中考语文部分地氏文言文阅读题

1、中考语文部分地氏文言文阅读题一、2007绍兴文言文阅读窃槽刘基客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” （选自郁离子）【注释】道理：这里指宋元道学、理学。 驾：驾驭、统摄。 郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。 方：酒方。 仕：做官。1.用“/”给下面的文字断句（断3处）。（3分）昔者鲁人不能

2、为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得2.选出下列句中加点词的解释不正确的一项（ ）。（2分）A. 主酒家 （主持，掌管） B以鲁酒渍之 （浸泡）C索而饮之 （索取） D今子以佛夸予 （夸奖）3.用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分）欣欣然自以为有独得焉。 意思： 4.本文讽刺了怎样一类人？（2分） 二、2007苏州文言文阅读吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知

3、弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 1、解释下列句中加点的字词。（4分）如是者三旦 （ ）黄雀延颈 （ ）2、请用现代汉语解释文中划线的句子。（2分）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。 3、选文中“舍人少孺子者”的话可用成语 来概括，它告诉我们的道理是 三、【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(论

4、语节选)【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志(记)之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之日：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎(光阴消逝)，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒(明显的警戒)。” (李生论善学)1解释下列句中黑体实词的含义。(4分) (1)不亦说乎?（ ） (2)李生说之日（ ） (3)学而

5、不厌（ ） (4)王生益愠（ ）2下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是(2分) ( ) A学而时习之 B学者之大忌 c择善而从之 D是以谓之“文”也3下列句子的朗读停顿正确的一项是(2分) ( ) A学而不思则罔 B可以为师矣 c盖学贵善思 D请铭之坐右4用现代汉语翻译下面句子的意思。(4分) (1)学而不思则罔；思而不学则殆。 (2)夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 5这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么，孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中词语回答)这对我们又有怎样的启发?(3分) 四、 司马光，字君实，陕州夏县人也。

6、父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。 （选自宋史列传第九十五）【注释】凛然：稳重的样子。 指：同“旨”，主要意思。 京、洛：指北宋时的开封和洛阳。 甫冠：指刚满二十岁。 华靡：奢华。 闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。 同列：这里指同年考中进士的人。1.写出下列加点词的意思。（3分）(1) 退为家人讲（ ） (2) 光持

7、石击瓮破之（ ） (3) 同列语之曰（ ）2.下列句子中加点词的理解错误的一项是（ ）。（2分）A.闻讲左氏春秋，爱之（代家人） B.群儿戏于庭（在） C.众皆弃去 （全、都） D.乃簪一枝（于是、就）3.用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 4.从文中看，司马光是个怎样的人？（3分） 五、2007舟山卷阂县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。注林琴南孝廉纾(sh)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文

8、学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。亟：急忙。束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。呼备：叫人准备。赍（j）:携带。1.解释下面句中加点词的意思。（3分）从师读（）以袜实米（）负以致师（）2.用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3分）若心固善，然此岂束修之礼？ 3.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？（3分）六、上海卷鲍君昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人

9、具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。1、 解释文中加点的词语。（4分）乃以鲍鱼置罝中而去 问其故2、用现代汉语解释文中画线的句子。（2分）此是我鲍鱼，何神之有3、 本主“不敢持归”的原因是（3分）这个故事告诉我们的道理是（3分）七、2007金华 阮裕焚车阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。（选自刘义庆世说新语）注释：阮（run）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。 剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。 何为：干什么。1解释下列句中加点的词。（4分）意欲借而不敢言 借者无不皆

10、给阮后闻之 遂焚之2凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）吾有车而使人不敢借，何以车为？3这个故事表现了阮裕怎样的性格？（3分）八、云南甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。(尝)曰：“令吾常醉于酒足矣。”其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适四融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自晋书) 注环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 晏如：安然自若的样子。 适：满足。融然：和悦快乐的样子。 畜：同“蓄”。 弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。1解释下列加点的词。(4分) (1)渔人甚异之 异： (2)有良田美池桑竹之属 属： (3)颖脱不羁 羁： (4)时或无酒，亦雅咏不辍 辍： 2请从乙文中摘录出