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文档简介
1、情感与人文 电视散文的艺术创作上个世纪九十年代, 电视散文作为一种新颖的创作方式逐渐受到 广大电视工作者的关注。 一批批优秀的电视散文作品也随着众多电视 人的努力而涌现出来。从 2000 年开始,我开始和同事一起合作尝试 电视散文的创作。至 2004 年,已先后拍摄制作了永远的廊桥、 最后的飞翔、山水文成、走笔楠溪江等 4 部电视散文作 品。下面结合这几年的创作体会谈谈对电视散文的一些思考和探索。一. 真实的情感、虚构的情节 电视散文顾名思义,是电视和文学的结合体,尤其是和散文 诗歌的结合体。 既然是和文学的结合体, 那么它首先应该注重的是挖 掘作品当中的文学艺术价值。 而一部作品的文学价值,
2、 恰恰体现在它 通过情节描述所传递出的情感上。 任何时刻, 最终能打动人的是千古 不变的人类的真情实感。而真实的情感,有时并非必须依靠真实的事件才能体现出来。 通常我们在制作一个电视散文时会根据主题进行深入地采访和调查, 了解相关的事件和经历, 然后对所有素材进行提炼和加工。 虽然整个 故事有可能是几件事件的综合, 甚至是虚构; 但通过这些事件所传递 出的情感却是真实可信并且感人的。 在这点上, 电视散文有着和电影 一样的特性。2000年,我和同事开始筹拍电视散 文永远的廊桥。许多人知道廊 桥,都是因为美国电影廊桥遗 梦。这座像个废弃的火车车厢似 的不起眼的廊桥因为美国国家地 理摄影师罗伯特和
3、一个中年乡间 女子的感情而闻名于世。在浙江温州泰顺的山区,也坐落着许多廊桥, 当地人叫它为蜈蚣桥。不论是造型、结构还是年代,都要远远优于美 国的这座麦迪逊桥。据桥梁专家考证,这些横卧乡野的木拱廊桥,其 原型正是被认为建造技术已经失传的北宋 清明上河图中那座著名 的熙攘虹桥。当我们得知这个消息后,立刻决定要拍摄一部关于这些 古老优美的建筑奇迹的片子。但怎样的拍摄方式才能将这些隐藏在大 山深处的廊桥所蕴藏的风雨、岁月和情感展现在观众面前呢?通常的 专题片手法很容易将其拍成一部风光片。 虽然风光片画面优美,但无 法展现廊桥的神韵和它对周围村民生活、思想、性格的影响。于是在 经过几番讨论后,我们决定采
4、用电视散文这一独特的叙述方式来展开 这幅动人的画卷。我们为廊桥设计了一个虚构的女孩。 这个女孩从小 在廊桥边长大。她的童年,她的喜怒哀乐,她的点点滴滴都和廊桥紧 紧地联系在一起。女孩长大后离开故乡去闯荡世界。多年后,已是一 个文艺工作者的女孩回到故乡,发现一直萦绕在她心头的依旧是那份 浓浓的故乡情节,依旧是那座古老亲切的廊桥。为此我们设计了三个小故事:女孩在廊桥上写作业,因为贪 玩不慎将书本跌落河中;同学们为了帮她买课本,自发到山间采蘑菇、 捉山鸡;女孩要走了,同学们画了各种各样的廊桥留给她做纪念。这 是三件很小很平常的事情,也许在我们很多人的童年生涯中都遇到过 类似的事情。然而正是这些在廊桥
5、身边发生的平常小事, 却往往更容 易触动人们心灵的最深处。就这样,古老质朴的廊桥被小女孩的情感和大山中的居民联 系在了一起;被小女孩的童年往事和小伙伴之间纯真的友谊联系在了 一起;被小女孩的随手抚摸和那些在廊桥上歇息的赶考秀才、说书艺人联系在了一起。当小朋友们拿着柳条,唱着山歌一蹦一跳地走上廊 桥时,古老的廊桥也抖落了历史的尘土,鲜活地出现在我们面前。有媒体评价:虽然永远的廊桥是个很小的题材,但它没 有时空上的局限,它直接指向人的心灵和情感。因此,它更容易跟观 众交流,给观众灵魂上的触动。这种触动,不仅是这个片子传达给观 众的,同时也唤起观众在片中寻找某种失落的记忆,从这点意义上,永远的廊桥以
