中国民间美术

1、中国民间美术中国民间美术 主讲人：刘欣欣主讲人：刘欣欣民间美术1、民间美术是相对于专业而言的，它的创作基本上是以农民为、民间美术是相对于专业而言的，它的创作基本上是以农民为主从事物质生产的劳动。主从事物质生产的劳动。2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作的，、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作的，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。3、与人民的生活息息相关，并有很强的集体程式性特征，带有、与人民的生活息息相关，并有很强的集体程式性特征，带有浓郁的民族性和地方特色，它与宗教、风俗有密切联系。浓郁的民族性和地方特色，它与宗

2、教、风俗有密切联系。民间手工艺品的分类从使用功能出发，可将民间手工艺品分为欣赏类、实用类和宗教、祭祀类。欣赏类是供置于案头、粘贴于墙壁或悬挂于室内，供人们欣赏的民间手工艺品，如彩塑、绢花、等；实用类是在生活中有使用价值的民间手工艺品，如陶罐、彩印花布、木雕糕点模子、竹编器皿等；宗教、祭祀类有彩塑神佛像、纸扎车马（以纸和苇杆扎成人物、车马、楼阁等,为丧家焚化,供慰亡人）。从社会生活出发，可将民间手工艺品分为实用类、节日喜庆类、叙事和抒情类。实用类如服饰、印染、陶器、砖雕建筑装饰；节日喜庆类如木版年画、剪纸、彩塑、面塑、木雕糕点模子、灯彩、木偶头雕刻、等；叙事和抒情类如绣花球、刺绣香荷包、刺绣服装

3、和鞋帽等，作为定情信物或结婚纪念物。按照行业，民间手工艺品可分为雕塑（如、彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如蓝印花布)、木版彩印、刺绣（如香荷包、布老虎）、编织、陶器、服饰、首饰以及木版年画、剪纸、风筝、皮影、绢花、灯彩、彩扎狮头、面具、民间玩具等。剪纸是我国最普遍、最单纯的民间美术，用于装饰、剪纸是我国最普遍、最单纯的民间美术，用于装饰、烘托节日气氛的一种民间艺术，同时是各种民间美术烘托节日气氛的一种民间艺术，同时是各种民间美术的基础。早在汉唐时代，就有用金银箔剪成花鸟，贴的基础。早在汉唐时代，就有用金银箔剪成花鸟，贴在鬓角或额头做装饰的风尚。后发展成节日中剪成各在鬓角或额头做装饰的风尚。后发展

4、成节日中剪成各种花草、动物、人物故事等贴在窗户上、门楣上作为种花草、动物、人物故事等贴在窗户上、门楣上作为装饰之用。如，结婚时的喜花，春节时的窗花、门笺，装饰之用。如，结婚时的喜花，春节时的窗花、门笺，还有炕围花、顶棚团花、灯花等，用来表达喜庆祝福还有炕围花、顶棚团花、灯花等，用来表达喜庆祝福的意思。的意思。一、剪纸一、剪纸 。老鼠娶亲老鼠娶亲【作品欣赏作品欣赏】五福捧寿五福捧寿吉庆有余吉庆有余作品的表现手法作品的表现手法“喜鹊喜鹊” “” “喜喜”“梅花梅花”“”“眉眉”谐音、寓意、象征谐音、寓意、象征喜上眉梢喜上眉梢“莲莲”同同“连连”“鱼鱼”同同“余余”谐音、象征、借喻谐音、象征、借喻作

5、品的表现手法作品的表现手法连年有余连年有余“蜂蜂”同同“封封”“猴猴”同同“候候”桃子寓意多寿，桃子寓意多寿，合之合之“封候多封候多寿寿”作品的表现手法作品的表现手法镜屏花镜屏花 封候多寿封候多寿喜鹊和梅花的组合是喜鹊和梅花的组合是“喜上梅喜上梅(眉眉)梢梢 ” 的意思，石榴代表的意思，石榴代表“多子多子 ” ，代表代表了对新人的美好祝愿。了对新人的美好祝愿。喜花是民间中布置新喜花是民间中布置新房时必不可少的装饰房时必不可少的装饰物。这幅喜花上的双物。这幅喜花上的双“喜喜”字周围有喜鹊、字周围有喜鹊、梅花、石榴等，结合梅花、石榴等，结合民间美术的语言特点，民间美术的语言特点，这幅作品中蕴含了哪

6、这幅作品中蕴含了哪些寓意呢？些寓意呢？民间美术的艺术语言特征民间美术的艺术语言特征: : 中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意，含着寓意，如运用人物、走兽、花鸟、器物等如运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案一句吉语一图案”的美的美术形式，富有独特的格调和浓烈的民族色术形式，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。彩。 也就是说也就是说是民间美

7、术最重要的是民间美术最重要的艺术特征。艺术特征。二、年二、年 画画年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的画种。它年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的画种。它是我国民间过年时张贴的一种民间画类是我国民间过年时张贴的一种民间画类,用以除旧岁用以除旧岁,迎新春迎新春,以满足以满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛。纳福迎祥、万象更新的民俗需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛。 年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的荆楚荆楚岁时记岁时记记载：记载：“贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百贴画猫

