莆田木雕文化产业

1、莆田木雕文化产业大纲：1：木雕的发源及历史2：木雕的艺术特点3：木雕工艺大师简介5：木雕带来的价值（经济价值文化价值及就业岗位）6：木雕业发展的阻碍因素7：木雕业的发展机遇和前景1、莆田的木雕工艺有着深厚的历史传统（木雕的历史）兴始于唐代到南宋，政治文化中心的南移为莆田木雕的大发展作了充分的铺垫至明清时期，莆田木雕T艺发展盛极一时。莆田木雕工艺上以精细圃雕和精微透雕为特色，应用广泛，在实用性工艺木雕卜大有作为，如寺庙建筑装饰、传统建筑装饰、家具、佛像佛具等方面都得到充分发展。经过解放前和“文革”时期的低谷后，在经济飞速发展、高度现代化和工业化的当下，和国内其他工艺美术品类低迷的现状相悖的是，莆

2、田的木雕T艺一枝独秀生产规模急剧扩大在深厚的传统背景下焕发出极具闽莆地域特色的活力。目前莆田已经成为全围最大的木雕佛像、木雕工艺品产地和集散地。短短时间里迅速产业化的木雕-艺赢得了极大的市场，几乎独揽北京、上海和东南亚等地传统红木家具市场的仙游木雕家具被称为“仙作”在业界大名鼎鼎；木雕工艺品也深得收藏家好评，市场广泛：佛具更是从国内远行至东哑、东南亚地区目前产业规模全国第一。这样多系列多品种的木雕产业链和规模圈全围唯莆H1特有。莆田木雕是工艺美术行业的龙头产业。莆田由木雕之城进而被誉为木雕之都。莆田木雕在长期的历史发展过程中，与其他地区的木雕艺术相互交流、相瓦影响，既有相间之处又形成自己鲜明的

3、特色。莆田木雕善用圆雕、透雕，细腻写实，把场景对象淋漓尽致地表现出来。“绝活出神品，见工见艺”，这正是莆田木雕作品的写照。2、莆田木雕的艺术特点1题材内容丰富多样莆田木雕涉及的题材非常丰富，有宗教倩仰民间传说、莆仙戏曲、古代传记、祥禽瑞兽、花草鱼虫、民间图案等。只要是民间百姓喜闻乐见的内容都被当作雕刻题材。取材宗教的大多是圆雕，主要是佛教、道教以及一些民间信仰的造像还有附属的陈设品如达摩、弥勒佛、观音、罗汉、五帝、妈祖等。祭祀用的木雕造像大多造型端庄严谨而描写民间信仰故事的造像却形象生动充满生活情趣。莆田木雕取材的民间传说大多是百姓耳熟能详的故事如“刘海戏蟾”“秋翁遇仙麻姑献寿”等；有些是流传

4、于莆田当地的民间故事如有反映九鲤湖传说的“九鲤飞仙”“鲤娘献珠”等。取材莆仙戏曲的有“三打王英”“团圆之后”“春草闯堂长坂坡”“西厢记”“狸猫换太子”等，这些内容有的宣扬正气，抨击奸恶，有的剧情曲折，生动有趣，都反映了莆田普通百姓的爱憎。还有传统的龙、凤、狮、麒麟、鹿、鹤、喜鹊等祥禽瑞兽的题材也有象征吉祥如意的松、柏、梅、兰、菊、竹、荷花等。有的作为人物配景使用，也有的单独作为装饰主体使用。“仙作”的题材大都取之于中围厕、民间传说和现实生活。这与莆田仙游国画大师李耕有着难解的渊源。20世纪中叶李耕的古典人物画在中国现代画坛独树一帜，半个世纪后的今天李耕先生的气势遗风仍在“仙作”木雕工艺中焕发着

