中秋节的来历与传说中秋节的传说和来源简介

1、中秋节的来历与传说中秋节的传说和来源简介篇一导语：中秋节的由来与传说：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展 形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼中秋节的由来与传说：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展 形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼 一书中，已有“中秋” 一词的记载。后来贵族和文人学士也 仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭 拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活 动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成 为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十五中秋 节”，这个节日盛行于宋朝

2、，至明清时，已与元旦齐名，成为 我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣 药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不 聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登 上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严 令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻 子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都 羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，

3、便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下 妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的 百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病， 留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后 院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急 之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于 嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍 女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊 又怒，抽剑去杀恶徒

4、，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛 欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的 月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月 亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步， 无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园 里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷 恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月 下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二一一吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生 长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐

5、它，但是每次砍 下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随 合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚， 是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误， 仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩 处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三一一朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受 元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗 力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困 难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜 起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起

6、义军 中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各 路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋 高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同 乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼,作为节令 糕点赏赐群臣。此后，“月饼制作越发精细，品种更多， 大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民 间流传开来。篇二中秋节的来历:农历八月十五是我国传统的中秋佳节，“ 一年月色最明 夜，千里人心共赏时o中秋因恰值三秋之半而得名，又 叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一，据专家考证，在中 国传统的三大节日一

7、一春节、端午和中秋中中秋节形成最晚。不过，与其他传统节日一样，中秋 也有着悠久的源头，它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和 秋祀活动。赏月：我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要 举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢 这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷 和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、a拜月亭”、 a望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟， 他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人 口的千古绝唱。如杜甫八月十五 夜月用象征团圆的十五 明月反衬

8、自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢 饮 达旦，大醉而作水调歌头，借月之圆缺喻人之离合。 直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋 佳节必不可少的活动之一。观潮:在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛 事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中 就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。中秋节的传说：1嫦娥奔月“嫦娥奔月是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的 故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死 之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从 西王母处要来 不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，

9、却被罚变成丑陋的 蟾赊在月宫捣不死之药。后来这个故事逐渐演化出许多优美婉 转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯 死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情 受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此 得以安居乐业。不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子， 天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给他。后来 心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死 药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。随后， 嫦娥就 轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离 人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜

10、爱 的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥 祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消 息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 有些地方传说中秋节就是这样形成的。2.吴刚伐桂:关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树 生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次 砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍 随合，这棵 桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴 刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙 人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示 惩处。一说他学仙不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他

11、砍 桂 树，并允诺如果砍倒，即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫 中日复一日、年复一年地砍下去。3.玉兔捣药:“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一 只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着 玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔 便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月 亮。有关中秋节古诗词中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉 无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。月下独酌（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期

12、邈云汉。八月十五夜月（杜甫）满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月夜（刘方平）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥（李商隐）云母屏风 烛影深，长河渐落 晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。篇三中秋节的传说和来历每年农历八月十五日，是我国传统的中 秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国 仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的由来在中国的农历里， 一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称 仲秋。八月十五的月亮比

13、其它几个月的满月更圆，更明亮，所以 又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月 节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统 文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期 盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的 思念之情。所以，中秋又称团圆节。据说此夜月球距地球最近， 月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳 妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定 在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明 三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改正月十四为元宵、 八月十六为中秋有关。此外在香港，过了中秋兴犹

14、未尽，还要在 十六夜再狂欢一次，名为追月。中秋一词，最早见于周礼一书，而真正形成全国性的节 日是在唐代。我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭 拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香 案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月 饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月 亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮， 然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少 人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少， 大小要一样。至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明 代文学家田汝成在西湖游览志余中写道：八月十五谓之

15、中 秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。明代史学家沈榜在宛署杂 记中描述北京中秋月饼盛况时写道造面饼相遗，大小不等。饼 中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。书中还介绍了当时 的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月 饼从下至上直径尺余，重有两斤。后来随着历代的演变，月饼的 品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃 月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。在唐 代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人 家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿， 祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些 地方还有舞草龙、砌宝塔

16、等活动。明清以来，中秋节的风俗更加 盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月 亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍 很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康 快乐，和家人千里共婵娟。中秋节的习俗很多，形式也各不相 同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。传 说中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药 之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一嫦娥奔月相传，远古时 候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后 羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足 神力，拉开神弓，一气射下九

17、个多太阳，并严令最后一个太阳按 时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了 个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子 在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前 来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山 访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死 药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下 妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的 百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了 下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅

18、后院，威 逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她 当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞 下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵 挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回 到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶 徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空 呼唤爱妻的名字。中秋节的传说故事【月亮传说】中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说 和神话故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月 宫等故事。最为人熟悉的当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的 不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。

19、在较早的记载中， 嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫作月精。奔月后，嫦娥住 的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂花树和一只兔子，就 别无他物。又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人， 与嫦娥为伴。【吴刚伐桂】传说吴刚因为学仙犯了错，被天帝贬到月宫去 砍桂树，桂树髙五百丈，什么时候他将这棵树砍断，就算刑罚期 满。可是这棵桂树是棵神树，随砍随合，因此吴刚伐桂，只能永 远地砍个不停。人们在中秋赏月时，常将月亮上的阴影看做是桂 花树，说是吴刚就在那里砍树。【嫦娥奔月】嫦娥（吴友如画宝）在与中秋节有关的神 话传说中，嫦娥奔月流传最广。传说嫦娥是远古时候一个名叫后 羿的英雄的妻子。当时十日齐出，非常炎热，庄稼都给晒焦了， 给神州大地带来了巨大的恐怖和灾害。后羿为民除害，射落九 日，留下一