《聊斋志异_司文郎》阅读训练及答案译文

1、阅读下面的文言文，完成14-19 题平阳王平子，赴试北闹，赁居报国寺。寺中有余杭生先在，王以比屋居，投刺焉。生不之答。朝夕遇之，多无状。王怒其狂悖，交往遂绝。一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之愧然” 。近与接谈，言语谐妙，心爱敬之。展问邦族，云：“登州宋姓。”因命苍头设座，相对噱谈。既而场后以文示宋, 宋颇相许。 偶与涉历殿阁 , 见一瞽僧坐廊下, 设药卖医。 宋讶曰: “此奇人也 ! 最能知文不可不一请教。 ”因命归寓取文。遇余杭生, 遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者 , 便诘症候。王具白请教之意。 僧笑曰 : “是谁多口?无目何以论文? ”王请以耳代目。僧曰 : “三作两千余言 , 谁

2、耐久听 ! 不如焚之 , 我视以鼻可也。 ”王从之。 每焚一作 , 僧嗅而颔之曰: “君初法大家, 虽未逼真 , 亦近似矣。 我适受之以脾。 ” 问: “可中否 ?” 曰 : “亦中得。 ”余杭生未深信, 先以古大家文烧试之。 僧再嗅曰 “: 妙哉 ! 此文我心受之矣 , 非归、 胡何解办此 ! ”生大骇 , 始焚已作。僧曰 : “适领一艺, 未窥全豹 , 何忽另易一人来也? ”生托言 : “朋友之作,止此一首 : 此乃小生作也。 ”僧嗅其余灰, 咳逆数声 , 曰 : “勿再投矣 ! 格格而不能下, 强受之以膈 ; 再焚 , 则作恶矣。 ”生惭而退。数日榜放 , 生竟领荐； 王下第。宋与王走告

3、僧。 僧叹曰 : “仆虽盲于目 , 而不盲于鼻; 帘中人并鼻盲矣。 ”俄余杭生至, 意气发舒 , 曰 : “盲和尚 , 汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰 : “我所论者文耳 , 不谋与君论命。君试寻诸试官之文, 各取一首焚之 , 我便知孰为尔师。 ” 生与王并搜之 , 止得八九人。生曰 : “如有舛错, 以何为罚 ?”僧愤曰 : “剜我盲瞳去! ”生焚之 , 每一首 ,都言非是 ; 至第六篇 , 忽向壁大呕, 下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰 : “此真汝师也 ! 初不知而骤嗅之 , 刺于鼻 , 棘于腹 , 膀胱所不能容,直自下部出矣! ”生大怒 , 去, 曰: “明日自见, 勿悔勿悔 ! ”

4、越二三日 , 竟不至 ; 视之 , 已移去矣。乃知即某门生也。（王）又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。宋日：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。会后有窖镶，可以发用。”即示之处。见有金爵，类多镌款，审视皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎， 入都寓此， 暴病而卒， 金其所遗也。 王乃喜， 称得金八百余两。 明日告宋， 且示之爵，欲与瓜分，固辞乃已。以百金往赠著僧，僧已去。（节选自人民文学出版社聊斋志异司文郎）【注释】愧然：高大的样子。嗦谈：谈笑。嗦：大笑。归、胡：明代归有光，胡 友信。明嘉靖年间精于八股文之大家。帘中人：清代举行乡试时，贡院办公分内帘外帘， 外帘管事务，内帘管阅卷。帘中人指阅卷官员。窖镶：窖埋

5、在地下的钱财。镶，古代称成 串的钱，后多指白银。镌款：凿刻的文字。镌：凿；款：款识，古代金属器皿上铸刻的题 款。14. 下列句子中的加点词，解释不正确的一项是（）A. 朝夕遇之，多无状没有礼节B. 僧嗅而额之曰点头，表示赞许C. 王下第中举D.审视皆大父字讳仔细看15. 下列各组句子中，加点词的用法与意义相同的一组是（）A. 王以 比屋居，投刺焉 / 愿以 十五城请易璧 B. 既而场后以文示宋，宋颇相 许/ 茕茕子立，形影相 吊C. 生惭而 退 / 吾尝终日而 思矣D.欲与瓜分，固,辞乃已/固一世之雄也，而今安在哉16. 下列各个句子中，加点词的意义与例句相同的一项是（）例：有志者事竟成。A.

6、何豆日默默在此，大类女郎也？ B.数日榜放，生竟.领荐C. 今竟 何如？ D.越二二日竟 不至17. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A. 余杭生举止轻狂， 言谈粗俗， 骄横之态令人厌恶， 是个靠投机钻营获取功名的势利小 人。B. 文中多处暗示那位姓宋的少年实为鬼魂，他古道热肠，尽心尽力，对王生关爱有加。C. 作者虚构了耳聋僧人凭嗅觉评判文章优劣的情节，借鬼神之口嘲弄考官的昏无知。D. 文章用荒诞虚幻的手法辛辣地讽刺埋没人材的现实，是对整个科举制度的大胆否定。18. 用“ / ”给文中画波浪线的部分断句。 （ 3 分）初不知而骤嗅之刺于鼻棘于腹膀胱所不能容直自下部出矣！19. 把文