5、绚烂的光辉，成为莆田木雕工艺直接依傍的活水源头。莆田木雕得以发展的一个重要的要素就是它所选的题材都和普通民众的生活需要或精神需要紧密联系在一起。莆田人把自己喜欢的历史人物、故事或图案刻在建筑物或日用器物之中，老百姓平时可以目睹这蝗木雕满足了他们的审美要求义因为是自己喜闻乐见的内容，很自然引发他们那种愉悦的心情，再次获得艺术感受。家境稍微过得去的新婚男女，也把这种雕满各种民间喜闻乐见故事和图案的家具当作结婚这一人生大事的必备品。这也是莆田木雕能受莆田人民欢迎的基础之一。2 构图均衡而富有秩序感构图饱满布局气韵生动。富有装饰感是莆田木雕的特点之一。研究莆田木雕不管是人物故事、建筑场景、花卉树木、祥

6、禽瑞兽还是图案纹样它往往有这几个特征：其一是构图充分利用木料的面积空间，物像平铺陈列尽量不重叠每个物像清楚地展现在观众的面前，观众对故事的发生及场景中的物像一目r然。其二是画面结构常常为对称的装饰形式，这样的布局往往是主体物像居中次要物像作左右、上下对称排列；或者两个主要物像均衡放置在厕面的上下、左右，中间和旁边辅以次要物像使得画面达到内容丰富又布局匀称的艺术效果。其三是往往把不同的场景和人物，或者一部曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面中配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理追求画面结构的严谨与变化构图的饱满与均衡。这些形式与中国古代的一峰壁画、砖刻相似。其四是人物更多的组雕

7、将圆雕与平雕(浮雕、勒刻、镂空雕)、高浮雕等相结合。采用中同画“散点透视”的手法，丰富了莆田木雕的表现力。由于木雕受雕刻面积的限制艺人们在做构图时就改变雕刻主次的大小比例以期在有限的空间里尽可能地突出主体。同时又要兼顾上下左右构图的均衡：我们经常会看到人物比例较大，而周围的建筑、树木甚至胯下的坐骑都比例较小。层次感较强，从半圆雕、深浮雕，再到浅浮雕主次物体一层接一层。画面留空较少，显得气氛较热闹。这样的安排既分出主次，又使画面紧凑而富有章法。3 雕刻枝法精到微妙莆田的木雕一直都以“精微透雕”著称风格精致细腻古朴典雅层次重叠历代以来都有优秀作品传世。大型的建筑物或家具的实用部分由于功能限制，较为

8、简单实用。其他镶嵌在J窗、厨柜、小件日用器物、陈设器物及祭祀器物上的木雕，往往是情节复杂。景物丰富，作三四层或更多的镂空通雕。精雕细刻，玲珑剔透。即使很小的人物形态也雕刻得须眉毕现衣纹清晰，表情生动。这些木雕装饰于器物上，既nf远观其整体的气势和艺术效果又可近看其精巧的雕工和玲珑剔透的细部使人感觉像是面对一个景物丰富、气氛热闹、深远而又广阔的场景。莆田木雕“精微透雕”的艺术特点除了木雕艺人的身心投入和身怀绝技外。和他们所选的材质也很有关系。莆田木雕所选的木雕材料，主要是盛产于莆田大地的龙眼树。龙眼木是莆田的主要果树之一材质坚实，木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节，姿态万状是

9、木雕的好材料。龙眼木材质坚硬便于木雕艺人处理木雕的细节而不容易断掉可以在材料面卜反复地进行细节的重叠，以产生强烈的视觉冲击感。后来大量运用的花梨木，紫檀木、沉香木等红木也同样具有木质坚硬、纹理细密、色泽美。2007年6月20日，由中央电视台主办的历时两年的“中国民瑶池集庆木雕长18米，原材料选用千年印度檀香木，在052米见宽、036米高的木料t，满满雕刻了116个人物，视觉透视效果多达十多层。其他民间国宅少则有几百年的历史，多则有着几千年的历史，而瑶池集庆木雕是唯一一件当代艺术品。瑶池集庆取材于中国古代神话传说群仙渚佛以为王母娘娘祝寿为名，赶赴瑶池，因而得名。只见壬母娘娘端坐中央，尽显雍容华贵

