《伯牙绝弦》教学设计及点评-文档资料

1、5/8伯牙绝弦教学设计及点评课前活动：课件出示词语清风徐徐杨柳依依流水潺潺春雨绵绵芳草萋萋云雾蒙蒙先请一名学生读词语。教师：这里每个词都是一幅画，读的时候想象着画面，就能读出意境美。听老师 读；再请两名学生读；学生齐读。【点评】此活动想象画面读词语，既为课文学习创设了情境，奠定了基 调，又丰富 了语言积累，更为后面的语言训练做好铺垫，可谓一举三得！、课题导入（一）导入课题 古书列子又名冲虚经，相传是列子、列子弟子合著的，它是一部智慧之书，是道家重要典籍。在列了 ？汤问篇中记载了一个关于知音的故伯牙绝弦。【点评】从文章出处 又非常简洁。事，这就是我们今天要学习的一篇文言文伯牙绝弦。齐读课题怎样理

2、解题目？（伯牙挑断琴弦）（三）再读题目加入你的理解再读，味道就会不同。再读课题 伯牙绝弦。 导入课题，揭示其文化渊源，再解题，读题，既渗透了传统文 化，、读准课文（一）读准字音，读通句子在预习基础上，先请一名学生读课文，教师指导学生读准字音，读通句 子；再全体 学生练读。（二）学习“声断气连”的方法，读好停顿要想读好古文，读好停顿很重要。古文的停顿要“声断气连” O （教师出示标注 出停顿的课文）请大家看停顿符号，认真听朗读录音，听听别人是怎么读的？（播放朗 读）学生自己练读，然后请学生读，必要时教师范读指导。【点评】读好古文，难点在于停顿。“声断气连”是读好古文停顿的重要方 法。教师抓住关键

3、，播放录音，标出停顿，亲自范读，充分发挥了 “教”的作用，有效突破 学习难点，把劲儿使在了刀刃上。三、读懂课文（一）搜集资料文章讲述的是谁和谁的故事？课前同学们搜集了有关资料。谁能简单介绍一下这两个人?（二）理解课文古文距今年代久远，理解起来有一定的难度，你们有什么好办法?1 借助注释2借助插图3联系资料4联系上下文，都是理解文言文常用的方法。（三）小组合作同学们课前己经预习课文，现在请先梳理你对课文的理解，然后小组合 作，准备展7J O指名读小组合作提示：每组1号同学读课文，2、3号同学说意思，4号同学把课 文意思完整地讲一讲。当然也可以用自己喜欢的方式合作汇报。其他组 要认真听，听听他 们

4、说的和你想的有什么不同，一会进行交流。学生梳理、小组活动56分钟。【点评】学生运用己有方法自己初步理解课文，然后小组内合作交流理 解，明确分 工，再小组展示汇报，与全班学生互动，充分体现自主、合作、探 究性学习理念。（四）全班交流请一个小组到前面展示汇报，其他同学进行互动交流。教师预设重点:1 “善鼓琴”擅？ L,善于。善哉”好，棒。这是古文中常见的一字多义现象，根据具体情境准确理解、翻译。2 峨峨兮泰山”“真雄伟啊！像泰山一样。”像泰山一样雄伟啊！都可以。在翻译古文时，解词连句是最常用的方法；有时为了翻译过来的句子更通 以调换词序。顺，还可【点评】在学生充分自学交流基础上，教师只对重难点进行

5、适当点拨，学 学，教师当教则教，这不就是先学后教，以学论教吗？生能学则四、体会内涵伯牙、子期，一个是晋国大夫，是琴仙；另一个只是普通的樵夫，为什么 成为知音呢？请同学们再次走进课文，认真思考。这两人能（一）学生交流预设重点句一：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”师：当伯牙鼓琴志在高山，钟子期从他的琴声里仿佛看到了什么？出示泰山图：你 能用哪些词来形容眼前的五岳之首一一泰山？（巍峨雄壮，雄伟壮 丽，磅礴那子期会怎样由衷地赞叹呢？指导学生读好“善哉，峨峨兮若泰山！ ”心中想着 画面，就能读岀意境。预设重点句二：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！ ”师：伯牙志在流水时，子期

6、又从他的琴声里仿佛看到了什么？古文中的“江”一般指长江，“河”一般指黄河，这样波涛汹涌的江，这样宽阔广大的河，子期又会怎样赞叹？指导朗读“善哉，洋洋兮若江河！ ”琴也懂，心也懂，志也懂，这才是知音!（二）想象拓展伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现泰山峨峨，江河洋洋，想 象一下, 还可以表现哪些动人的事物、场景？茫茫的云雾，咆哮的雷电师：假如你是,善听的你怎么赞叹？你能用上这些词说说 吗？预设：轻柔的春风，绵绵细雨, 子期，当伯牙鼓琴，志在清风” （“善哉，徐徐兮若清风！ ”）出示课件:伯牙鼓琴，志在，钟子期曰:“善哉，兮若！ ”清风徐徐杨柳依依流水潺潺春雨绵绵芳草萋萋云雾蒙蒙 学生练习