6、今天的视点表达人们所希望表达的情感。 它说的虽 是大山深处的几个孩子的故事,面对的却还是现代都市的观众, 在今 天物化的社会里,人的感情淡漠了,危机感加重了。而永远的廊桥 正是借助廊桥的形象一一“特别是山雨欲来, 狂风大作,这里仍是家 的安然,甚至山洪爆发、浪涛飞卷,这里仍是神闲气定的坦荡”这便是质朴的廊桥对它所有孩子的祝福。在一次电视文学片的研讨会上,一位专家针对永远的廊桥 作出如此评价:看了这个片子,我就想起电影城南旧事。它把乡情、亲情、友情所有美好的感情都集中的体现在电视画面上,让人想 得很多。我想,这应该就是这部片子的成功所在吧。不仅是一些个人抒发情怀的小题材适合用电视散文来表现,一些
7、受到 人们普遍关注的社会性题材,同样可以借助电视散文的手法进行二度 创作。2001年,中国航拍第一人一一凤凰卫视副台长赵群力先生在 温州永嘉楠溪江上空进行航拍时飞机失事,不幸遇难。当时,所有的 媒体都在第一时间报道了此事,许多电视台都推出了关于他的纪念专 题。但几乎所有的专题,都是用纪实的方式进行报道。而在此时,我 们又一次想到了电视散文,准备用这种充满感情和艺术表现力的方式 来表达我们对这位同行的尊敬和怀念。于是,在对当时发生的事件和赵群 力的生平做了深入的调查采访后,一部以一 个农家女孩和赵群力同事之间对话为主脉 的电视散文最后的飞翔展示在观众面前。通过小女孩与赵群力同事对话中讲述的一个个
8、小故事, 赵群力的形象 和个性生动的展限在我们面前。他不再是人们谈论的话语中的一个名 字;挂在墙上的一幅照片;新闻报道里出现的一个人物。我们在小女 孩追逐着还钱的步伐中看到了赵群力;我们在小女孩厨房忙碌的火光 中看到了赵群力;我们在村民自发来到江边施放的纪念水灯中看到了 赵群力;我们在绑在飞机上的摄像机拍摄的迫降镜头中看到了赵群 力;我们在那与蓝天为伍,与飞鸟为伴的飞行中看到了赵群力;我们在小女孩和小伙伴放飞的纸飞机中看到了赵群力所有这一切,都在两个人充满怀念之情的对话中展现出来。 在赵群力逝世一周年的纪 念时刻,凤凰卫视播出了这部电视散文的片段。最后的飞翔播出后我们获得了包括凤凰卫视、赵群力
9、家 人和广大电视观众的一致好评,纷纷认为这是纪念赵群力先生片子中 最感人的一部。虽然两部片子的许多情节都来源于他真实的生活, 但 我们都做了不同程度的修饰和集中, 并虚构了里面的相关人物。然而 正是这些片子中体现出的人们的真、善、美的情感感动了每一个观看 过这些片子的观众。也正因为如此,永远的廊桥荣获第 19届电视金鹰奖和第4届百 家电视台电视音乐节目展评金奖;最后的飞翔荣获第5届百家电 视台电视音乐节目展评银奖和浙江省广播电视文艺评奖二等奖。 这也 许是对我们探索电视散文做出的最好鼓励吧。二.人文与历史的结合,才能提升电视散文的内涵电视诞生至今,虽然凭借它独一无二的音 画视觉成为当代社会的第
10、一传媒。但它固 定单向的收视方式从另外一个角度限制了 观众的思维和想象力。离开了人们的思考,电视就真正论为了一种快餐文化。而在这种快餐文化中,人们是感受不到我们的唐诗宋词、 戏剧小说等给我们 带来的艺术美感和审美层次的。脱离了人文关怀和文学对电视的提 升,电视永远也只能是观众茶余饭后的消遣品。于是,这种将人文和历史、情感和抒情与电视相结合的电视 散文便受到了大家的喜爱和关注。 但是电视散文的主角永远是人, 对 景物的描写最终也是为了映衬人的情感和精神。 缺乏了文学性的抒情 状物,再好的镜头表现也显得苍白无力。一部电视散文,在拍摄展示 好自然风光的光与影的造型外, 如何将人文和历史自然地融入到作