10、。八仙、观音等数百位人物姿态各异，宴会现场不时有各路宾客骑牛、驾鹤赶来，显示出一派热闹欢快的气氛。这116个神像个头虽小但是表情、神态和动作栩栩如生，层次丰富。作品大量运用浮雕、透雕、立漓尽致地表现了出来，在这个传统的题材中，人物造型、神态也成成功融入了现代人的审美趣味。4、木雕的实用功能完善 莆田的木雕多是建筑物、家居、日用品和祭祀器物上的装饰或是附属的构件这就决定了莆田木雕在起美化功能的同时，又要符合器物的实用功能；既要符合整体造型的需要，又要具备单独的美的实际用途和放置的位置，使之既能达到装饰的目的，又能经久耐用。如床上的装饰雕刻，在床腿和床沿人经常会碰擦的位置，多用阴雕或漆画装饰，景物

11、沉在木料下面。不影响人们的使用；而在不易碰到的床柜面上则多用浮雕甚至高浮雕，制作精巧，装饰华丽。又如祭祀用的果盘外部的装饰，从内容到形式的运用，极尽传统木雕工艺繁缛的装饰雕刻而成。5、考究的建筑家具与装饰 自宋代中叶起，木雕为家具作装饰已经空前盛行，木雕装饰家箱、橱、桶、桌、椅、几、架等都兴雕饰，在制作雕饰上已形成一个完整的体系。尤其是“仙作”古典家具，将仙游木雕工艺与传统家具巧妙融合，成为工艺美术业的一朵奇葩。 “仙作”明清式紫檀、黄花梨古典家具，造型简洁，结构严谨。气质脱俗。圈椅的靠背、搭脑、扶手，画桌的腿子、枨子、牙板之间高美。其装饰手法多样而又适度，雕、镂、嵌、描都为其所用。例如罗汉床

12、，整体观感浑然一气，却在装板上作小面积的透雕或镶嵌可谓繁简相宜，美不胜收。 莆田木雕能被广大的群众所接受和喜欢，反映了老百姓的一种精神向往，反映了他们对世间事物的爱憎和对美好事物的向往。它在历史上和今天都达到了相当的高度，从一个地区的民间美术发展成为现代的一个产业化，其跨越千年的艺术生命蕴含着很多值得我们去学习和研究的东西。3、木雕业的大师介绍方文桃中国工艺美术大师。师从莆田著名艺人黄丹桂、刘荣麟先生，得其真传。从事工艺美术创作、设计50多年，擅长木雕人物造型和寺院大型佛像雕塑。他的木雕作品，神过于形，意融于色，粗盖于细，情形交融，在业界占有一席之地，作品福临人间等荣获全国、省级工艺美术展览金

13、奖。众多作品为海外人士收藏，单日本和台湾就有数百件。上世纪八十年代以来先后应邀赴海内外各地出色完成众多名山大寺的佛像雕塑创作，加上他的中华历史名人雕塑作品，其数则以千计。2004年2006年，年届六旬宝刀不老的方文桃大师，在四川峨眉山金顶不负众望成功创作了48米高、重660吨的大作“十方普贤”铜雕造像，将他的艺术生涯推向一个新的高度。峨眉山金顶作为天下名山、佛教圣地，十方普贤圣像创作的重要性不言而喻。峨嵋山市大佛禅院的“四面千手观音”是方文桃大师的又一个杰作。大佛禅院以供奉三丈六尺高的千手千眼观世音菩萨铜像而出名，为朝拜峨眉山的第一门户，亚洲最大的十方丛林之一，也将是全国规模最大的佛教学院。高

