古代诗歌的意象积累

1、古代诗歌的意象积累古典诗歌有十分丰富的传统文化内涵 ,有一些事物已经成为古代诗人和此人经常 使用的意象 .这些意象身上积淀了丰富的文化内涵和特有的审美情趣 .布了解这些 意象 ,不积累一项所具有的特定含义 ,读起山歌来就会感到不知所云 .因此,鉴赏诗 歌必须了解一些关于 意象的常识 .在古代诗词中 ,许多意象有其固定的意蕴 ,形成 了特定的诗歌语言 .鉴赏时联系一项的特定含义 ,便能较快的把握诗歌内容 ,对于 意象需要不断积累 .意象旧时诗中熔铸了作者思想感情的事物 .例如苏轼的卜算 子、黄州定慧院寓居作：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？ 飘 渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省，拣尽

2、寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词 中“缺月”越“疏通”“幽人”“孤鸿”等都属于意象。 古典诗歌中常见的意象及其含义主要有以下几类： 一、自然类意象（一）植物类意象 枫叶：愁思。如白居易琵琶行“枫叶荻花秋瑟瑟额，”。 黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。绿叶：生命力，活力，希望。 柳：送别，留恋，伤感，春天的到来。 柳絮：飘忽不定，离愁别绪，游子思妇，好友相别。 杨花：暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定，漂泊不归的感觉最 易引起里别着的愁绪。杨柳（柳、杨、垂柳、柳枝）“柳”者，“留”也。“柳”“留”二字谐音， 因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其意表示眷恋不舍，以柳 相留

3、，故有“折柳赠别”的习俗。而且杨柳被赋予缠绵悱恻、哀怨无尽的情怀， 这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合， 古人取其意表示眷恋不舍。 柳枝依依 缠绵悱恻，离愁别绪送别怀人。花开：希望。 桃花：象征美人。 丁香：愁思情结。唐人牛峤感恩多：“自从南浦别，愁见丁香结。” 花落：凋零，失意，人生事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。 落花（落红、残红）：多传达青春易逝， 人生无常的深沉喟叹和哀愁。 晏殊的浣 溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游的落花：“满地残红 点绿苔”。落花：花落春归，伤春悲秋，青春易逝。古人云：落花有意，流水无情。 “落花” “流水”一去不返，常引起世人对时光易逝的感慨

4、。 把水与时间的流逝结合起来， 由花落而感叹人生的无常。 多用在惜春词中， 惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨 的生命悲歌， 写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短， 韶华易 逝的，青春难再。竹：气节，积极向上，质朴，虚心，正直。竹本性固直，心空节贞，绿竹葱茏， 正直谦虚，坚贞高洁，一般象征隐士君子。梅子：以梅的成熟比喻少女的怀春。李清照的点降唇：“倚门回首，却把青 梅嗅。”松、梅、菊：多传达高洁、坚贞之志。陶渊明归去来兮辞：“三径就荒，松 菊犹存。”陆游卜算子、咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 松柏：伟岸、坚强的生命力。岁寒后凋，高大挺拔正气凌然、坚贞高洁 高洁之士。菊：隐逸、

5、高洁、脱俗。 菊花：（黄花、东篱）：临秋而开，颜色淡雅 - 凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利， 不求闻达志士君子。梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。最先开放，傲霜斗雪敢为人先，不畏权 贵君子。梅花：冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫白花 散出的芳香，因此受到诗人的敬仰与赞颂。莲：与“怜”音同，古诗写莲诗句，借以表达爱情。南朝乐府西洲曲：“采 莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子， 莲子清如水。 ”“莲子”即“怜子”，“青” 即“情”虚实结合，语音双关。采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的 男子的深长思念和爱情的纯洁。兰：清雅幽香，姿态优美追求淡泊君子隐士。 其花清馨不浊，

