论差别与平等-2019年精选文档

1、论差别与平等人是生而平等的吗？法国 1789 年的人权宣言宣告：在 权利方面， 人们生来而且始终是自由平等的。 只有在公共利用上 面才显出社会上的差别。 1一、平等是理念、原则古往今来， 平等被世世代代的人们所景仰和追求。 古希腊的 柏拉图构思了一个“理想国”来憧憬平等。 我们的先圣很早就有 了“天下大同”理想社会的描述。 在中国历史长河中的无数次起 义中，包含着多少“均贪富，等贵贱”的平等理念。如同法国学 者皮埃尔 ?勒鲁论平等中所指：“平等是一项原则，一种信 条”。 219 我信奉人应该是平等的，人类文明的历史就是从不 平等向平等理念的奋斗前进史。 学者会指出， 数量、质量的不同， 不过是

2、一种差别。 男女有别， 长幼有序，老少有分这些都是差别， 并非不平等。诚然差别不是不平等，但不平等往往表现为差别。 从人存在的自然环境和社会环境看， 没有无差别的存在， 包括人 自身。寄身沙漠远比临水而居的人更深感水的珍贵， 更不用说贪 富的悬殊、强弱的不同所带给人的差别。如果把占有社会资源看作是表象， 那是否把享有权利看作人 平等的实质。运用法律思考的学者早己总结： 人的权利是平等的。 “人确实存在有很大的贫富强弱与智愚之别： 有的诸侯贵族， 身 居宫殿，锦衣华食；也有的是脚夫苦力，在陋巷暗室凭房居住，为当天的衣食奔走； 他们只有所谓天壤之别，但从另一角度， 就这些人的基本权利而论， 则是完

3、全平等， 毫无区别的。 ”310 差别是客观实在， 差别会导致不平等吗？ 美国独立宣言 宣称： “我们认为这些真理是不言而喻的： 人人生而平等； 他们为造物 主赋有某些不可让渡的权利”1301 这种信念自诞生以来就深入人心，但宣称权利平等就意味着人的平等吗？权利是什 么？人在社会中因享有权利而成为社会一员， 然而权利的应有和 实现权利的现实享有是完全分离的。 每一款法律条文的设定， 每 一项制度的保障都是为了允许和规范人去追逐权利。 人在享有权 利的资格上是平等的， 但你能否取得并享有权利的快乐则因人而 异了。不是这样吗？智力健全与不健全的人都享有追逐权利的自 由，他们实际享有的权利相同吗？不

4、同区域的人享有相同的受教 育权，他们实际获取教育的程度、条件相同吗？绝不！二、平等与差别的对立统一关系 人享有追求并追求权利， 这是文明社会的必然宣言。 但最终 获取权利实现的程度决定于人所具备的追求的能力。 法律条文写 满了人所应享有的权利， 一旦这样的权利被追逐成功， 才使得可 能的权利成为现实的权利。倘如此，人都享有相同的现实权利， 平等也就自然而存了。 但问题在于人人生而有别。 当人运用不同 的能力去追逐权利时， 最后权利能否实现、 实现的程度也就因人 的能力而异了。人啊，努力地自我完善和依靠外在的影响，就是 尽可能地促进能力趋向更强， 从而尽可能地获取权利的实现。 倘 若每一个人的行

5、为能力趋向相同， 人获取的权利才能趋同，从而 得到相对的平等。这就是平等的全部涵义。差别的存在是人的天然属性， 这种差别既包含了人的生理差 别，也包含了社会差别的存在。差别不是不平等，但正是差别导 致人的能力不同，能力的不同导致不同的社会资源占有，导致人享有权利的实现程度不一，于是人与人的不平等也当然存在了。 人可能尽可能地消除更多的差别，却不可能、也不应消除人所存 在的一切差别。差别是也应该是永恒的，追求平等是永恒的话题。 承认人是生而不平等是需要勇气的，这种认识绝不是文明的倒 退，而是承认人类社会客观现实的积极开始，是回归理性的开端。 如果把权利实现程度不同也认为是差别，我更愿意称之为不平

6、 等。不平等绝不应该是贬义，它是人类进步的原动力。承认它， 正视它，并不断修正它，以无限接近平等，从而达到相对的动态 平等。差别是仍然存在的，这会引起新的不平等，于是开始新的 平等追求，这就为进一步的发展、前进提供不竭动力，这就是不 平等的价值所在。三、实现平等是我们永远的理想人对平等的追求实现程度决定于两个主体自我和其所属的 组织。自我的追求是人的正常意识的必然反应。看到更强者，期 望自己更强；对更富者，期望自己更富。通过锻炼强身健体，通 过学习增强智力，扩大社会交往范围，凡此种种无不是提升能力 的自我完善手段。无论部落、国家，抑或其他形式的组织存在，究其理由，无不可以归结出两个基本功能：

7、其一是对组织以外的 形成力量，展示组织的强以维护已占有资源或力争占有更多的资 源；其二是对组织内部成员行使管理 （管理应该是约束对权利的 不合理追逐）和服务（维护和协助对权利的合理追逐），力促内 部成员趋向平等。如果组织不能实现其中任何一种功能，结果将导致组织被重新构建。因此，无论是现实存在的需要，还是对理 想信念的追求，促进社会成员趋向平等是任何形态、结构的组织 能够存在的重要理由。这就要求这个组织正视内外部不平等的存 在。对于内部间的不平等，运用合理的方法去努力消灭导致不平 等的差别，尽量去扶持在不平等关系中处于弱势的一方。譬如税收就是调节不平等的手段， 改善教育也是为了消除不平等， 促使

8、 人的能力趋向一致。当然税收也好，教育公平也罢，这些手段、 方法不足以消除差别，也实现不了完全的平等， 但这正是人类的 努力探求。可以肯定的是，组织存在本身就是不平等的存在结果。 组织 行使管理的方法是多样的， 其心态也是变幻莫测的，因为组织行 为的实现依靠的是组织的代言人人， 而非组织本身。人是有差别 的，这就需要为差别制定统一的管理规则，尽管有差别的人对规则本身理解程度也存在差别， 但至少在一定时期内，可以假定并 要求履行组织职能的人会相对地趋向一致。这些统一规范的最高表现形式称之为法律。法律的来源之一就是对不平等的正视和对 平等追求的信念。“社会法律的设立，绝不是为了使弱者更弱，强者更强，恰恰相反，而是为了保护弱者以抵御强者，保障他们 获得全部权利”。 428 自我完善和组织的价值追求，最终形成 的是个体权利实现的最大化， 这不是简单的平等， 而是人的发展， 将每