中国美术名作赏析—《货郎图》

1、中国美术名作赏析货郎图：宫廷里为什么这么多货郎图?南宋画家李嵩的货郎图,现藏在北京故宫博物院。这件货郎图，绢本设色，高25.5厘米，长是70.4厘米，是一件不太大的手卷。这件作品进入了清朝的收藏，特别爱题字的乾隆皇帝也在上面题了一首 诗。除了乾隆的诗，画上还有画家自己的落款，写着”嘉定辛未李从训（顺）男嵩画“嘉定辛未年（1211）,李从训的儿子李嵩画。李嵩生活在南宋1166年到1243年间，是杭州人。他小的时候跟木工做学徒, 后来父母去世得比较早，他就成了画院的画家李从训的养子。李从训亲自教他画 画，他不但学会了宫廷绘画的一些门道，更学会了如何在宫廷中生存，后来也成 为一名宫廷画家。货郎图是一

2、个流传很广的题材。李嵩描绘货郎的作品，不止这一件。世 界上现存的李嵩的”货郎类“作品，我见过四件，分别藏在北京故宫、台北故宫、 美国大都会博物馆和美国克利夫兰艺术博物馆。只有北京故宫的是一件横卷，而 其他的三件都是圆形的扇子。写实画技高超这些作品都是用很简单的线描勾勒，有些在精细劲拔的线条旁边渲染了一些 淡淡的颜色，显得很优雅。画面上，人物的动态特别有趣，不同人物各具特色， 小孩充满了稚气，妇女显得端庄雍容，而货郎永远是很着急的，很关心周围的情 况。李嵩特别擅长画人物，他的宗教人物也特别有名。你从这件作品的人物刻画 就可以看出，画家的写实功底相当扎实，画什么像什么。人体的比例和动态都描 绘得非

3、常精准。李嵩还擅长界画。界画，就是画直线的时候用尺子，能把建筑、物品画得十 分规整和精细。你看，货郎担上所有的货物被描绘得一丝不苟，显示了李嵩高超的界画技巧。 这些东西都很精准，你都能一一辨认出来是什么东西：有锅碗盆盘，有家用杂物, 有点心、药品，有工具材料，有针头线脑，有儿童玩具，还有瓜果糕点。在货郎 担上方还高高地挂着像是羽毛一样的东西，仔细辨认，好像有鸟，有水果，有波 浪鼓，有碗，有水壶，有风车，有风筝，有扇子，什么都有。不光担子上，这个 货郎的头上、手上、腰上都挂满了各种物品，甚至连脖子上也套上了货物，帽子 上也插满了商品。如此不厌其烦的精准描绘，让你感觉到，这些物品就是作品的 主体。

4、货郎图局部2.货郎担上的白货的精细程度，跟清明上河图的描绘有一拼，棋至比清 明上河图上的东西还要看得更清楚明白。所以，站在这幅画面前，每个人都有 一种欲望：哎呀，我一定要认出来这上面是什么东西。那些令人眼花缭乱的货物, 记录了南宋的老白姓的生活，也是研究历史、美术史，甚至民族学、人类学不可 多得的材料。所以有些学者认为，这件作品如此丰富精致，展现的是南宋发达的经济、制 造业和商业。你看这走街串巷的货郎，简直就是快递小哥的前身。他们不仅为农 村带来各种需要的货物，同时也是一个新闻发布站，是一个传播散布各种见闻、 各种新奇的说法的人物。所以，货郎每到一个村里，每到一个小镇上，得像节日 一样的热闹，