6、 香气纯正， 花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。古典诗歌常写其清雅幽 香，芳草自怜。因为兰花的幽香和姿态优美，故常用来比喻美好的东西，如品行 的高洁。如兰交喻志同道合的人， 兰途比喻美好的前途， 兰质如兰 一般的品质。草：荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微、生命力。虽时序而流转，碧草连天 触动忧思，思念绵绵表现离别羁旅之情。 “一年一度春草绿”草随时序而 流转，易于触动人的久别的忧思；在空间的展开上，碧草连天，似将诗人的思念 引向远方，遥无际涯。乐府“青青河畔草， 绵绵思远道。 ”白居易“远芳侵古道， 晴翠接荒城。”表现此种情景最为尽致。故古诗文中翻写到离别远行、抒述离愁 别恨，

7、常常以草来寄托或映衬。（可以举出岑参白雪歌送武判官归京）。 禾黍：黍离之悲。（举姜夔的扬州慢） 飞蓬、枯草：随风飘飞、居无定所。牡丹：荣华富贵。（举周敦颐爱莲说）。 梧桐：遇秋先损，常用来表达孤独失意者的悲秋之情。古代文人有“悲秋”的情 结。四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们对悲凉情绪，而梧桐树，是典型的 落叶乔木，秋天到来，往往是梧桐叶先行凋落，正所谓“一叶落而知秋”。于是 以梧桐写悲秋，便成了古人常用的手法。浮萍、芭蕉：多传达光阴易逝、 青春不再的惆怅与哀愁。 李清照声声慢 ：“梧 桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”文天祥过零丁洋：“山河破碎风飘絮，身 世浮沉雨打萍。”又如“一声梧叶一声秋，

8、一点芭蕉一点愁。”（查出处）。（二）动物类：杜鹃（又名布谷、子规）：叫声凄切、悲凉凄清。常用来表达忧愁忧思及悲惨凄 恻的思国思乡之情。 （补充有关杜宇魂化杜鹃的典故） 。（李商隐的锦瑟“望 帝春心托杜鹃”）（高中语文三册）。猿猴：叫声哀伤、凄厉，常用来表达悲凉凄清的情绪及诗人的忧愁忧思。 （杜甫 登高“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”）（补充意境分析） 雁（孤雁、大雁、飞鸿）雁姿雄壮，且在春秋时节南北迁徙，鸿雁传书雄浑 悲壮，思乡之情，书信来往。 常用来表达壮士、 游子、怀人的孤独、 思乡、思亲、 音信、消息等。如“月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 至今窥牧马，不敢过临洮。 ”（查 题目名及作者）

9、。补充“雁字回时，月满西楼。”（有待查证）。燕：新生事物出现的象征。 “几处早莺正暖树，谁家新燕啄春泥。”“吴珂奈何 花落去，四层相识燕归来。小园香径独徘徊。”。 （查证其象征意义及所表达的 情感类型）。鸡狗：生活气息，田园生活。陶渊明饮酒：“鸡鸣桑树巅，狗吠深巷中。” 沙鸥：飘零伤感。鸳鸯：指恩爱的夫妇。“沙暖睡鸳鸯。”云鹤：脱俗、隐逸、高洁。晴空一鹤排云霄，便引诗情到。 蝉：栖高饮露志行高洁高洁之士。古人误以为蝉是靠餐风饮露生活的。 故把蝉视为高洁的象征， 并且咏之颂之， 或借此来寄托理想抱负， 或以之暗喻自 己坎坷不幸的身世。鸦、杜鹃、猿、蝉：多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾永遇乐京口

10、北固 亭怀古：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易琵琶行：“此 间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶蝉：“高树蝉声入晚云，不唯愁我 亦愁均。”鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪：多传达相思相爱、 离愁孤寂的情思。 张若虚春 江花月夜：“鸿雁长飞光不度，玉龙潜跃水成纹。”李商隐无题：“蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修渔家傲：“叶笼花罩鸳鸯归，白锦 顶丝红锦羽。”金志章鹧鸪塘：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪声。”（三）江河湖海与天气海：辽阔、力量、深邃、气势。 江（河）：时光流逝，岁月短暂，还可以用来表达绵长的愁苦。 烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。 春雨：

