声律启蒙下卷七阳之二详细注解及典故来历

1、声律启蒙七阳之二s a n jing juhuahuang三径菊花黄wen gus a i ba ngighan dou闻鼓塞兵方战斗ting zhong gong nuzheng shuzhuang听钟宫女正梳妆chun y1n fang gui春饮方归shamao ban yanjlUn she纱帽半淹邻舍酒zao chao chutui早朝初退gun yiwei reyuluxiang衮衣微惹御炉香尧舜 远古部落联盟的首领唐尧和虞舜，传说中的圣明君主。唐杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵诗云：“致君尧舜上，再使风俗淳。” 表达了老杜希望能施展才学，辅佐明君，成就超越尧舜之治的政治抱负。禹汤夏朝开国

2、君主夏禹和商朝开国君主商汤的并称。左传庄公一年云：“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽（瞬间）焉。”晋宋隋唐 晋：指司马炎取三国魏帝曹奂而代之为晋的东晋。 宋：指公元420年刘裕代东晋称帝所建南朝之刘宋。隋：公元581年，北朝的北周静帝以随国公 杨坚众望有归，下诏宣布禅让，杨坚称帝，国号大隋。唐：公元618年，唐王李渊逼隋恭帝禅让，自己称帝，国号唐，是为唐高祖。yadu shu，yuduitang尧对舜，禹对汤j ns ng du sun ag晋宋对隋唐qihuaduiyihui奇花对异卉xiariduiqiushuang夏日对秋霜bachash,iuUhuichang八叉手，九回肠di

3、jiuduitian chang地久对天长yidiyang liulu一堤杨柳绿尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。这一串君王朝代，表达的是历史演替的关系。奇花对异草，夏日对秋霜。奇花异草原意是指稀奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。出自北魏杨炫之洛阳伽蓝记白马寺：“庭列修竹，檐拂高松，奇花异草，骈阗阶砌。 八叉手，九回肠，地久对天长。八叉手 叉手：两手手指相互交叉，因双手拇指竖立，只有八指交叉，故名 八叉手。据宋人孙光宪北梦琐言温李齐名所载：唐代诗人温庭筠，文思敏捷， 能诗善赋。写文章运笔前，叉手专心构思，叉八次就吟成八韵，时人称他为“温 八叉”或“温八吟”、“温八韵”。其诗词与李商隐齐名，时称“

4、温李”。九回肠 形容内心忧伤悲痛，犹如肠在腹中反复绞转，九表示多次。南朝陈徐陵在北齐与杨仆射书诗云：“朝千悲而掩泣，夜万绪而回肠。”西汉司马迁报任少卿书云：“肠一日而九回。”地久天长 形容历时悠久，如天地之永恒，常形容爱情永远不变。老子第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长 生。”唐白居易长恨歌诗云：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 一堤杨柳绿，三径菊花黄。一堤杨柳绿 苏轼任杭州知府时，在西湖中筑堤，把湖分成内外两湖，人称“苏公堤”。堤上建桥六座，夹堤杂植花柳，故有“六桥烟柳”之称。三径菊花黄 陶渊明辞官隐居老宅后，在其归去来兮辞一文中写道：“三 径就荒，松菊犹存。”闻

5、鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。边塞将士听到战鼓声，便展开勇猛厮杀。唐岑参轮台歌奉送封大夫出师西征诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。”宫中嫔妃听见晨钟响，即起身忙于梳妆。据南齐书载：齐武帝萧赜在景 阳楼设钟，晨钟鸣响，宫中嫔妃即起而梳妆。春饮方归，纱帽半淹邻舍酒这是根据世说新语任诞，讲的晋代名士阮籍的故事。阮籍的邻居开着 一家酒店，阮籍和好友王安丰常到该酒店饮酒。饮毕，歪戴着乌纱帽，醉醺醺地 回家。早朝初退，衮衣微惹御炉香。这是唐代诗人贾至“朝省诗”早朝大明宫中“剑佩身随玉墀步，衣冠犹 惹御炉香”的情景。衮衣：古代帝王或公侯的绣有龙图的礼服。延伸阅读：同题七

