米芾海岳名言原文及译文

1、实用文案米芾海岳名言原文及译文米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等，吴人，祖籍太原；书 法家、画家、画理论家；天资高迈、人物萧散，好洁成癖；被服效唐 人，多蓄奇石；世号米癫，书画自成一家，精于鉴别；曾任北宋校书 郎、书画博士、礼部员外郎；善诗，工书法，擅篆隶草楷行等书体， 长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾自谓作书“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。米芾文集早佚，海岳名言是其友人张嘉父录于一纸，由南宋张邦基墨庄漫录保存下来。米芾书论核心在用笔天真自然。他把用笔之法讲得非常生动、形 象、易懂。米芾的评书标准在尊晋卑唐，这和唐人重楷法而米芾不善楷书有 关，所以他的书论主要讲翰札行书之法，包括

2、用笔轻重、行间字的大 小错落有致等。海岳名言皆米芾平时论书之语，反映其书学美学思想。米芾 重视魏、晋书迹的古雅自然，主张以情作书，指斥“前贤论书，征引 迂远，比况奇巧，如龙跳天门，虎卧凤阙，是何等语？或遣辞求工， 去法逾远，无益学者”，公然向“遣词求工”的历代评书弊端提由宣战。 对于用笔、布白、筋骨、体势等法，米芾均提生了独到的见解， 如“字 要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉；帖乃秀润生布置。稳不俗，险不怪； 老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒怒生怪；贵形不贵作，入文案大全实用文案画，画入俗；皆字病也。”评葛洪“天台之观”飞白，为“大亨之冠， 古今第一”。自称：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，

3、盖取诸长处， 总而成之。既老始而自成家，人见之，不知以何为祖也。”从而道生了由学习传统到自成一家过程中的甘苦。其次，曰：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也；故必须真迹观之，乃得趣。”“凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小宇如大字，其后经生祖述，间有造妙 者。大宇如小字，未之见也。”“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋 骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小字，锋势备全，都无 刻意做作乃佳”。分析了石刻与真迹、 大字与小字之间的关系和学习方 法，强调“字有八面”和“八面具备”。这些见解，均为后世学者所珍 重。但是，作者论及前代书家及作品，有时亦有讥贬过甚之言，如评 欧阳询“道林之寺”四

4、字，“寒俭无精神”，析柳公权“国清寺”三字，“大小不相称，费尽筋骨”，评“柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶 札之祖。自柳世始有俗书”，不免放言矜肆，难以为训I。然而，其论人 论书，直言快语，直抒胸臆，无拘无束，不蹈陈规，为历来书家所传 颂。其苛求前人之处虽多，但总比专以遣造溢美谀词者为好。作品关 于笔法、笔势、笔意，和字病、字忌等审美标准，及其书法艺术等本 质问题的独立见解，尤其是所言运笔布格之法，实能脱离前人蹊径。刷一一不等于快！文案大全实用文案海岳名言原文：历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”， 是何等语？或遣辞求工， 去法逾远，无益学者。故吾所论，要在入人， 不为溢

5、辞。【遍观前代名家关于书法的评论，引证之事，全都曲折而抽象， 就好比“龙跃天门，虎臣凤阁”之类，这是什么语言呢？要不就是追 求华丽的辞藻，这样其实离具体的笔法更远了， 对学书者没什么益处。 所以我这里所说的，只想人易理解，不用那些浮夸之辞。】吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与 求书者。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家， 人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。既老始自成家，人见之， 不知以何为祖也。【我写的小字行书，有如大字；但我只在家藏的真迹题跋后，偶 尔这么写，不给求字的人。写这种字，关键是要胸有成竹，心中有底 就可以随意下笔，写起来很自然，而字迹也

6、古朴雅致。我成年时书法 还未能自成一家，别人都说我的字是“集古字”。其实我这是吸取各家之长，将其综合起来。等到年老的时候，就开始独成一家，别人见了， 竟然不知道我是学哪一家的字呢。】江南吴、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之 等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷，云每小简可使令嗣书，谓友知也。文案大全实用文案【江南的吴，登州的王子韶，用大字隶书题榜很有古意；我儿子 友仁，大字隶书跟他们一样。再者，我小儿子友知，代我写碑及手书 大字，别人都分不由来；门下省的许侍郎尤其喜欢他的小楷，曾对我 说过：“若有给我的短简，可让你儿子代写。”他说的就是我小儿友知。】老杜