5、这件作品描绘的就是这么一个场景。画中疑点可是，这件作品真的是表现南宋民间的生活场景吗?画上的货郎真的是用写 实的手法描绘出来的吗？这么问，你一定也反应过来了。刚才说，李嵩不是一位民间画家，而是宫廷 画师，他的创作是有特定服务对象的，就是皇帝。并且，李嵩还不只是普通的宫 廷画师，而是皇帝眼前的”红人”，他经历了南宋三个皇帝，其中理宗皇帝格外宠 爱李嵩。可想而知，他的画一定备受重视。这是我们要考虑的第一点。第二，画面也有疑点。你仔细看就会发现了，这个货郎担本身很奇怪，装东 西的竹篮很浅，挂竹篮的竹条乂细细的，而所有这成白上千件的东西就这么一层 一层、满满地堆上去。你想，真要有这样一副扁担，怎么挑得

6、动呢?而且还要挑 起来走远路，就更不可能了。这里我带你做一些对比：清明上河图当中也有货郎，我在文稿区放了一 张图，你看看，这两个货郎的担子不太一样，清明上河图的货郎担就比较务 实了。清明上河图中的货郎另外，南宋的周密在一本叫武林旧事的书里也提到了南宋的一些小商小贩，讲过他们的篮子里放的是什么东西。还有，同时期的壁画里也有这样的题材。跟这些记录对比，很明显，李嵩所画的货郎担里的东西多得超出了现实。数量之 大，种类之多，与其说是写实，不如说是某种象征。象征什么呢?请你稍等，我下面会解释。市担戏婴图李嵩还有一件相似的作品叫市担婴戏图。放大来看，就可以看到李嵩在 左上方的树干上题写了“五白件“。这件货

7、郎图上面没写件数，但它创作的同 年，李嵩还画了另一张货郎图，图上题了”三百件“。有的学者说，这个“五 口件“和“三白件“指的就是货郎担上东西的数量，可能是画家在表示货郎担上东但我认为还有另一种解释。故宫博物院前院长杨新在研究中提出，这件作品可能描绘的不是真实的货 郎，而是宇宗皇帝。宇宗皇帝化身为货郎，给老白姓送去他们所需要的一切东西。所以我认为，这“三白件"五白件“指的未必是画中物品的数量，而很可能是 这一张图样复制的件数。比如说一件圆扇，李嵩可能起了一张稿，然后让徒弟根 据原稿制作出三白件或五口件。做这么多干什么用呢?就以皇帝的名义发放到各 个级别的大臣手里。宣传教化这样，我们就可

8、以理解，为什么货郎图这个题材的流传范围会这么广。再仔 细想想，所有的货郎图，虽然第一眼看去，东西很多、很杂乱，但是从类别来看, 这些图乂是完全一样的。图上的货物按实用类型来分，都是下面这儿大类： 1日常用品：扇子、苕帚、瓶子、罐子；2. 工具：壶、桶、锄头、刨子、铲子、葫芦、镰刀、刀等等；3. 食物：山东黄米、酷酸、萝卜、口菜、茄子；4. 玩具：小鸟、鸟笼、波浪鼓、小旗子、小篮子、笛子、箫、铃铛、面具、鼓锤 等等;5. 药物：眼药膏还有其他药品等。所以，这些东西不光数量多，而且种类全，涵盖了老百姓的日常所需，把人 们的主活方方面面都照料到了。再接着刚才说的，从现存的货郎图扇面可以看出，它是从扇骨上揭下来, 再裱成单页的。画面的中间，隐隐地留下扇骨的磨痕。显然，这把扇子是被人用 过的。比较可能的是，李嵩画的扇面被弟子们照葫芦画瓢制作出好儿口件，分发给 各路大臣，人手一把。臣子们看着货郎和他的担子，时刻记住皇上的教诲：急白 姓所急。所以，这件作品不是描绘货郎，而是描绘一位懂得民间需要，关心民生的皇 帝。画上的货郎，代表了皇帝以国家的身份给老口姓提供了各种各样的服务。那 么，这个货郎担看似不合理的装货方式于是也就合理了，它表明皇帝愿意为天下 白姓担负重任，乐此不疲。不仅如此，他还要求大臣都要做到。二划重点1）货郎图初看非常写