从西下池小学看什么是真教育

1、从西下池小学看什么是真教育 2011年12月06日作者：闫合作来源：教育时报我曾在报纸上读过报道洛阳市西工区西下池小学的文章，颇不以为然，认为不过是记者妙笔生花而已。不久前，我考察了这所学校，引发了一些深入的思考。真教育就是修道养德的过程记者在报道中这样说：“这是一所不一样的学校，这是一所办真教育的学校。”为什么说这是一所办真教育的学校？言外之意是太多的学校在办伪教育。那么，什么是教育？什么是真教育？西下池小学的李艳丽校长认为，“西下池小学在做心教育，心教育是教育的根，是道，与心教育对应的是脑教育，是术”。我大脑中突然跳出一句话“修道之谓教”。中庸开篇说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

2、”修道就是“教”，这大概就是“教”的本质。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”传道是就“教”的目的来谈的，修道是就“教”的本质来谈的。说文解字对“育”的解释是“养子使为善也”。“育”是一个过程，不是一个行为或一句话。教育就是修道的过程。为什么称西下池小学是一所办真教育的学校？在这所学校，没有说教，而只有行为、环境、事件的影响，这影响能持续六年。他们通过活动天天影响学生，他们通过种养动植物来影响学生，通过恰当地处理事件来影响学生西下池小学的真教育，就是把所有说教变成了学生体验的过程，也就是修道的过程。有了真教育，就有了真德育。什么是真德育？养德的过程就是德育。无论课堂上的知识学习，还是课下的游

3、戏活动，注重了学生体验的过程，就是真教育。从本质上看，真教育就是德育。有了学生成长过程的教育，无论智育、体育、美育，都是德育。德育应是依托于智育、体育、美育的教育，没有依托，空洞的道德说教就是伪教育。缺乏关注学生成长过程的教育，就是伪教育。真教育就是立于本的教育。论语说：“君子务本，本立而道生。”做一切要抓住根本。素质之本是思想，是道，素质教育不仅是吹拉弹唱，更是通过吹拉弹唱来传道，培养学生专注、合作、守纪等品质。比如，一个学校有秋千，却不能让秋千成为培育孩子优良品质的载体，就不会有教育。像西下池小学那样让学生在荡秋千时学会等待、学会排队、学会考虑别人，就有了教育，而且是真教育。一沙一世界，一

4、花一天堂。处处有心皆教育，把一切活动都变成教育的学校必然在办真教育。教育须忽略孩子的失误西下池小学一位学生导游在学校生态园介绍小兔子时说：“小兔子洁白的羽毛，直直的耳朵，红红的眼睛”老师拉了拉小导游说：“是羽毛吗？”小导游重复了一遍，还是说成了“洁白的羽毛”。老师又提醒了一遍这时，我看到一个高年级的小导游在身后把手搭在说错话的小导游肩上，抱着她，仿佛在给她力量：你说得很棒，一个失误没啥，这是失误而不是错误。在以后的讲解中，这位小导游丝毫没有受到失误的影响。学生比老师做得好，这就是西下池小学真教育的成效。反思我们的教育，老师往往不区分孩子的失误和错误，一律加以指正、指责。对于失误，教育者大可忽略

5、，否则对孩子的影响，会造成孩子更大的错误。比如孩子在课堂上读课文，经常会出现多字、少字现象，而这种现象只是失误，过多纠正，只会使孩子更紧张，失误更多，使学生不敢读，害怕读，甚至造成心理障碍。学生把字音读错了，这是错误，需要纠正，而其他的失误，教师可以只当没有发生。忽略失误，让学生想读、愿读、敢读，读多了，学生自然可以读好。这个孩子把兔毛说成羽毛，显然是失误。而老师的当众纠正，只会使孩子失去稳定的情绪。教育中要忽略孩子的失误，只对孩子的错误进行纠正。学记说：“教也者，长善而救其失也。”教育，要长善，通过孩子擅长的活动，培养孩子专注、冷静、克制等品质。教育应通过长善来救失，应忽略孩子的失误，让孩子

6、把优点发挥得淋漓尽致。救失更多的是培训，是训练，不是教育。孩子更需要的是教育而不是培训。灌输现成知识是培训而不是教育，题海战术是训练而不是教育。培训、训练可以快速见效而教育必须等待。 是国学不好，还是没把国学学好真教育是学生修道的过程。李艳丽校长认为，心教育是教育之本，传的是道；而知识、技能的传授，传的是术。心教育有哪些内容呢？心教育的内容是：爱、宁静、喜悦、专注这一切，实际是情感教育。中国传统教育就非常注重情感教育。中庸说：“天命之谓性，率性之道，修道之谓教。”性是天生的喜怒哀乐的情感，“率性”就是统率性情、控制性情、调整性情。修炼统率性情的能力就是教育。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓

7、之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中是涵养情绪而不发作，和是情绪发作而皆适宜。中庸就是中和之用。中和是人生的追求，也是教育的根本。李艳丽校长追求“爱和自由”的教育，爱的教育就是情感教育，自由就是中和，中和就是李校长追求的使师生“从心所欲不逾矩”的教育境界。西下池小学的老师都学习爱的语言与表达，在教育学生时把事件本身与学生区分开：你不做作业这件事让老师很生气，老师不喜欢的是你做的这件错事，而不是你，老师仍然爱你。听到老师分享这样的理念时，我心想，这正是孔子说的“攻其恶，勿攻人之恶”，即批评过错本身，不要批评人。行为有错，不是人有错。了解到李校长和老师

8、们读了那么多书时，我非常震撼，也非常遗憾没有一本中国的经典。“国学有争议”，这是很多人挂在嘴边的话。人们常说：“国学有糟粕。”然而世上存在没有糟粕的东西吗？如果用挑糟粕的眼光去看，哪一本书没有糟粕？我们为什么唯独对国学用有糟粕的眼光去看，而对西方文化却用有精华的眼光去看呢？西方用几本书阐述的理念，往往只是中国经典中的几句话。不是国学有糟粕，而是我们思想有糟粕；不是国学不好，而是我们没有把国学学好。校园文化能创建吗？当前，创建校园文化是一个热词。很多学校校园文化的创建只限于在墙上写写画画，在地上种些花花草草。校园文化不是物质的，物质只是校园文化的载体。在西下池小学，一棵树有一棵树的故事，一朵花有一朵花的情怀，每个活动器材都是培育孩子优秀品质的载体。校园里的生态园，种有蔬菜和农作物，每样只有寥寥几棵；养的动物也只有几只兔子和鸽子。然而对于城市孩子来说，这已经足够了。孩子们在活动中收获的不仅仅是快乐，更多是品质的培养。学校的19道景观，都是那么不起眼。看着眼前几个秋千、两个沙坑、数株小树、地上画的几个棋盘你也