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。呜呼，夫天地者，万物之

11、逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。诗成如珠，集篇为序如斯。答：_。三、作文(40分)阅读下面的文字，根据要求作文。诗人海子曾经写道：陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福。平时我们常常祝福自己熟悉的人，往往很少关心祝福陌生人。你是如何思考这个问题的？有哪些联想和感悟？请根据你的思考、联想或感悟写一篇文章，题目自拟，文体自选。不少于800字。_参考答案一、基础知识1参考答案：B2参考答案：D解析：A爽：明亮；B字：养育；C方：道义。3参考答案：B解析：迩：近。4参考答案：A

12、解析：B表里：内外勾结；今义指外部和内部或外表和内心。C小人：指小百姓；今义指人格卑鄙的人。D文章：大自然中各种美好的形象、色彩、声音等；今义泛指著作，比喻暗含的意思等。5参考答案：D解析：牖为名词，其它名词活用为动词。6参考答案：D解析：代词，他。7参考答案：D解析：A“少”通“稍”；B“而”通“尔”；C“序”通“叙”。8参考答案：D9参考答案：D解析：从，宗族中次于至亲的亲属。从弟：古人以同曾祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性为从弟。10参考答案：(1)为国以礼 其言不让(2)万物之逆旅也(3)序天伦之乐事 (4)冥然兀坐 万籁有声 (5)桂影斑驳 珊珊可爱二、阅读鉴赏(一)1参考答案：

13、C解析：A密：结实；B蕃：多(使多)；D恩：情深，这里指用心。2参考答案：D解析：而：并列；而：转折；则：却；则：那么，就。3参考答案：A4参考答案：C解析：前两个“以”是用来，第三个相当于“而”，表修饰。5参考答案：A(二)1参考答案：一日，天气寒冷，烧火煮荸荠，已经熟了，小丫头削满了一瓦盆，我从门外进入家中，(看见荸荠)拿来吃，小丫头却从我手中拿走，不给(我吃)。 2参考答案：外貌和着装伶俐活泼，招人怜爱夺走荸荠举止调皮，与主人关系融洽吃饭时样子天真无邪，充满稚气 3参考答案：平实介绍小女仆的身世及死年葬地后陡转抒情，突出一个“悲”字。回忆三个细节，渲染了寒花给家里带来的乐趣，突出一个“欢”字。收笔回到现实，已是女仆早夭，爱妻病故，凝结成一个“伤”字。4参考答案：对亡妻的怀念(三)1参考答案：子路说的话表现了儒家学派的观点：不逃避现实，积极行道，是做人臣的应尽职责。2参考答案：孔子不因洁身自好而离开政治，“知其不可而为之”的政治态度是积极的。孔子虽然深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率门徒弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，这是做人臣的应尽的职责。子路说的话表现了儒家学派的观点：子路认为应积极出仕入世，推行教化，施行德政。荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产，这