7、作薛稷慧普寺诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼， “普”字如人握两拳， 伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字明矣。【杜甫写了首题为薛稷慧普寺的诗，其中有两句说：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠”。现在见到了原石的拓本，一看，原来是用回锋色 勒的，每一笔都显得跟蒸饼似的。其中的“普”字，就像一人握紧两 拳，伸直了双臂杵在那儿，是在是怪异不美。由此说来，古人根本就 没有真正的大字。】葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一。欧阳询“道林 之寺”，寒俭无精神。柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。裴休率 意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真字甚易，唯有体势难，谓不如

8、画算， 勾，其势活也。【葛洪所书“天台之观”四字飞白书，为大字之冠，古今第一。欧阳询写的“道林之寺”，单薄寒酸，没有精神。柳公权所书“国清寺”， 字体大小不相称，还费尽气力。裴休随心书写牌匾，倒很有味道，不 至于丑怪。楷书很容易写，只是写生气势来难。应该说，只有不像画 算筹似地那么刻板，笔势就活了。】 文案大全实用文案字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面已少钟法。 丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑 怪恶札之祖。自柳世始有俗书。【字有八面，只有在正楷中能全部表现由来， 大字小字各具其妙。 智永的字有八面，可是已经缺少钟繇笔法。丁道护，欧阳询，虞世南 等人，

9、笔法开始变得整齐匀称，此时已是古法殆尽了。柳公权字学欧 阳询，但远不如欧，反成丑陋怪诞之祖。自柳公权开始，世上便有了 俗书。】唐官告在世，为褚、陆、徐、蟒之体，殊有不俗者。开元已来， 缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君所好，经生字亦自此肥，开元已 前古气无复有矣。【当初唐朝的委任文书都用褚遂良、陆柬之及徐蟒之的字体，其 中颇有不俗之作。开元以来，只因唐明皇的字体属肥俗一路，开始有 徐浩之流，写丰肥之字以取悦皇上，抄经者的字体也开始变肥了。开 元之前的古气就不再有了。】唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大小一伦，犹吏楷也。僧虔，萧 子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。徐浩为颜真卿辟客 书韵，自张

10、颠血脉来，教颜大字促令小，小字展令大，非古也。【唐朝人把徐浩比作王僧虔，是很不恰当的。徐浩的字，大小一 致，跟下层文吏的楷书差不多。王僧虔、萧子云传承钟繇笔法，和王文案大全实用文案献之的字一样，大小各得其所，不会强求一致。徐浩是颜真卿的门客， 书体源自张旭一派；张旭教颜真卿大字缩小，小字扩大，这却非古法。】石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得 趣。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改披撇，致大失真。 唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作凡差， 乃知颜由于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖 有篆籀气，颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不

11、俗于兄，筋 骨之说由于柳。世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。【不能学石刻上的字。因为自己写的字拿去让别人刻，刻由来就变了样了。所以说，还须拿真迹来观赏研究，才能得其真谛。比如， 颜真卿就常让家仆去把他的字上石，家仆猜度主人心思，刻字时就将 撇捺等笔画作了修改，于是颜氏书迹大为失真。只有在吉州庐山的题 名，是当时题完就走了，后人根据原迹刻石，所以保存了颜书的本来 面目，没有做作庸俗的的缺点。看了这个才知道颜书是由于褚体的。况且，颜宇真迹中也没有蚕头雁尾的笔画。颜真卿写给郭英乂的争座位帖，有篆书籀字的味道， 是颜书中的杰作。柳公权与欧阳询的宇 是丑怪俗烂之祖，不过其弟 柳公绰却不和兄长一

12、般俗气。字贵筋骨之 说由于柳。世人只知字怒张者有筋骨，却不知不故作怒张者，也自有 筋骨在的。】凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其后经生 祖述，间有造妙者。大字如小字未之见也。文案大全实用文案【都说大字要当小字写，小字要当大字写。褚遂良小字写得如同 大字般有气势开张，以后的抄生者学他，偶尔也有字写得好的。大字 写得跟小宇一样细致入微，一丝不苟，还没见过别人有这样的字。】世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼大， 可鄙笑。要须如小字锋势备全，都无刻意做作，乃佳。自古及今，余 不敏，实得之榜字，固已满世自有识者知之。【世人写大字时大多用力抓笔，这样反而更没有筋骨精神，

13、写生 的圆笔末尾就和蒸饼似的，实在鄙陋可笑。大字要写得跟小宇一样细 微，笔锋气势一应俱全，必须无半点刻意造作才算佳品。自古以来， 还没有写大字如小字的，在下不才，幸而掌握了其中的诀窍。现如今 的大亨随处可见，这些人中总会有人明白我的。】石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小， 是颠教颜真卿谬论。盖字自有大小相称，且如写太一之殿，作四窠分, 岂可将一字肥满一窠，以对殿宇乎？盖自有相称大小，不展促也。余 尝书天庆之观，天、之字皆四笔，庆、观字多画在下，各随其相称写 之，桂起气势自带过，皆如大小一般，虽真有飞动之势也。【石延年（字曼卿）所写的佛祖名号，全无回环转折的体势；小字 扩大，

