“一生爱好是天然”

1、“一生爱好是天然”“一生爱好是天然”汤显祖的牡丹亭中的杜丽娘，为情而生，为情而死。杜丽娘为爱好天然而生，为爱好天然而死。她梳妆小步，怜 惜自己身上天然之美； 她惜春、伤春，怜惜大地上天然之美。他怀着“花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人 怨”的炽热情感去追求生活中的天然之美。但作为封建时代 的名门闺秀，是不可能的、也没有权力享受到这种天然之美 的。她只有为此而死，死而再生。生生死死，都是受着这“爱好天然”的灵魂的支配。“一生爱好是天然”，是杜丽娘生 命的灵魂。我们这里借用一下:诗词有的含蓄蕴藉，有的如话家常。切不可以风格不同而论其优劣。内容决定形式，艺术风格和艺术手法，总须适 应作品的

2、具体内容。种新文体兴起时，尤其是来自民间的作品，大抵明白浅显者多。作者胸怀坦荡，情感明朗；没有忧谗畏讥，更无 遮掩藏饰。诗三百篇是如此，敦煌曲子词也如此。这些没有沾染上文人习气的作者们，正是“一生儿爱好是天然。”敦煌曲子词多出于小手工业工人、城市贫民、中小商人等市民阶层之手。这些词，一般感情真挚，朴素自然，与“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”的唐五代“花间词”，迥然不同。试看无名氏【菩萨蛮】 ：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北 斗回南面休即未能休，且待三更见日头在封建社会里，人们总是用“许愿”来表达自己的坚决意志和愿望 ?“愿”有“千般” ，足见其多。愿多

3、，显示出情 深；情深，愿也就坚决了。枕前发愿，愿有千般，两人的厚 意深情，说得再明白不过了。首句“枕前发尽千般愿” ，是 全词的“引子” ，由此引发出：青山烂，秤锤浮，黄河枯， 白日见参辰 （星 ），北斗移南面，三更出太阳六件事情。人们然而，知道， 在现实生活中， 这些事情是根本不可能出现的。要割断两人间的恩爱，却必须它们一一出现才成。这样，把未能休”的心意表现得十分坚决 ! 这首词，没有任何藻饰， 通过一连串众所周知的根本不可能出现的事情，表达出劳动 妇女对爱情坚贞不渝的思想感情。有的作品，语言简朴，明白如话，耐人回味。如孟浩春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”这首诗如话的程度

4、，和口语没有什么不同。这“话”像吃橄榄，初尝无味，咀嚼下去，回甘之味，便津津然生于 口辅间。“春眠不觉晓”实际是“不觉而觉” ，因为已经听到 鸟声处处了。夜来风雨交作，而为花忧；既“晓”之后，啼鸟弄晴，又为花喜，心情亦随之而开朗。但对夜来风雨的耽心，对花事的关注，并未稍减。所以问道：花落知多少 ?”喜忧之中，透出无限伤春心事。说穿了对于落花，是唯恐其 多，但愿其少的。民歌，往往朴实无华，情趣天然。一些文人的拟作，都还保留着民歌痕迹。这里只看崔颢长干曲组诗中的第首：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”家临龙江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”首是女方问，下首是男方答。问者先

5、问“君家何处住？”不待回答又作自我介绍： “妾住在横塘。 ”表现出急切 的心情。下首男方回答说：我家也住九江边上，而且经常在 江上来往。又说：我们“同是长干人” ，却一直还不认识呢。表面上看，女方的问是由于“或恐是同乡” ，男方的解释含 着歉意。但进一层看，女方先问，显然有情；男方后答，答 而解释，绝非无意。问答之间，微露出彼此的欢悦。此诗， 如话家常，但话中有意，给人天真自然的感觉。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？” （王维送别 ）一般送别，多写临歧时依依惜别。这 首诗却从“送罢”写起。 “罢”而掩门，寂寞可见。今年草绿送别，到明年春草再绿时，你回不回来呢？纸短情长，余 韵无穷。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着 花未？” （王维杂诗三首之二）一个朋友从家多来，诗人向他探问家乡的事，可是别的事都不问，只问他来的时候， 自己家里雕花窗前的梅花开了没有。为什么关心的只是梅花 呢？原来梅花象征着人的品格，表示自己高逸，超然尘外。此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 此地水犹寒。 ”（骆 宾王于易水送人 ）此诗的关键在后二句：昔时人没，往者已矣，时至今日，易水犹寒 !“水犹寒”三字，令人凛然，言近而旨远。这几首诗都如话家常，情趣天然，