8、鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之鬼畏之”。与此相关的还有神荼、郁垒缚鬼的传说。到了唐代，门。与此相关的还有神荼、郁垒缚鬼的传说。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了福禄寿三星福禄寿三星图图、天官赐福天官赐福、五谷丰登五谷丰登、六畜兴旺六畜兴旺、迎春接福迎春接福等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

9、 年画的题材年画的题材内容丰富，主要有六神天、地、灶、内容丰富，主要有六神天、地、灶、仓、财神及弼马温图像，用于敬神活动以祈来年幸仓、财神及弼马温图像，用于敬神活动以祈来年幸福安康。如：福安康。如： 赐福生财灶王赐福生财灶王祝福祈祥图，如：吉庆有余、祝福祈祥图，如：吉庆有余、 刘海戏金蟾等刘海戏金蟾等镇妖辟邪图，如：镇妖辟邪图，如：门神门神钟馗钟馗反映世俗风情，教人勤劳善良的，如：反映世俗风情，教人勤劳善良的，如：二十四孝二十四孝、男男十忙十忙、女十忙女十忙、渔家乐渔家乐男十忙男十忙女十忙女十忙三三. .民间刺绣民间刺绣：民间传统手工艺这一在中国有悠久历史，古称民间传统手工艺这一在中国有悠久历

10、史，古称“凿凿”、“钴凿钴凿”，又称，又称“针绣针绣”“”“扎花扎花”，俗称俗称“绣花绣花”，因多密女妇所作，还称，因多密女妇所作，还称“女女红红”,汉以后刺绣技艺和水平大有提高，绣法多汉以后刺绣技艺和水平大有提高，绣法多端。唐宋以后还用于绣作书画。在民间刺绣运端。唐宋以后还用于绣作书画。在民间刺绣运用也很广泛，举凡人们衣饰、烟袋、荷包、香用也很广泛，举凡人们衣饰、烟袋、荷包、香包、枕套、铺布、靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，包、枕套、铺布、靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，都用刺绣，在寺庙佛堂的神佛绣像、菩萨龙帐、都用刺绣，在寺庙佛堂的神佛绣像、菩萨龙帐、宝盖光幡以及戏装等也多用运用。并先后产生宝盖光幡以

11、及戏装等也多用运用。并先后产生了了苏绣苏绣、粤绣粤绣、湘绣湘绣、蜀绣蜀绣以及顾绣、京绣、以及顾绣、京绣、瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色的品种。瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色的品种。 四大刺绣流派四大刺绣流派 ：苏绣 湘绣 粤绣 蜀绣苏绣苏绣苏绣作品的主要艺术特点为；山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之苏绣作品的主要艺术特点为；山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。 湘绣湘绣湘绣主要以纯丝、硬缎、软缎、透明纱和湘

12、绣主要以纯丝、硬缎、软缎、透明纱和各种颜色的丝线、绒线绣制而成。其特点各种颜色的丝线、绒线绣制而成。其特点是：构图严谨，色彩鲜明，各种针法富于是：构图严谨，色彩鲜明，各种针法富于表现力，通过丰富的色线和千变万化的针表现力，通过丰富的色线和千变万化的针法，使绣出的人物、动物、山水、花鸟等法，使绣出的人物、动物、山水、花鸟等具有特殊的艺术效果。具有特殊的艺术效果。粤绣粤绣 粤绣也称广绣，大致分为两大品类：一是盘金刺绣，二是丝绒刺绣。粤绣也称广绣，大致分为两大品类：一是盘金刺绣，二是丝绒刺绣。盘金刺绣以金线为主，辅以彩纷刺绣，金碧辉煌，灿烂夺目，雍容盘金刺绣以金线为主，辅以彩纷刺绣，金碧辉煌，灿烂夺

13、目，雍容华贵。丝绒刺绣开丝纤细，色彩缤纷，绣出的花鸟尤其精美。广绣华贵。丝绒刺绣开丝纤细，色彩缤纷，绣出的花鸟尤其精美。广绣其中金银绣独具装饰性，构图饱满匀称，色彩辉煌，显得富丽华贵。其中金银绣独具装饰性，构图饱满匀称，色彩辉煌，显得富丽华贵。蜀蜀 蜀绣起源于川西汉族民间，在长期的发展过程中，由于蜀绣起源于川西汉族民间，在长期的发展过程中，由于受地理环境、风俗习惯、文化艺术等方面的影响，逐渐受地理环境、风俗习惯、文化艺术等方面的影响，逐渐形成了严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、且浑厚圆润、形成了严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、且浑厚圆润、色彩明快的独特风格。蜀绣作品的选材丰富，有花草树色彩明快的独特

14、风格。蜀绣作品的选材丰富，有花草树木、飞禽走兽、山水鱼虫、人物肖像等。木、飞禽走兽、山水鱼虫、人物肖像等。样式四.玩具指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在汉代史料指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在汉代史料 中中 ，便记录了马，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗骑、假面、偶人、泥车、瓦狗 等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已具普及，等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已具普及，还出现了还出现了 丝绸制作的人形玩具；丝绸制作的人形玩具；东京梦华录东京梦华录、都城都城 纪胜纪胜、梦梁录梦梁录、武林旧事武林旧事均提及玩具均提及玩具 生产情况；李嵩和苏汉臣生产情况；李嵩和苏汉臣货郎图货郎图中，所绘玩中，所绘玩 具有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑具有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、