高二政治百舸争流的思想2

1、第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想【高考考点解读】一、哲学基本问题哲学的基本问题是什么？它包括哪两个方面的内容？唯物主义和唯心主义的主要分歧是什么？可知论与不可知论的主要区别是什么？哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（物质与意识的关系问题）。它有两个方面内容：a.思维和存在何者为第一性的问题？（即存在和思维那个是世界的本原，谁决定谁的问题）唯物主义和唯心主义的主要分歧b.思维和存在是否有同一性的问题？（即思维能否正确认识存在）可知论与不可知论的主要分歧。分别说明下列观点哪些属于可知论，哪些属于不可知论1.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖

2、于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（可知论）2. 人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。（不可知论）3. 认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。（不可知论）4. 人的感官是人认识外界事物的天然界限。（不可知论）为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，都要解决一个共同的问题思维和存在的关系问题。思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，

3、对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。二、唯物主义及其形态唯物主义的根本观点是什么？唯物主义有哪三种基本形态？古代朴素唯物主义的特点是什么？古代朴素唯物主义观点的合理性与局限性是什么？近代形而上学唯物主义的主要特点是什么？有什么合理性和局限性？辩证唯物主义与历史唯物主义的特点是什么？辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性？唯物主义（物质是本原，物质决定意识）古代朴素唯物主义观点：物质 = 具体物质形态合理性：坚持了唯物主义的根本方向，在本质上是正确的。有了朴素的辩证法思想。局限性：把世界万物的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，把复杂的问题简单化了；

4、它只是一种直观的想象和观测，缺乏科学依据，并没有真正揭示物质的本质；也很难解释物质世界的无限多样性。近代形而上学唯物主义（把物质归结为原子，机械性、形而上学性、唯心史观）观点：物质 = 原子、分子合理性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。局限性：第一，把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。第二，机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。第三，形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。第四，不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思

5、想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义。观点：物质 = 客观实在辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义哲学中最彻底、最科学的形态，它不仅把唯物主义与辩证法结合起来，而且在社会历史领域坚持了唯物主义，做到了辩证唯物的自然观和历史观的统一。它正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界、改造世界的伟大思想武器。三、唯心主义及其形态唯心主义的根本观点是什么？唯心主义有哪两种基本形态？如何看待唯心主义的作用？主观唯心主义的主要特点是什么？客观唯心主义的主要特点是

6、什么？主观唯心主义的观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的是在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。如：“智子疑邻”中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的错误，属于主观唯心主义世界观。客观唯心主义的观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。如：在现实生活中，宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰；封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界，这些都把世界的本原归结为某种超自然的“客观精神”。唯

7、心主义的根本观点是：思维第一性，存在第二性，思维决定存在。唯物主义和唯心主义的对立是在世界的本原问题上。只要涉及到世界的本原问题，唯心主义确定无疑是错误的，而离开这个问题，唯心主义的许多观点都是很有价值的。哲学两个对子之间的关系哲学的两个对子是什么？哲学的基本派别是什么？为什么形而上学与辩证法不能成为哲学的基本派别？哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学中这“两个对子”既有区别，又有联系。其区别在于它们所回答的是哲学中的两个不同问题：唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问

8、题，是流。其联系主要表现在：辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和形而上学的对立；唯物主义和唯心主义的对立又受辩证法和形而上学的对立的影响和制约。【基础知识训练】分别说明下列观点属于那种哲学观点：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。（古代朴素唯物主义）2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（古代朴素唯物主义）3.生死有命，富贵在天。（客观唯心主义）4.气者，理之依也。（古代朴素唯物主义）5.未有这事，先有这理。（客观唯心主义）6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的

9、物质的东西而已。（辩证唯物主义与历史唯物主义）7.“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”（古代朴素唯物主义）8.“天地合气，万物自生。”（古代朴素唯物主义）“微粒说”、道尔顿的“化学原子论” （近代形而上学唯物主义）“四根说” ：地、火、水、风（古代朴素唯物主义）12.先王以土与金木水火相杂，以成百物。 （国语·郑国）（主观唯心主义）13.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（辩证唯物主义与历史唯物主义）14.水是万物之原，万物生于水、又复归于水（古代朴素唯物主义）15.物是观念的集合。（主观

10、唯心主义）16.存在就是被感知 （主观唯心主义）17. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。（古代朴素唯物主义）（客观唯心主义）19.心外无物，心外无理（主观唯心主义）20.不是风动，不是幡动，仁者心动（主观唯心主义）21.理在事先，理生万物（客观唯心主义）22.独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。（近代形而上学唯物主义）23. 人的个性的不同，是由其身体决定的。（近代形而上学唯物主义）24. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。（近代形而上学唯物主义）25.我思故我在（主观唯心主义）2

11、6. 天行有常，不为尧存，不为桀亡（古代朴素唯物主义）27. 气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆为气（古代朴素唯物主义）28. 物是绝对观念的外化（客观唯心主义）29. 人的理性为自然界立法（主观唯心主义）30. 天命主宰人间世界（客观唯心主义）生活与哲学第二课练习题一、哲学基本问题1.恩格斯认为，全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是：C.思维和存在的关系问题 C.世界本原问题 3.在我们现实的工作、学习和生活中，否认思维和存在具有同一性的问题属于A.唯物论 B.唯心论 C.二元论 4.（07江苏政治）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为A人与人的关系 B社会与自然的关系C人与世界的关系 D

12、主观与客观的关系5.中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种：C.机械唯物主义观点“水是万物的本原”的论点。春秋时代管子书中的水地篇中也提出了“水是万物的根源”的学说。上述观点A是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点 B是朴素唯物主义的观点，存在不足之处C不符合客观实际，属于唯心主义的观点D弄清了世界的本原，是机械唯物主义观点 7.下列说法正确反映思维和存在关系的是：A眼开则花明，眼闭则花闭 B形存则神存，形谢则神灭 C物是观念的集合 D未有此气，已有此理 存在就是被感知  物是观念的集合 气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭  自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 天地合而万物生，阴阳接而变化起A、        B、        C、        D、“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉：10.下列命题中，属于客观唯心主义观点的是11.（07广东大综合）黑格尔认为，世界的发