14、16米的千年乌木佛像雕塑的成功创作，为大佛禅院再添辉煌，方文桃大师也因而再次饮誉海内佛坛。佘国平中国工艺美术大师。从艺近五十年，擅长木雕和寺院大型雕塑。佘国平大师的木雕和佛像作品在台港澳及东南亚、日本、美国等地影响很大，许多作品被当地艺术馆及收藏家收藏。为日本兵库县三宝山“无量寿寺”创作了大型木雕释迦如来、圣观音、西方三圣、仁王、大型石雕五百罗汉、一佛二弟子、护法二将等，在当地及东南亚属木雕旷世稀物，堪称一绝。主持台湾中台禅寺、台湾高雄天宫庙、莆田广化寺观音、南少林寺等大型佛像雕塑、湄洲妈祖庙主殿妈租、四川乌尤寺、潮州观音山五百罗汉等许多寺庙修复和重新塑造、雕刻各类大型佛像，数量多达4000多

15、件。创办莆田市兴化雕塑研究院，培养了大批艺术精英团队。培养行业技术骨干200多人，有省工艺美术大师1名、省工艺美术名人5名、高级工艺美术师4名、工艺美术师15名。 2006年出版佘国平木雕艺术专著。佘国平的作品，主题广泛、立意高远，凝聚了他对艺术的执着与热爱。有横刀立马的关羽、力拔山兮的项羽，也有温情绵绵送郎君当红军的男女青年，还有东方的“丹纳埃”螺姑娘等。这些作品或以传统、细腻的手法表现，或以现代雕刻形式来表现，深受同行和各界人士的好评。林庆财中国工艺美术大师。从业以来，在木雕、牙雕、环境艺术装饰、古典家具研究等领域颇有建树。依靠勤奋学习，刻苦钻研，不断探索，在木雕、牙雕、环境艺术装饰、古典

16、家具研究等领域颇有建树，其作品曾获国家（部）级、省级奖项四十余次。在中国、日本、台湾、香港等的国家和地区发表论文，培养了一大批行业新生力量。1995年获评“高级工艺美术大师”；1997年共青团省委授予“福建省优秀青年企业家”；1999年荣获“莆田市十大杰出青年”；2001年获评“福建省首届民间艺术家称号”；2002年获评“福建省工艺美术大师”称号，2006年获评“中国工艺美术大师”称号。个人传入编中国工艺美术行业名录大全、中国人物大典、中国专家大辞典。黄文寿省工艺美术大师，莆田市工艺美术协会会长。平生绝技为巨型神像创作，被业界誉为大型木雕佛像王。他为台湾中台禅寺创作的四尊护法大神，每尊重达8吨

17、、高7.5米，堪称亚洲木雕佛像之最。当年四尊特大佛像运抵台湾，在台湾引起了不小的轰动。军人出身的黄文寿，尤其热爱和善长武将方面的题材，如四大天王、关公、韦驮、十八罗汉等佛像的塑造。黄文寿创作的佛像在海外高端工艺市场很有名气，曾被日本宗教工艺新闻誉为 “地区宗像雕刻笫一家”。据不完全统计，包括国内如乌尤寺、伏虎寺、善觉寺、鹅翎寺、雪峰寺、广化寺、南少林寺、西禅寺等几十个著名禅寺的几千尊佛像雕塑均出于黄文寿之手。1999年以来其个人作品在全国美展上获得22枚艺术金奖，在业界享誉盛名。2004年，中央电视台国际频道走遍中国.走进莆田“木雕的传奇”专题摄制组重点采访宣传了黄文寿“大型木雕佛像王”的业绩