7、仿说。这就是：“伯牙所念，钟子期必得之。”【点评】草蛇灰线，伏延千里。课前活动原来用在这里！妙哉!（三）体会情感我们离伯牙的心越来越近了。伯牙既然能用琴声表现这么多意境，面对子 期，却只 弹高山、只弹流水，那么这高山，这流水代表着什么？（教师补充： 琴棋书画四艺，琴以其高雅居首位，古人常常移情于琴，以琴言志。）原来，这高山代表 着伯牙高山般远大的志向，这流水代表着他江河般博大的胸怀啊！如果你是伯牙，一直以来，虽然赞美声不绝于耳，却从没有人能真正听懂你的琴 声，正当倍感孤寂时，恰遇到了钟子期，你有何感触？试着说一说：“伯 牙遇子期，感 慨道：想知道伯牙当时是怎么说的吗?古书列子？汤问中伯牙的原话

8、（课件岀示）“善哉，善哉，子之听夫，志想象 犹吾心也。”好啊好啊，你听到我的琴声，感受到我的志向和胸怀，和我心里想的一模 一样啊。出示课件：懂琴 懂心知音我们再回到这两句心志相通的句子，一起读一读，看看有没有这样的默 契。老师读 蓝字，你们读红字。然后换读。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟 子期 0：“善哉，洋洋兮若江河！【点评】琴也懂，心也懂, 心，理解了知音的含义。志也懂，方为知音。至此，学生真正走进了伯 牙的内7/8真可谓：人生难得一知己,千古知音最难觅！伯牙、子期相见恨晚，但故事并没有这么美好地发展下去。第二年中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相 会时

9、，见到的却是子 期冰冷的墓碑。伤心欲绝的他做出了一个人生最重要的决定一一破琴绝弦，终身不复鼓。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音。听老师读，愿意的话可以和老师一起读课件出示，师生感情共读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一 ？g 土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！师：俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成 绝响。后人不仅用高山流水”来形容乐曲高妙，还把它当做知音的代名词。我们就伴 随着这优美的乐曲再次走进这凄美的故事吧！全班再次齐读课文。【点评】伯牙悼友短歌令

10、人肝肠寸断，得遇知音之喜突遇痛失知音之悲，学生与伯 牙一起经历大喜大悲，大起大落的情感激荡，进一步理解伯牙“破琴绝 弦，终身不复五、拓展延伸（一）名句积累伯牙摔琴谢知音，后人不仅用“高山流水”形容乐曲高妙，也用它来感慨知 音难 觅。从古至今，有很多名人也写下了许多关于知音、朋友的名句，你搜集了哪些？和同学 们分享一下吧。学生分享。教师补充: 万两黄金容易得，知心一个也难求。一一选自红楼梦 海内存知己，天涯若比邻。选自送杜少府之任蜀州相识满天下，知心能几人?选自增广贤文指名读。选你最喜欢的一句背下来。）感受文化（师伴随着乐曲高山流水出示古书、建筑等图片）人生苦短，知音难求。伯牙 绝弦是中华文化中

11、对纯真友谊最深刻的诠释，吕氏春秋警 世通言中都记录了这 个故事，值得一读；古曲高山流水，时而雄浑、时 而婉转、意境深远，值得一赏；高 山流水亭、古琴台、调弦亭等建筑都源自这 段佳话，值得一看。同学们，一个凄美的故事、一段动人的乐曲，感动了无数人，千古传颂，源远流长, 衍生出博大精深的知音文化。这，就是我们中华优秀传统文化的魅 力。让我们徜徉在传统 文化的海洋中，多多读经典，诵经典，赏经典吧！【点评】从一篇文章，把学生引向丰富多彩、源远流长的知音文化，溯源寻根，感受 中华传统文化的博大精深，课虽结束，余音袅袅，回味悠长。【总评】本节课教学设计的最大特点是内容厚实，方法朴实，学得扎实。1 教学内 容由浅入深从读文，到解义，再到悟情，最终感受知音文化，寻径探幽，娓娓而来，把学生的视 角从一篇古文引向丰富多彩的知音文化，激发学生探寻中华传统文化的兴趣，可谓用心良 苦，意味悠长。2 教学方式以学论教没有花哨，没有噱头，有的只是学生静静的读书、深入的思考、真实的交 流，教师 精当的点拨，如“音断意连”、一词多义、知音内涵等处，先学后教，以学论教，简简 单单，扎扎实实，既锻炼了学生的各方面能力，又引领学生在知识、技能、方法和情感上 得到有效提升。3 注重语言实践运用在理解课文的过程中，教师着眼于语言的学习、积累与运用，精心设计多种语言实 践活动，如课前词语积累、课中仿说练习，想