14、大字缩小，那是随性癫狂的张教给颜真卿的谬论。事实上，字 本身有大有小，比如说写“太一之殿”四个字，分四格写，难道要把“一”字写得肥大，占满一整格，以和“殿”字保持大小一致吗？其 实大小适宜即可不必特意扩大或缩小。我曾经写过“天庆之观”四个文案大全实用文案大字，“天”字和“之”字都只有四笔， “庆（庆）”字和“观（观）”字 下面笔画多，我根据其自然的形态来写， 写完桂起来一看，气势连贯，大小适宜，确乎有飞动之势。】书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状, 活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。【到隶书产生，大篆古法就被破坏殆尽了。篆文籀字都是各随其 字形大小而写的

15、，正如世间万物，生动完美，各具其态。隶书开始有 了大者缩小，小者扩大的写法，从此古文，篆，籀的书写古法就不复 存在了。】欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工，岂能垂世。李邕脱 子敬，体乏纤浓。徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑 也。董孝子不空皆晚年恶札，全无妍媚，此自有识者知之；沈传师变 格，自有超世真趣，徐不及也；御史萧诚书太原题名，唐人无由其右， 为司马系南岳真君观碑，极有钟王趣，余皆不及矣。【欧阳询、虞世南、褚遂良，颜真卿，柳公权诸人，都只有一种 笔法，写起来刻意造作，苦心经营，这样的书法怎能流传后世？李邕 书法由自王献之，但失去了纤细与丰腴的适宜调节。徐浩晚年笔力衰 退，写

16、的字就更没了气骨，还不如作郎官时的婺州碑写得好。他 的董孝子碑不空和尚碑都是晚年所书，完全是败笔，毫无美感, 凡是有欣赏眼光的人都会明白这一点。沈传师独辟蹊径，却有不凡的 真趣，徐浩是不如他的。御史萧诚写的太原题名，唐人中没有比他强文案大全实用文案的。为司马氏所书南岳真君观碑，很有钟繇，王羲之的味道，其它 作品都不如这一件。】智永临集千文，秀润圆劲，八面具备，有真迹。自颠沛字起在唐 林夫处，他人所收不及也。【智永临写千字文，面秀色润，笔圆力劲，八面俱备；这件作品 有真迹传世。自“颠沛（匪亏）”起，在唐林夫处，别人所收集的都没 有他的多。】字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生布置，稳不俗，险

17、不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不 贵作，作入画，画入俗：皆字病也。【字要有骨力格调，肉须裹筋，筋要藏肉，这样就能俊秀丰润，结构妥贴，不落俗套。要做到险而不怪，老而不枯，丰而不肿。图变 求新，贵在形态巧妙而不在苦用蛮力。苦则怒张，怒则怪异；贵在形 态巧妙却又不能做作， 做作就成了画画了，写字成了画画，那就俗了。这些都是写字的弊病。】“少成若天性，习惯若自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以摺纸 书，书法自此差进。写与他人，都不晓。蔡元长见而惊日：“法何太遽异耶？”此公亦具眼人。章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排 算子，然真字须有体势，乃佳尔。【“少成若天性，习惯若自然

18、”这是自古传下来的老话我曾梦见文案大全实用文案有一个穿着服装的人教我折纸作书，自那以后书法就有了些进步，写给别人看都看不由区别来； 只有蔡京见了惊奇地说：“你的笔法怎么突 然变了那么多？”他真算是明眼人了。章惇自恃楷书优异，却单单称赞我的行草，暗示我的楷书跟排算筹似的呆板无神；不过楷书必须有 体势才能算是佳品。】颜鲁公行字可教，真便入俗品。【颜鲁公（真卿）行书可学，楷书就俗了。】尹仁等古人书，不知此学吾书多。小儿作草书，大假有意思。【我的儿子友仁等学习古人的字体，其实学的还是我的风格居多。这小子写的草书，还有那么一点意思。】智永砚成臼，乃能到右军；若穿透，始到钟、索也。可永勉之。【智永写字写到磨砚成臼，才能学到王羲之的样子。如果将砚穿透，才能上追到钟繇索靖的境界吧。所以说学书还得加倍努力啊！】一日不书，便觉思涩。想古人未尝片时废书也。因思苏之才恒 公至洛帖字明意，殊有工，为天下法书第一。【一天不写字，就觉得思路迟钝了，想来古人片刻不停地在练习 啊。由此我想起苏之才的恒公致洛帖，字迹明朗，意味不凡，很见