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1、文言文阅读一、(2011黑龙江省大庆市)阅读下面两段文言文,完成后面的问题。(甲)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。 (选自宋史·赵普传)(乙)管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔
2、,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。鲍叔既进管仲,以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。(选自史记·管晏列传)1解释下列句中加点的实词。(1)普少习吏事 习: (2)每归私第 第: (2)家人发箧视之 发: (4)少时常与鲍叔牙游 游: 2.下列句中加点虚词解释错误的一项是( )以读书 以:用,拿 B而能以天下事为己任 而:表假设,如果C.及小白立为桓公 及:等到 D鲍叔遂进管仲 遂:于是,就3.用现代汉语翻译下列句子。(1)太祖怒,碎裂奏
3、牍掷地,普颜色不变。 (2)管仲既用,任政于齐。 4.从赵普举荐人才的事件中,可以看出赵普有什么样的性格特征? 5下列对甲、乙两文的理解分析错误的一项是( )A宋太祖最初并不接受赵普对人才的举荐,齐桓公也曾囚禁管仲,不想任用他,但两位君王最终都接受建议,重用人才,在这一点上,均称得上明主。B甲文中的人才最终被太祖任用,乙文中的管仲得以辅佐桓公一匡天下,说明赵普和鲍叔牙都是善于发现并举荐人才的贤臣。C赵普举荐人才,不惧太祖盛怒,反复进谏;鲍叔牙举荐管仲,“以身下之”:均体现了两人以天下事为己任的胸怀。D甲、乙两文在写举荐人才时,均使用了细节描写的方法,使人物在举手投足间本质尽显二、(2011安徽
4、省芜湖市)阅读下面两段文言文,完成后面的问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!选自周敦颐爱莲说【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君
5、子人多树之为庭实(4)焉。节选自白居易养竹记【注释】(1)本:根。(2)体:体悟。(3)虚受:虚心接受。(4)实:充实,充满。1.解释下列句中加点的词。(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )(3)贞以立志( ) (4)故君子人多树之为庭实焉( )2把下面的句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱,同予者何人? (2)君子见其性,则思中立不倚者。 3.甲文从莲的生长环境、 、 、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、 、 、节贞等特点联想到君子之德。4甲乙两文都用了 的表现手法,甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了 的表达方式。 三、(2011广西壮族自治区崇左市)
6、阅读下面两段文言文,完成后面的问题。甲黔之驴黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。 驴不胜怒,蹄之。 虎因喜,计之曰,“技止此耳!”因跳踉大 ,断其喉,尽其肉,乃去。乙鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去。后数月,山中大火。鹦鹉遥见,便入水濡羽,飞而洒之。天神言:“汝虽有志意,何足云也!”对曰:“虽知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄
7、弟,不忍见耳。”天神嘉感,即为灭火。注释:集:停留 辄:总是 遥:远远地 濡:浸 何足云也:(你洒的这点水)怎么能扑灭火呢。侨:寄居 嘉:赞美,嘉奖1解释下列加点词在句中的意思。蔽林间窥之 窥: 以为且噬己也 噬: 稍出近之稍: 然
8、尝侨是山 是: 2.下列解释相同的一组是( )A.益 益习其声 稍近益狎 B.然 然往来视之 庞然大物也C.因 虎因喜 因跳踉大阚 D.以 有好事者船载以入 以为神3用现代汉语说说下面句子的意思。驴不胜怒,
9、蹄之。 鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去。 4甲文中的老虎和驴,乙文中的鹦鹉分别象征了怎样的人。老虎象征 的人。驴象征
10、60; 的人。鹦鹉象征
11、160; 的人。四、阅读下面两段文言文,完成后面的问题。 【甲】孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。
12、; 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎” (两小儿辩日) 【乙】晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答日:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答日:“日近。”元帝失色,日:“何故异昨日之言邪?”答日:“举目见日,不见长安。” (世说新语)东渡:公元316年,西晋在异族入侵中灭亡,第二年,渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝,史称东晋。1解释下列句中加点词。 (1)及其日中如探汤( ) (2)元帝异之( ) (3)
13、孰为汝多知乎( ) (4) 明日集群臣宴会( )2下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( ) 例句:我以日始出时去人近 A朋帝问何以致泣 B告以此意,更重问之 C皆以美于徐公 D策之不以其道3用现代汉语翻译下列句子。(1)孰为汝多知乎? (2)何故异昨日之言邪? 4.【甲段中两小儿争辩的问题是 ,乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是 ,问题不同,但两则故事相映成趣,都表现了儿童的 。 五、阅读下面两段文言文,完成后面的问题。【甲】州城西南隅,有黄鹤楼者。图经云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”事列神仙之传,迹存述异之志。观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉
14、,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱,东阳八咏,乃可赏观时物,会集灵仙者哉!(选自 黄 鹤 楼)【乙】盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。(选自黄州快哉亭记)【注】一舍(shè):三十里。风云开阖(hé):风云变化。开,显现。阖,消失。动心骇日:这是说景色变化万端,能使见者心惊。玩:赏玩。几:小桌。
15、1.解释下列字词在句中的意思。返憩于此 憩: 四闼霞敞 闼: 变化倏忽 倏忽: 举目而足 足: 2.用现代汉语说说下面句子的意思。坐窥井邑,俯拍云烟
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