以审美的姿态面对生命——读冰心《谈生命》

1、以审美的姿态面对生命读冰心谈生命冰心先生的谈生命，文笔精美，思想深刻。每次品读，都会获得陶醉和警醒的双重享受。不过，文中的一些哲理意味浓厚的语句，却有点儿不太容易理解。“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”就是令人费解的一句话：快乐令人兴奋，谁也不会有什么疑惑；苦痛也是一种美丽，可就不好解释了。也许有人会用文中的“快乐和痛苦是相生相成的”来解答这个疑问。就像尽管毛毛虫即将化为蝴蝶，我们仍觉得它丑陋一样，孕育快乐的苦痛，我们还是不会赞叹它的美丽。即使苦痛中孕育着快乐，可痛苦仍旧还是苦痛。文中引用了这样一个诗句： “愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”问题的答案似乎就在这里边。过去的一

2、切，都将成为美好的回忆。人生的黄昏时节，蓦然回首，就会发现曾经的欢乐与痛苦，都成了装点生命天空的五彩云朵，变得一样光彩艳丽。可这种对于苦与乐的超越，却得借助于时间的距离，当站在了曾经的苦痛之外，苦痛才会化为一种可供玩赏的美丽。毕竟这些苦痛都是过去式的。面对当下的不幸和磨难，又将如何超越，如何把它与快乐等量齐观，转化成生命中的美丽呢？想彻底解答这个疑问，我们还是先来揣摩一下作者对生命本质的体认吧。“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”这是个耐人寻味的开头：在这里，作者声明放弃了对生命本质的解说，却又分明在暗示我们从她所展示的“像什么”去寻求“是什么”的答案。无论是对“一江春水”的描绘，还是

3、对“一棵小树”的刻画，都让我们领悟到，在作者心中，生命就是一个过程，一个交替着苦与乐的过程，一个囊括着生与死的过程。“生命是一个过程。 ”在今天看来，是一句毫无新意的平凡话语。不过，有多少人能真正摆脱悲喜得失这些琐碎细节的纠缠，站在彻悟的高空，概览生命的全貌，把生命还原成一个纯粹的过程。而作者正是凭借这样的超越，在对生命的整合中等价了快乐与苦痛，领悟到了苦与乐同样美丽这一生命的真谛：“ 有时候他经过细细的平沙，斜阳芳草里， 看见了夹岸红艳的桃花， 他快乐而有羞怯，静静地流着，低低的吟唱，轻轻的度过这一段浪漫的时光 ” “ 有时候他遇着晚霞新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖 ”读着这

4、些优美的文字，有谁会不为生命的温馨和甜蜜所陶醉。而那些坎坷与磨难，在作者笔下也成了激动人心的壮美：“ 有时候他遇着巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼 ”“ 有时候他遇着暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨打击着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量 ”短促的句式，铿锵的节拍，早已将坎坷和磨难转化成了震撼心灵的生命的力量之美。值得注意的是，文中反复并列使用的“有时候” ，仿佛是在提醒着我们：苦痛和欢乐一样，不过是生命过程里的一个个环节而已；苦痛和欢乐一样，都是生命中弥足珍贵的美丽！即使是死亡，这生命中最大的苦难，在它到来的时

5、候，我们看不到一丁点儿死亡到来之际的恐惧与悲彻、痛苦与留恋，字里行间，呈现出来的是宁静与平和、博大与庄严：“ 终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里 ”在作者眼里，死亡不过是生命的“消融” ，生命的“归化” 。和新生一样，死亡同样是生命这个过程中不可或缺的一环。在对生与死的超越中，作者感悟了死亡之美：一个宁静而又庄严的仪式。当然，并不是所有的超越都能构成对生命的审美。需要强调的是，作者对生命的超越，并非借助了任何宗教的手段。 “我不敢说来生，也不敢信来生。 ” 作者并没有逃离今生今世，躲进那个虚幻的来生，她所实现的只是一种对生命充满智慧的理性的超越。作者对生命之美的玩味，也并非现代人所谓的游戏人生。文中说：“不是每到河流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。 ”从这些话中不难体会到作者对生命价值不懈的追求，对生命意义执著的爱恋。我们再来读读这些发人深省的句子：“宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多渺小，而一滴一叶的生长合成了整个宇宙的进化运行。 ”作为宇宙大生命的一部分，个体生命卑微而