当代青年大学生信仰现状及原因分析概要

1、当代青年大学生信仰现状及原因分析概要今世青年大学生崇奉现状及原由剖析纲要：文章剖析了大学生产生崇奉危机的主要原由是多元崇奉的挑战、社会共同崇奉的弱化以及现实生活的窘境，并从终极关心的角度商讨崇奉危机的实质 ，提出从 生活富饶、文化丰富、精神支柱稳固的角度解决崇奉问题。重点词：崇奉危机；终极关心一、崇奉危机的成因今世青年大学生面对的客观环境发生了很大的变化，面对这些变化，大学生的崇奉朝着不一样的方向发展，产生了崇奉危机。1. 多元崇奉的挑战理想、信念、崇奉是价值观点。价值观点以价值观为指导，价值观点是价值观的表现。这就决定了理想、信念、崇奉以必定的价值观为指导，同时又表现了必定的价值观。在经济全

2、世界化的过程中，来自西方的文化思潮、价值观点，经过各样方式和渠道影响着大学生的价值取向，在东西方文化和价值观点的碰撞与激荡中，产生了多元化的价值取向。市场经济实质上是多元化经济。市场经济中存在着多元的利益主体，在改革中对经济利益的不适合追求，使社会全部生活领域都表现出功利化的偏向，表此刻人的理想崇奉方面，就是排挤理想崇奉的价值，全部从利益出发，人们的精神日趋追求物质化和功 利化。正是因为利益主体和利益关系的多样性，致令人们的价值要求也随之出现多元取向和价值目标多样性趋向。同时，信息化的迅速发展使大学生有了 更多的时机认识社会，也对自己所持的理想、信念、崇奉进行查验和反思。大学生的 思想发展还没

3、有成熟，存在看问题片面化、绝对化、静态化、微观化、表面化的不 足。他们的经验与经历还不足以保证他们在面对多样化的价值取向时必定能做出正 确当代青年大学生信仰现状及原因分析概要的选择,有相当一部分学生还没有形成稳固的主导性价值观，其价值观点还经常跟着社会上各样思潮的变化而变化。2. 社会共同崇奉的弱化固然大学生认识到崇奉对人生、对社会的重要意义和价值 ，可是因为崇奉作使劲的 衰减,人们没法或不肯从世俗的享福中挣脱出来，在崇奉和利益发生矛盾时，需要对两者 进行精准权衡并做出选择时，他们经常选择后者。在大学生这样一个受过高等教育、有着优秀的学术气氛的集体中，崇奉作使劲衰化也日趋严重。社会共同崇奉 的

4、缺失,在大学生集体中产生了极大的悲观作用，以一种非正常化的形态影响着大学生 的精神相貌，使大学生对传统的价值系统产生摇动、分化，以一种世俗的价值权衡标准 取代了传统价值系统中真、善、美的权衡标准。同时，社会共同崇奉不被大学生们认可，而他们又没有明确的信念、崇奉。因此这类情况就以致了他们一方面对主流文化所认可的社会共同崇奉有疑虑 ，而另一方面因为他们自己心理的不行熟，又 不行能建立一种健康的崇奉和价值系统，这就使得他们因为没有正确的思想导向而出现 的精神颓丧、没有远大生活理想的精神状态。社会共同崇奉的弱化，崇奉作使劲的减退，使崇奉危机在全 社会的范围内延伸。3. 现实生活的窘境崇奉是个体的精神支

5、柱，是人类理想的产物，但同时也是现实的人和人的现实生活 中的必要品，所以，崇奉它必定表现着理想和现实的两重维度。一方面，崇奉固然是理想 可是崇奉是在现实中产生的理想；另一方面，崇奉是人追赶的理想，可是崇奉的追赶和获取必定要在现实中达成。既然崇奉是理想与现实的综合，它也就必定把理想与现实的矛盾带人到崇奉中来，从而使崇奉产生两重的作用。说究竟，崇奉是纷纷复杂的社会生活在人的精神世界的内化。社会生活的变化莫测，必定带来精神生活的烦躁和迷惑。当前 ，严重的就业局势，使得大学生在理想与 现实的巨大差别中产生了迷惑。受市场经济负面因素的影响，今世大学生在就业追求上的社会价值观淡化，更多的从自己利益出发，好

6、多大学生在就业时追求铁饭碗，追求 大城市,追求安适舒坦的工作环境，不肯去基层单位、中西部地域。在实现人生追求中，一些人缺少远大的理想志向，重物质利益轻无私奉献，重金钱优惠轻理想追求。部分大学 受拜金主义、享福主义影响，把"升官发达"作为人生幸福的标准，把豪侈、享福作为 人生追求的最大目标。理想与现实的巨大反差，原有的价值标准遇到歪曲，遇到权益关系、亲情关系、金钱关系等多重的复杂的价值扰乱，从而失掉规范力。大学生在现实社会负面影响的冲击下，必定会对崇奉产生迷惑，造成崇奉危机。二、崇奉危机的本因1.终极关心是崇奉的实质崇奉作为一种精神现象，陪伴着人类实践活动的产生而存在，人是一