7、中画线的句子译成现代汉语。 （ 6 分）（ 1）僧笑曰： “是谁多口？无目何以论文？（ 2 分）（ 2）都中薪桂米珠，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。 （ 4 分） 参考答案： 14.C 落榜15 .C连词，表修饰（A.介词，因为/介词，用；B.代词，他/副词，互相；D.副词，坚 决/ 副词，本来）16 .D 终究、终于（ A. 全、整； B. 竟然、居然； C. 究竟、到底）17 .C “耳聋僧人”错误，应该是“瞎眼僧人” 。18 . 初不知而骤嗅之 / 刺于鼻 / 棘于腹 / 膀胱所不能容 / 直自下部出矣！ （ 3 分。错一处扣 1 分）19 . （1） 盲僧笑道： “是谁多嘴告诉你的？

8、我没有眼睛怎么能评论文章呢？” （2 分。 “何 以” 1 分，通顺 1 分）（ 2）京城柴贵得像桂木，米贵得像珍珠，但你不用担心盘费。你住的房子后边埋着银子，可以挖出来用。 （ 4 分。 “薪桂米珠” 、 “资斧” 、 “发”各 1 分，通顺 1 分）【参考译文】山西平阳县的王平子， 进京赶考， 在报国寺租房住下。 寺里早住着一位浙江余杭县的举 子，王生因为和这位举子是隔壁邻居，送了张名帖去拜访，余杭生竟不理睬；早晚相遇时也 很没有礼节。王生对余杭生的狂妄粗野很生气，就不和他来往了。一天，有位青年到寺中游览，只见这位青年白衣白帽，身材魁梧，器字轩昂。王生走近和他搭话，这位青年言谈谦和精辟，王

9、生从内心敬佩他。接着问到他的姓氏籍贯，青年说：“家住登州，姓宋。”王生于是吩咐仆人设座，二人谈笑风生。考试结束后，王平子把试卷拿出来，请宋生看，宋生十分欣赏。一天，他俩偶然走进大殿游玩，看到一个瞎和尚正坐在走廊里，摆着药摊，行医卖药。宋生惊讶地说： “这是一位 奇人 ! 他最懂得文章， 不可不向他请教。 ” 就让王平子回到寓所去把文章取来。 王平子回到寓 所正遇到余杭生，就与他一同前来。 王平子走到和尚跟前，称他老师。 那和尚以为他是来求 医的，便问他患的是什么病。王平子说是来请教写文章的道理的。瞎和尚笑道： “是谁多嘴 多舌啊 ?我没有眼睛， 怎能评论文章呢 ? ”王平子请他用耳朵代替眼睛，

10、自已来念给他听。 瞎 和尚说： “三场的文章有二千多言， 谁能耐着性花那么多时间听下去?不如把文章烧了， 让我用鼻子闻一闻就可以了。 ” 王平子遵从他的意见。每烧一篇文章，那和尚就闻一闻， 点点头 说： “你是初次仿效几位大名家的手笔，学得虽然不十分像，也做到近似了，我刚才是用脾 领受的。 ”王平子问他： “这样的文章能考中么? ”和尚答道： “也能考中。 ”余杭生听了，不十分相信， 先把古代名家的文章烧了一篇试试。 瞎和尚用鼻子闻一闻说： “妙啊 ! 这篇文章我是用心受的。不是归友光、胡友信等的手笔，怎么能写这么好呢 ! ”余杭生大为惊讶，便开始烧自己的文章。那瞎和尚说： “刚才领教了一篇，

11、尚未体会到全部妙处，为什么忽然另换一个人的文章呢 ? ”余杭生假意说： “朋友的文章，只是那一篇，这篇才是我写的。 ”和尚闻了闻余下的纸灰，咳嗽了好几声，说道： “不要再烧了，实在咽不下去，现在勉强咽到胸膈;再烧，我就要呕吐了。 ”余杭生非常惭愧地退出去了。过了几天，乡试发榜了，余杭生竟考中举人; 王平子反名落孙山。宋生和王平子跑到瞎和尚那儿告诉他，瞎和尚便叹了口气说： “我虽然瞎了眼睛，但并没有瞎了鼻子，那些考试官简直连鼻子也瞎了 ! ”一会儿，余杭生来了，得意洋洋地说： “瞎和尚，你也吃了人家的水饺么?现在究竟怎样? ”瞎和尚笑道： “我只是谈论文章罢了，并不与你论命运。你不妨把考官们的文

12、章，各取一篇用火烧掉，我就知道谁是你的老师。 ”余杭生和王平子一同搜索，只找到了八九个人的文章。余杭生说： “如闻错，拿什么惩罚 ? ”那和尚气愤地说： “把我的瞎眼睛剜掉 ! ”余杭生烧了起来。每烧一篇， 瞎和尚都说不是; 烧到第六篇， 和尚忽然对着墙壁大呕大吐起来，而且放屁如雷，人们都笑起来。瞎和尚擦了擦眼睛，对余杭生说： “这才是你真正的老师呢 ! 起初我不知道，骤然一闻，鼻子和肚皮都受了刺激，膀胱里也容纳不下，直接从肛门里放出来了 ! 余杭生大怒， 要走， 并说道： “明天我还来看你， 你别后悔、 别后悔 !过了两三天，他却未来，到他寓所一看，已经搬走了。这才知道他正是那位考官的门徒。他又听说第二年还要考试，于是下定决心不回家，在京城跟着宋生学习。宋生说：“尽管京城薪桂米珠，物价昂贵，但你不用担心盘费。你住的房子后边埋着银子， 可以挖出来用。 ”并且把埋