18、；2005年福建海峡电视台精彩出击摄制组专程登门寻访“福建木雕第一高手”，再一次实地报道了“大型木雕佛像王”的传奇绝艺，福建新闻频道、东南卫视多家电视台等其它媒体也先后进行了采访报道4、（下面是木雕业带来的经济价值和文化价值，包括解决了就业问题）改革开放以来，莆田木雕第二代传人方文桃、佘国平等一批大师级名人抓住机遇，创办木雕个体企业，并获得成功，从而吸引了一大批民间艺人纷纷重操旧业，先后走上办厂创业之路，促进了莆田木雕业快速发展。与此同时，一批外商、台商也来莆田创办木雕企业，使莆田成为台商在祖国大陆来料加工、设厂生产和设点贸易最多最集中的中心点。各种所有制企业共同发展，使莆田木雕生产规模不断扩

19、大，目前，莆田共有木雕工艺厂近千家，其中年产值超千万元的有10多家，超百万元的有100多家，从业人员达2万多人，总产值达15亿元。生产的发展带来市场的开拓，莆田木雕生产经营者积极盯住国内外市场，采取多种形式扩大市场份额。国内著名木雕交易市场，如广州带河路古玩街、上海城隍庙华宝街、北京潘家园古董城哪里有木雕交易大场所，哪里就有莆田木雕经营商的踪影。京沪、苏杭、浙江东阳、大连等地的木雕艺品批发商经常出入莆田，他们深入木雕企业、专业村和古老世家，整车整柜地运走莆田的木雕产品，如莆田市的仙游县，每天都有来自全国各地的工艺品经营商驻扎在该县，参观和选购仙游木雕产品。各路民间艺术家生产经营不断壮大，从家庭

20、作坊到专业厂家，从本土办厂到驻外办厂，从单一经营到综合经营，产供销一体化，内外贸一起上，形成了产业化发展格局。莆田不但成为全国最大建筑装饰木雕、神像木雕的生产地，而且也成为全国最大的内销木雕礼品、工艺品、工艺家具的主产地和集散地。近年来，日本、韩国、东南亚乃至欧洲等国也纷纷购买和收藏莆田著名艺人的传统木雕艺品，莆田的木雕世家在外国（如澳大利亚）也办起了展销会，引起了海外有识之士的赞赏。木雕行业已成为莆田民营企业的支柱产业，它解决了一大批农村富余劳动力，培养了一大批来自民间的能工巧匠，目前全市拥有省内外工艺美术院校副教授以上职称的20多人，工艺美术大师8人，以及一批具有中高级工艺美术职称的木雕艺

21、人，100多位民间艺人因此获得“工艺美术师”职称。文化价值：莆田木雕列入“国遗” 莆田木雕拔头筹构思精妙，技艺精良，造型精特，莆田四件木雕精品力拔头筹，已在中国2010年上海世博会闪亮登场，一展文献名邦千年工艺风采。据介绍，这四件精选的木雕作品都是莆田市工艺名师原创，分别在中国馆和福建馆展出。这四件木雕作品均为4050厘米高，可谓精巧玲珑，人见人爱。其构思精妙，造型生动，寓意隽永，吸引中外嘉宾、游客关注目光，赢得业界专家好评。据了解，这四件木雕作品中的一叶观音、和谐四方均进入中国馆，代表当代中国木雕工艺高超水平。一叶观音尤以名贵香榧木雕刻，古色古香，人物端庄典雅，景物栩栩如生，显示作者深厚艺术

22、功力。和谐四方则富有创意，作者精心选择，巧妙利用木料自然形态，借用最具中国特色的印章造型，并融入现代艺术元素，创作出独特形象，古朴凝重又透出现代气息。进入福建馆的两件六童四宝作品，六个儿童稚气活泼，雕工细腻传神，题材相同，但造型各异，相得益彰，相映成趣。5、发展的阻碍因素莆田木雕产业起步之初，曾发生过这样的事：一些国内外客商看中某一产品，要大批量进货，但由于当时尚处于分散生产的阶段，各家各户的工艺品大小、样式都不相同，包装、价格无法定位，满足不了产业化的要求，眼睁睁丢掉了送上门的商机。6、木雕业发展前景或者说是木雕业之所以可以产业化的原因从“木雕城”迈向“木雕之都” 11月初，莆田市首届工艺品

