《边城》 (2)

1、 凤凰古城凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰著名作国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209209国道和湘黔省道国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅2727公里，公里， 交通实交通实为便利。为便利。 凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内

2、，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 沱沱 江江 风风 光光沱江吊脚楼群沱江吊脚楼群沱江畔吊脚楼沱江畔吊脚楼虹虹 桥桥万万 名名 塔塔沱江边的洗衣女沱江边的洗衣女石石 板板 街街湘湘 西西 南南 长长 城城湘湘 西西 南南 长长 城城 边边 城城 茶峒茶峒茶茶 峒峒 风风 光光 茶茶 峒峒 风风 光光 茶茶 峒峒 风风 光光 茶茶 峒峒 风风 光光 茶茶

3、 峒峒 风风 光光 穿过成就沈从文的边城凤凰穿过成就沈从文的边城凤凰 清丽的沱江如碧萝带一般从远山清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力古老凝重的古城增添了更多活力 两岸的吊脚楼象是时间板结中脱两岸的吊脚楼象是时间板结中脱落的歌声，弥漫着神奥古落的歌声，弥漫着神奥古茁茁的原始气的原始气息息 日子平淡而又从容的过着，一方日子平淡而又从容的过着，一方水土养育出来的人的个性，却不会改水土养育出来的人的个性，却不会改变。这里的人们仍旧热情、善良，淳变。这里的人们仍旧热情、善良，淳朴朴 走进狭长幽深的巷陌，脚步声声走进狭长

4、幽深的巷陌，脚步声声叩响湿漉漉的石板，如同叩问一个古叩响湿漉漉的石板，如同叩问一个古老的神话老的神话 凤凰人对爱的坚守和渴望，充满凤凰人对爱的坚守和渴望，充满神性，它已留在了沈从文为我们叙述神性，它已留在了沈从文为我们叙述的故事里的故事里 看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了哪儿也不想去了 阴湿的天空下，远山白雾氤氲，阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马青砖红瓦的古楼，飞檐翘

5、角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读等待着你去破译和解读 何时也能去那儿看看，看看那里何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作的人们日出而作, ,日落而息的景象日落而息的景象。阅读凤凰，不能不记住阅读凤凰，不能不记住“值得回忆的哀乐人事常是湿值得回忆的哀乐人事常是湿的的” 沱江用一派清沱江用一派清波拥抱了一个至善波拥抱了一个至善若水的灵魂若水的灵魂 曾经有这样一种说法，凤凰基本上是个以文章出名的地方，假如你很熟悉沈从文对故乡的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈从文对故乡

6、的描述，你根本不必去凤凰。边城 沈从文沈从文 沈从文沈从文（1902-19881902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家，人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群京派作家群”发起人。发起人。 其小说大多以湘西生活为背景，其小说大多以湘西生活为背景， 熔生动丰富的社会风俗画和优美清熔生动丰富的社会风俗画和优美清 新的风情风景画为一炉，展示人性新的风情风景画为一炉，展示人性 的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞 归真的牧歌情调。归真的牧

7、歌情调。【】1927年参加年参加“新月社新月社”，曾，曾任西南联大、北京大学教授。作品任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受着力描绘不受“近代文明近代文明”玷污的玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。在自得的人生。 三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅描写，朱光潜

8、说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，永恒的价值，他的创作之路向类似日本的川端康他的创作之路向类似日本的川端康成；成； 年之后，当其他作家紧跟政治而创年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默沉默”。文。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在己深深埋在“中国古代服装史中国古代服装史”的故垒之中的作的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了年，据家，才重新被人们所发现。到了年，据说，瑞典文学院已初步

9、决定把该年的文学奖授予说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。他了。可惜，他却在这一年的月日去世。 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。上最多产的作家之一。 其中最引人注目的，是他的一其中最引人注目的，是他的一系列系列以湘西为背景以湘西为背景的小说：的小说： 短篇小说短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三等等 长篇小说长篇小说边城边城、长河长河他不是过客，他不是过客，他是凤凰的归人他是凤凰的归人从水乡走出去的

10、从水乡走出去的沈先生最终还是魂归沈先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗故里。沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息立着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不地。在他的墓旁，不败的山菊，淡淡的色败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，陪伴彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。着这个不朽的灵魂。 古语说，凤古语说，凤凰择良木而栖。凰择良木而栖。沈从文终于回到沈从文终于回到他魂牵梦萦的良他魂牵梦萦的良木故土。木故土。湘西的流波湘西的流波碧水，裹挟着一碧水，裹挟着一个自称个自称“乡下人乡下人”的深深眷恋，更的深深眷恋，更加辽远悠长、绵加辽远悠长、绵绵无尽绵无尽 不折不从，星斗其文；不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。亦慈亦