6、律诗圣杜甫垫了底从贾至的一首早朝诗，我们看到，大唐诗人竟然可以把上班上出诗意！ 而在 这首早朝诗的背后，还有一场四大国手“朋友圈”的同题作文，最令人津津乐道 的是诗圣杜甫竟然还在他最擅长的七律领域垫了底一一唐肃宗至德二载九月，安史之乱终于平定。十月丁卯，肃宗还京，入居大明 宫。随后大赦天下，改元乾元。此时的大唐才终于回过魂来，朝廷一切制度礼仪， 正在恢复。官位较高的诗人，有资格每天进宫中朝见皇帝。他们对于宫廷中那些威严而 又华贵的礼仪，印象极深，往往有诗记录。唐宋诗人作这一类诗的不少。方虚谷 编瀛奎律髓，给这一种诗取了一个分类目，名为“朝省诗”。朝省诗和应制诗同样都是宫廷文学。字句要求富丽，对

7、仗要求精工，思想内 容要有感恩颂德之意。创作方法纯然是赋，不能用有言外之意的比兴。这种诗， 在初、盛唐时期尤其多，诗人们往往用这种作品表示其写作翰苑文章的才学。中书舍人贾至就在大唐皇帝复辟的历史背景之下，在一次早朝后，写了一首题为早朝大明宫的朝省七律诗，并把这首诗给他的两省同僚看。早朝大明宫呈两省僚友银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。这里所谓的“两省”不是行政地域区划，而是政府部门，指门下省和中书省，在大明宫宣政殿左右，是宰相的办公厅。当时，杜甫官为左拾遗，属门下省。岑 参官为右补阙，属中书省。王维本

8、来是给事中，做了安禄山的伪官，此时刚才获 得赦免，降为太子中允。他们都是诗人。贾至是中书舍人，是他们的上司，因而 每人都做一首诗来奉和。当时和诗的可能不止他们三人，不过现在存世的只见到 这三首：和贾至舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。王维和贾至舍人早朝大明官之作鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。-岑参奉和贾至舍人早朝大明宫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香

9、烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。杜甫这四首诗是研究唐诗的好资料。同一题材，同一形式，出于同时四位著名诗 人之手，后世人就有兴趣给他们评比座次。明代胡元瑞在少室山房笔丛中评曰：“岑作精工整密，字字天成。颈联绚烂鲜明，早朝意宛然在目.独颔联虽绝壮丽。而气势迫促，遂致全篇音节微乖。 王起语意偏。不若岑之大体。结语思窘，不若岑之自然，颈联甚活，终未若岑之 骈切。独颔联高华博大而冠冕和平，前后映带宽舒，遂令全首改色，称最当时。但服色太多，为病不小。而岑之重两“春”字，及“曙光”、“晓钟”之再见， 不无微瑕。信七律全璧之难。”他把王维、岑参二诗作比较，以为王维的起、结和颈联都不如

10、岑作，但颔联 却好到使“全首改色”，成为四诗之最。至于缺点，则王诗中“绎帻”、“尚衣”、“翠云裘”、“衣冠”、“冕旒”、“衮龙”，尽管作用不同，总觉得衣服方面 的词汇太多。岑诗则“曙光”和“晓钟”亦不免重复。明代胡震亨则在唐音戊签中评到：“早朝四诗，名手汇此一题，觉右丞擅场， 嘉州称亚， 独老杜为滞钝无色。 富贵题出语自关福相， 于此可占诸人终身 穷达， 又不当以诗论者。 ”他排定的座次是：王维冠军，岑参亚军，杜甫殿末。理由是杜甫此诗最为寒 伧，富贵庄严的气象不足。接下去讲到有福相的人说话自然有富贵气，不能说富 贵话的人，必定是穷途潦倒汉。因此，从诗看人，可以预测杜甫一辈子不会显达。明末唐汝询在唐诗解中的