11、春景、希望、生机、活力。雨：（喜雨、苦雨）喜雨应时而降，润物无声，焕发生机安静祥和，企望幸福。苦雨：历时弥久， 造成阻隔； 急骤迅猛， 造成破坏场用来表达孤独愁苦， 漂泊沦落。春风（东风）、春天：美好、舒畅、欢愉、希望。 西风：落寂、惆怅、衰败、游子思归。风、雨、霜：多传达哀怨、 惆怅、 凄苦、 苍凉等情思。 如李清照醉花阴 ：“莫 道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖霖：“念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。” （柳例不当）陆游蝶恋花： “一夜清霜，染尽湖边树。” 风、雨、霜：人生易老，环境恶劣，恶势力的猖狂。人生路途的坎坷挫折。 露：人生的短促，环境的恶劣。虞世南蝉：“露重飞难进，风

12、多响易沉。” 雪：纯洁、美好、环境的恶劣。孤云：孤独，游子，漂泊。浮云：比喻漂泊在外的游子。李白的送友人： “浮云游子意，落日故人情。” 天阴：压抑、愁苦、寂寞。天晴：欢愉、光明。 流水：多传达人生苦短，命运无常的感伤于哀愁。如李煜的虞美人：“问君 能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 李煜的浪淘沙：“落花流水春去也， 天上人间。”流水不返，延绵不绝时光易逝，情意绵绵怀古思今，爱恨 情长。秋：秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟，草木枯黄，万物肃杀， 有一种悲凉的氛围， 故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感 “悲秋情怀” 。“秋”也成了古诗词中最为常见的意象之一秋的意象都与

13、悲愁、 悲戚、悲郁的情绪相结合， 是一个离愁悲怆的意象。 秋天万物凋零英雄美人 迟暮英雄美人。 秋天满目苍凉思乡怀人游子、 思妇。 秋天天高云淡 心胸开阔壮士良臣。（三） 其他意象 山（渔）村：归隐、厌俗、田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静。 南浦、西楼、长（短）亭：预示送别。城市（市井）：繁荣热闹，富贵奢华。 仙境：飘逸、洁净、厌俗。月亮 （别称蟾宫、玉兔、嫦娥 ）：圆满、缺憾、思乡、思亲。残月、明月、新月、 孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）它在许多诗人笔下多传达离愁别恨、寂寞思归情绪。 是思乡、念亲的标志。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合游子思归。连接古今， 连接异地感叹时光流逝，追思历史豪放洒脱者

14、。李白静夜思： “床 前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ”杜甫月夜忆舍弟 ：“露 从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女 墙来。”张九龄望月怀远： “海上生明月，天涯共此时。”杜牧泊秦淮： “烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生和事物。 夕阳（落日、斜阳）：多传达凄凉失意，苍茫沉郁，怀古幽情游子、思妇、 壮士、思乡怀古。如李商隐的乐游园：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维 使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石桂枝香、金陵怀古： “征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。” 玉：高洁、脱俗、尊贵、美好。李商隐锦瑟：“沧

15、海月明珠有泪，蓝田日暖 玉生烟。” 珍珠：美丽，无暇。酒：欢悦、得意、失意、愁苦。 （是一个比较复杂的意象，需举出好多例子加以 应证） 紫色：高贵。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白的宣州谢眺楼饯别 校书叔云： “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 李清照醉花阴： “东 篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”酒能促人亢奋，引人抒怀富于想象，解酒抒 情豪放洒脱，借酒浇愁。 捣衣：有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声， 寒冷的砧杵声又叫“寒砧”，往往表现征人离妇远别故乡的惆怅情绪。又洗衣时 以杵击打衣服，使其洁净，也称作“捣衣”。李白子夜吴歌： “长安一片月， 万户捣衣声。秋

16、风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”李煜捣 练子令：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”二、人、事类意象： （一）、人造物象类意象：舟、湖、长亭、灞陵桥、镜、灯（烛、炬、蜡）等。 多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫的夔州歌：“蜀麻 吴盐自古通，万斛之舟行若风。”李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空碧 空尽，惟见长江天际流。 ”柳永雨霖霖 ：“寒蝉凄切，对长亭晚， 骤雨初歇。” 马致远天净沙、秋思 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，。”白居易照净：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”欧阳修“古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨萧萧。”（查“萧萧”二字）。杜牧的赠别： “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。” （二）行为类意象：登楼、凭栏、