11、让，赤子其人。照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。创作来源：创作来源： 泸溪县绒线铺的女孩子；泸溪县绒线铺的女孩子； 青岛崂山见到的戴孝女青岛崂山见到的戴孝女孩；孩； 自己的妻子自己的妻子（“用身边的新妇做范本，用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式取得性格上的朴素式样样”） 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形人生的形式式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎优美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式”。我主意不在领导。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗

12、子，被一件普通人事牵连在一愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类处时，各人应得的一分哀乐，为人类的的“爱爱”字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。 初读他的作品，觉得像在初读他的作品，觉得像在喝一杯玻璃杯里的白开水，没喝一杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。明，保持着特有的平淡自然。 再读时，那是一杯淡淡再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都会，一丝苦，一丝甜，都沁人心脾。沁人心脾。一个美国学者给

13、沈老的诗我知道许多管船渡的老人，我知道许多管船渡的老人，在迷人的渡口守望着河流。在迷人的渡口守望着河流。但是，我只知道一个翠翠，但是，我只知道一个翠翠，我也知道她永远等待我，我也知道她永远等待我，在那丛山中奔流而下的小溪边上，在那丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比游鱼出没还深的梦里，在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待她永远等待我过渡，就在边城那边。我过渡，就在边城那边。 这是一个老故事，如果你这是一个老故事，如果你想听听旧日往事，那就坐到这石想听听旧日往事，那就坐到这石阶上来，只要你悉心感受这河边阶上来，只要你悉心感受这河边的微风，侧耳倾听这潺潺的流水，的微风，侧耳倾听这潺潺的流水，你就可

14、以听到一个动人的故事你就可以听到一个动人的故事-边城边城。 边城边城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是作者最负盛名的代日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的我要表现的本是一种本是一种 人生的形式人生的形式，一种，一种优美，健康而又不悖乎优美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分夫俗

15、子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类哀乐，为人类爱爱字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。”全篇以全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。风景美和人性美。写作背景【】 边城，即边地的小边城，即边地的小城，指远离城市的边远城，指远离城市的边远小镇。小镇。 从时间、文化上考从时间、文化上考虑，虑，“边城边城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽生活和“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气的的风气的对立面。它代表了沈从对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现文对其故乡未完全被现代物质文

16、明摧毁的淳朴代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。民风的怀念。 便是在湘西，这种古朴的便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。民风也正在消失。边城边城是是一个怀旧的作品，一种带着痛一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。惜情绪的怀旧。边城边城是一是一个温暖的作品，描写的是理想个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。并且常新，以利后人。一一曲曲乡乡村村挽挽歌歌一一部部怀怀旧旧经经典典 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为近

17、湘西边境，到了一个地名为“茶峒茶峒”的小山城的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗一只黄狗 故事梗概故事梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女，仍很健壮；孙女翠翠翠翠十五岁，情窦初开。他十五岁，情窦初开。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节赛龙们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的

18、二少爷舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥，从此种下情苗。傩送的哥哥天保天保也喜欢美丽也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死

19、负闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人这个人也许永远不回来了，也许明天回来也许永远不回来了，也许明天回来”！全书以！全书以翠翠的爱情悲剧翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的湘西地方的人性美人性美和和风情美风情美。整体感知，梳理情节整体感知，梳理情节在预习的基础上，试概括各节的具体内容在预习的基础上，试概括各节的具体内容 ：

20、 第第3节节叙述了第三个端午节，叙述了第三个端午节，“边城边城”人们紧锣密鼓地筹备人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面着龙舟竞渡的热闹场面第第4节节 追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景龙舟，巧遇二老傩送的情景第第5节节回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景渡时巧遇大老天宝的情景第第6节节又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好引发了她对爱情的美

21、好憧憬。憧憬。节选部分的情节内容：节选部分的情节内容：（三）湘西过端午的风俗（三）湘西过端午的风俗（四）翠翠与傩送的相遇（四）翠翠与傩送的相遇（五）翠翠与天保的见面（五）翠翠与天保的见面（六）老船夫对翠翠的试探（六）老船夫对翠翠的试探故事情节 小说情节铺设上运用顺叙、补叙小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。作品情节衔接得天衣无缝。【】 自读课文，用心品味小说中自然、纯自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。触最深的一点。 边城边城充满了一

22、种牧歌情调，是充满了一种牧歌情调，是一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静穆和谐的人生图画。穆和谐的人生图画。 边城边城不是以塑造人物和设计惊不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人际关性系与淳朴的风俗民情见长。际关性系与淳朴的风俗民情见长。 沈光明沈光明牧歌下的边城牧歌下的边城自读指导快速浏览课文，初步感知边城与众不同的特色快速浏览课文，初步感知边城与众不同的特色 思考：边城的人们生活在一个怎样的环境中？思考：边城的人们生活在一个怎样的环境中？在小说中，每在小说中，每个人都热情诚个人都热情诚实，人人均有实，人人均

