八年级语文上第五单元短文两篇

1、八年级语文上第五单元短文两篇导入语同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文陋室铭。爱莲说就是托物言志的名文。学习目标1、 背诵默写，理解课文的主要内容及其寓意，了解托物言志的写法。2、 认识作品的现实意义，学习古人高洁的品格和情操，提高生活情趣。教学重、难点1、了解铭文的特点，体会陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。2、体会爱莲说托物言志和映衬的写法，学习记

2、叙、抒情、议论相结合。 作者介绍刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。自幼好学，21岁中进士，官至监察御史，是中唐时期政治上的激进派，主张改革，曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，但是遭到保守派的排挤，一再被贬。因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。有刘梦得文集。周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有周元公集。创作背景陋室铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文

3、字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。刘禹锡热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。爱莲说爱莲说是周敦颐于熙宁初年（1068）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，

4、感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说（后来，人们便把这莲池誉名为“爱莲池”）。至今，星子县还有它的遗址。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以直接说明事物、阐述事理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说是属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。正音释词鸿儒r 案牍d 蕃fn 淤y泥涟lin 亵xi 濯zhu 鲜xin有闻有仙则名：著名。 斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何陋之有：是

5、有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？理清思路陋室铭第一层（前6句）：运用类比立论。第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋爱莲说文章主旨爱莲说通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。研究质疑陋室铭铭文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深类比什么？有仙则名、有龙则灵暗喻什么？采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比陋室，

6、后两句暗喻自己。本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。从以上方面体现出文章主旨“斯是陋室，惟吾德馨。”铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣爱莲说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“

7、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。世人爱牡丹，因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。知识迁移一、 托物言志与借景抒情“托物言志”是指通过描

8、写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的石灰吟，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如白杨礼赞松树的风格病梅馆记等都是出色运用托物言志手法的例子。“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅故乡开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如风景谈荷塘月色等。二者有相同点。师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受

9、。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。它们的不同之处在于：第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。第二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。第三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之

10、相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。诗歌常常托物言志。诗人在表达自己情感心志时，不是直抒胸臆，而是将情志寄托在对某一事物的咏叹描摹之中，从而收到蕴藉含蓄的艺术效果。这种通过某一特定的具体形象，来暗示某种意义或表达某种心志的方法，就是象征。在诗歌欣赏中，也常常直接称之为托物言志。在中国传统文化积淀中，有不少事物形成了相对固定的象征意义，人们称之为文化符号。例如菊花，人们取其傲霜斗雪的性格特征，象征品格坚强，气质清高。同时，用象征手法抒怀言志，也存在着形象的丰富性和多义性。在

11、陆游的笔下，梅花被用来象征自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。而同样是咏梅，毛泽东反陆游之意而用之，以一曲革命乐观主义精神为内蕴的卜算子咏梅，赋予梅花全新的艺术内涵：“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”姿态各异的梅花，隐喻着情感的丰富多彩。二、对比和衬托 衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。衬托有正衬、反衬两类。利用事物的相似条件来衬托就是正衬；利用事物的对立条件来衬托就是反衬。它强调的是通过比照“衬”出其中的一个。如崔护题都城南庄：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这是一首抒情诗，在看似叙事中作者通过去年今日和今年今日的对照，凸显出今年今日此时此刻桃花“依旧”而人面不再的那种感伤之情。这里重点是通过比照，以去年的欢快衬托（反衬）出今年的落寞感伤怅然无奈！ 对比则是把对立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相叙，加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨。如李白越中览古：“越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”诗人运用了对比的手法，今昔对比形成强烈的反差，让读者清