11、品 中,则成了片子成功与否的关键之一。2002 年,我应技术部的同事之邀参与一部技术评奖专题片的 拍摄。片子的主体是温州文成的山水风光。 但纯粹的山水风光片在现 今的评奖活动中已经占不到任何便宜。 在对文成的山水进行了一周的 采风中, 我一直在思索怎样为节目寻找最佳切入点, 此时我欣喜地发 现作为明代开国元勋刘基(刘伯温)的故乡,在文成的山山水水间, 到处遗留着刘基的足迹, 流传着刘基的故事。 于是我果断地决定采用 电视散文的方式来表现文成的山水和乡情对这位中国历史文化名人 的影响。 文成的山水和我们经常看到的江南风光不太一样。 这里的山 挺拔俊俏, 处处流露出男子汉的铮铮铁骨。 成长于其中的
12、刘基自然也 保留了这种隐藏在山水之间的浩然正气。 站在全国落差最大的百丈飞 瀑面前,我们豁然领悟到刘基被贬后的豁达和开朗来自何处。 在刘基 的故居边, 雨打芭蕉的水滴声伴随着窗前的那盏红烛, 仿佛我们又听 见了少年刘基的朗朗读书声。 沿着盘古亭延伸向远方的乡间小道, 是 刘基初出茅庐时的踌躇满志; 黄毛小儿口中传出的歌谣, 是刘基为民造福的朴实见证;而铺满绿草的简单坟冢,则是刘基一生清正廉洁的 风格写照。通过刘基的历史足迹为贯穿,文成的山水得以以一种鲜活 的富有生命力的形象展现在观众面前。 也因为刘基的缘故,整个片子 得到了一种艺术提升,有了更吸引人的主题和更深刻的意义。山水文成也最终获得20
13、02年度国家广电总局“金帆奖”二等奖。2003年,我们在山水文成的基础上再接再厉,投拍电视 散文走笔楠溪江。在 Sony公司的协助下,我们首次采用世界顶 级的高清晰度摄像机进行前期拍摄。楠溪江是温州一个著名的国家级 风景名胜区。如何把它的最佳状态用最好的机器展示出 来,是我们不得不费心思考的一个问题。 经过采风和勘察,我们把目光再次投向了 生活在楠溪江边那些质朴、热情、充满活力的人们。在如何将楠溪江水和两岸人民淳朴的民风结合起来,寓情于水、寓理于水的处理上,我们做了一种 新颖的电视创作尝试,大胆地将青春少女戏水奔跑的镜头以段落的形 式组接进去。借以表达楠溪江视一条既古老又年轻的河流。 她充满了
14、 活力,充满了时代的青春气息。她一路欢歌一路跳跃;她历经曲折千 回百转;她奔涌向前永不停留。在她的身上我们看到了温州人的身影, 领略到了千千万万的瓯越儿女不断进取、 勇于探索、敢为天下先的奋 斗拼搏精神。正如片中所述:“依水而居的村民,自打婴儿呱呱坠地的那 一天起,这碧波就是他的襁褓,这水声就是他的母语,这奔涌的姿态 也就无形地成了他生命的形态。这里,你很难找到懒散、慵碌,很难 找到无所事事。 时间到了在二十世纪末, 当这个被宋朝杨蟠称做“一 片繁华海上头, 从来唤作小杭州”的瓯越之地再度令世人瞩目, 人们 注意到这里的人是最勤奋、 最吃得起苦的人, 是世界上走得最远的人。 此刻,多少人试图破解其中的谜底,我说,我们不妨来看看这儿的水 吧,这水就是他们质朴的人生哲理。也是这水,使他们成为世上最具 活力的一群人。水的解读其实也就是最本源的解读吧。” 正是凭借 对生活在楠溪江边的人文生态的成功展示和提炼, 走笔楠溪江一 举夺得“ 2003年度国家广电总局金帆奖”一等奖和“ Sony第二届高 清杯电视大赛”第一名。
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