7、种两极性构造的 动物，所谓两极性构造借用黑格尔的表述是“人生活在两个世界中，在一个世界中人拥有 他的现实性（实在性，这方面是要消失的，这也就是他的自然性！他的舍己性！他的临时性 在另一个世界中人拥有他的绝对长住性 ，他认识到自己是绝对的实质"。这就是说，人的 实质构造中，一极是他的有限性或现实性，另一极是他的无穷性或理想性，这是人类存在 的来源性构造，是人类独到的存在方式。崇奉是应当的“应当”，应当属于价值的范围，价值关于主体而言，第一要知足主 体的现实需要，实现现实关心。所谓现实关心，简要地说，就是人们对现实价值生活实践 的关心，是指处于必定社会历史条件下的人关于自己价值活动方式合

8、理性的现实关 注。现实关心第一就是要对现实的、历史的、社会的人的生活方式、生活状态的关 怀。“人们为了能够，创建历史？，一定能够生活。可是为了生活，第一就需要吃喝住 穿以及其余一些东西。”其次，现实关心表现为对现实的人的社会交往活动方式的关 注。马克思主义哲学认为，社会实质上是由人与人之间的交往实践关系构成的。在交往中形成社会关系，社会关系反过来限制着人们的生活方式，决定着主体的社会性质，所以价值关于现实的关心一定要重视现实中交往实践的关心。价值除了现实关心以外，还表现着最高的价值目标,表现着处于核心价值观点的终极关心，终极关心不单重申对崇奉对象的终极的 神往和追求，并且更着重重申这类神往与追

9、求的过程性。环绕终极价值取向所形成的 理解和认识，即是我们所说的终极价值观点，它在价值观点系统中处于最高层 面，对整个价值观点系统有统摄和指导作用。它拥有评论现实社会生活的价值判断 功能和建构理想生活的行为导向功能，为人们认识世界和改造世界供给了基本的观 点框架和价值指南。2.终极价值矛盾是崇奉危机的本因终极关心其实不是虚无飘渺的，应当以人为本。在今世，终极关心的主要表现形式 为三个因素：生活富饶，文化丰富，精神支柱稳固。生活富饶是终极关心的基础。崇奉 的主体是人，人不会是孤立的个体，而是在现实中生计的人，是社会的人，那么崇奉也必 然没有方法跳出现实的圈子。人们第一要知足基本的生活需求，物质生

10、活的富饶是终极关心的“现实"起点，终极关心崇奉的实现是成立在高度发达的社会生产力的基 础之上的，只有物质生活富饶了 ，才能够为我国崇奉教育供给强有力的物质支持，使大学生从现实社会经济发展的亲自体验中确信崇奉必定会实现。同时，跟着物质生活的丰富，大学生的利益和要求也将会获取愈来愈多的知足，这有益于他们坚定实现崇奉的信念，也有助于他们科学崇奉观的实现。文化丰富是终极关心的条件。文化是一个集体在一准期间内形成 的思想、理念、行为、民俗、习惯、代表人物，及由这 个集体整体意识所辐射出来的全部活动。丰富的文化是人类生活的 反应，是人们的高级精神生活，是人的精神得以承托的框架。文化的核心和灵魂是

11、思想和理论，文化丰富反应了人们关于自然、社会、自己的成熟思虑，表现了人们对伦理、道德和次序的认定与按照，关于理想的神往和追求。 精神支柱的稳固是终极关心的重点。精神支柱是民族凝集力的重要支撑，是综合国力的重要构成部分，若指个人，就是他向来所追求的事物，或是其认为向来可站住脚的真理，是他的崇奉寄望所在。修建精神支柱， 就是要建立共同的理想信念，加强开辟创新的勇气， 弘扬奋发图强的优秀传统，倡议崇尚文明的社会民俗，大兴求真务实之风。精神支柱的稳固才能形成终极价值取向，指引人们建立科 学的崇奉。生 活富饶、文化丰富、精神支柱稳固是终极关心在今世的表现形 式，三种因素是相辅相 成的，任何一种因素的缺失或变形，都会造 成价值的矛盾，从而以致崇奉 危机的产生。此刻社会，市场经济的 全世界化发展，使物质生活获取极大地改 良，人们的生活慢慢地富饶 起来，人们把对理性的崇奉变换成了对经济理性和科 技理性的信仰，从而变换成对商品、钱币、资本的盲目崇奉。人的心灵被物化，不再信仰终极价值的东西，更多的是关心当下的现实与平面化的物质享受，从而造成了崇奉危机。文化的核心是价值，是人类的各样 精神现象和精神产物。今世社会，因为 传统