23、展销会在第七届“中国·湄洲妈祖文化旅游节”间精彩推出，100多家木雕企业携300多种木雕和仿古家具踊跃参展。在精品展示区，展出的上百件在各种省级以上展评会中获得金银奖的展品，异彩纷呈，吸引了众多海内外嘉宾。台商赖飞宇先生在展区流连忘返，激动地说，莆田这座“木雕之城”正在迈向“木雕之都”，这里的木雕完全可以大规模、大批量销往国际市场！从“木雕城”迈向“木雕之都”的原因：1、历史悠久 蕴藏巨大发展潜力莆田木雕工艺兴于唐宋，盛于明清。素以“精微透雕”著称，特别是“开面”工艺，人物面部情态栩栩如生，独步海内。千年前，这里艺匠所雕刻的人物、花卉、围屏、乐器、家具等，就已相当精妙生动；明清时期，

24、莆田艺匠擅长圆雕佛像，平雕建筑装饰等。他们的作品至今仍遗存在莆田、台湾、日本等地，成为珍贵文物。纵观莆田木雕工艺史，历代不乏名匠和名师。清末廖熙擅长雕刻人物花卉，其佳作在1903年“巴拿马国际博览会”上荣获一等奖。故宫博物馆尚存多件“廖氏”佳作。建国后，莆田木雕三国演义人物参加捷克国际展览会得到嘉奖，圆雕人物、桌屏等晋京向国庆十周年献礼，名家佘文科创作的渔港之春、黄丹桂创作的十三朵金花曾陈列于人民大会堂福建厅，其整体创作水平名列全国前茅。上世纪90年代以来，莆田木雕传人方文桃、闵国霖、佘国平等一批名师纷纷创办个体木雕创作室，一大批民间艺匠也纷纷重操旧业，创办工艺企业。一批外商、台商也来莆田创办

25、木雕企业，使传统木雕工艺柳暗花明。莆田木雕作为文献名邦的一朵工艺奇葩，蕴藏着巨大的产业开发潜力。2、政府推动 独特产业异军突起近年来，为开发传统木雕工艺，使之成为一个新兴产业，莆田市政府出台了关于加快工艺美术行业发展的意见，就如何加快木雕工艺业发展，培育重点骨干企业，为企业排忧解难等出台了10条优惠政策；通过整合产业资源，加快人才引进、方便融资贷款、优惠用地用电等，对木雕企业和生产大户予以积极扶持，推动木雕工艺产业化进程。要把木雕工艺业做大做强，首先必须要有人才支撑。莆田市2001年就成立了市工艺美术家协会。随之，仙游县工艺美术协会、工艺美术研究会也相继揭牌。他们研究创作方向、市场信息，抢救濒

26、临失传的民间工艺，组织工艺师开展一系列创作、参观、评奖活动，并在莆田举办了省木雕艺术论坛和福建木雕原创精品交流展示会，着力提高木雕工艺创作水平，培养造就了新的技术专业人才。这里已形成了一支老、中、青结合，以100多名工艺美术大师和民间工艺师、2000多名设计人员为骨干的专业技术队伍。推动了产业的创新和发展。市里同时也在为打响莆田木雕品牌上下功夫，“首届中国工艺品博览会”，莆田选送了以木雕为主的1200多件作品前往角逐，在评出的2金6银中夺得了1金5银。中国工艺美术大师精品博览会，莆田选送的檀香木雕九莲观音、飞天等作品又获金奖。首届中国礼品设计大赛，莆田选送的满堂佛等再获金奖市里还组织工艺美术企业赴北京、广州、上海、沈阳等地，举办“木雕礼品”展览展销会，让全国各地认识莆田工艺、