23、有君子遗风。君子遗风。不仅保持着古老淳朴的民风，不仅保持着古老淳朴的民风，也相应地保留着古老的风俗习惯。也相应地保留着古老的风俗习惯。端午节：龙舟竞渡，追鸭子；端午节：龙舟竞渡，追鸭子；中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；夜倾吐爱慕之情；元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；城沉浸在一片欢乐的海洋中；迎婚送亲：给船夫迎婚送亲：给船夫“红包红包”，船夫不得推辞。，船夫不得推辞。边城风俗之美边城风俗之美这样的风俗，带这样的风俗，带有与民同乐的意有与民同乐的意味，更

24、衬托出边味，更衬托出边城人和睦安乐的城人和睦安乐的风貌。风貌。 沈从文沈从文被誉为现代中国的被誉为现代中国的“风俗画家风俗画家”，其小说以其小说以恬静冲淡恬静冲淡的风格的风格，小品散文的笔调，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。栩栩如生的人物形象。 一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人

25、民是的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未一群未被近代文明污染被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。请分析请赏析翠翠、傩送和祖和闪耀着人性美的光辉。请分析请赏析翠翠、傩送和祖父的形象，感受人性美。父的形象，感受人性美。具体研读那些青山绿水中的那些青山绿水中的天真纯洁的少女天真纯洁的少女饱经沧桑的老人饱经沧桑的老人真挚善良的少年真挚善良的少年【】 1 1、 在课文中找出描写翠翠情感变化在课文中找出描写翠翠情感变化的关键词语，仔细观察和揣摩这些的关键词语，仔细观察和揣摩这些词语及其内在关联。词语及其内在关联。 仔细阅读第四部

26、分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？ 翠翠一面注意划船，一面心想翠翠一面注意划船，一面心想“过不过不久祖父总会找来的久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱娇羞可爱的小女孩形象。的小女孩形象。 到路上时，祖父想起什么似的，又问翠到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个

27、人敢到河边看龙船吗？你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。怎么不敢？可是一个人有什么意思。” 潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，聪明可爱，同时也同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？ 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景把河面装饰了一层薄雾。翠翠望

28、到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？假若爷爷死了？” 这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深对爷爷深厚的感情，厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。寄托。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？ 老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” ” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：说：“不是翠翠，不是翠翠，

29、翠翠早被大不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。河里鲤鱼吃去了。” 显示出翠翠显示出翠翠调皮、活泼调皮、活泼的一面。她不是真的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮娇气和顽皮，让人忍俊不禁。，让人忍俊不禁。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？揣摩情感揣摩情感： 为什么呢？为什么呢？（第五章）（第五章） （第五章） 揣摩情感揣摩情感 (6)“一家人都好，你认识他们一家人吗？一家人都好，你认识他们一家人吗？”“”“爷爷，爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？你的船是不是正在下青浪滩呢？”

30、（第五章）（第五章） (7)“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，故意说：故意说：“我记不得，我记不得，我全记不我记不得，我记不得，我全记不得！得！” 。（第六章）。（第六章） (8)远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么声音。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么声音。 。（第六章）（第六章） (9)为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。（第六章爬到屋后塔下去眺望。（第六章) (10)一伙人上了渡船后，翠翠同

31、祖父也上了渡船，一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。（第六章）脸色与花轿上的流苏。（第六章） 总结总结 翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。 是一位情窦初开、善解人意、清纯质是一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化纯美化朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化纯美化的少女形象。的少女形象。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩

32、？ 被大鱼吃掉，在文中反复出现，被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？有何象征意义？ 闻一多先生说，古代闻一多先生说，古代“鱼鱼”是是“匹偶匹偶”或或“情侣情侣”的隐语。这句话反复出现，一则的隐语。这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，

33、又无意加剧了当事人的痛含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事人的痛苦。苦。 翠翠：翠翠： 外公虽无微不至，外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独；所以她感到孤独； 对于爱情，对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；她只能从虚幻的梦境中来开始体会；对于两兄弟的对于两兄弟的“决斗决斗”，她更是不知道前因后果，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较歌的主人公心理相比较 诗经诗经郑风郑风子衿子衿青青子衿，悠悠我

34、心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子衿，悠悠我思。青青子衿，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。上邪上邪 上邪！上邪！ 我欲与君我欲与君相知，长命无绝衰。相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！天地合，乃敢与君绝！ 翠翠和以上两位女子相比，显得翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依终没有直接外露，连她最深

35、爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过恋的爷爷也没有启齿。作者通过人物人物的对话和感情变化的对话和感情变化展示了翠翠微妙而展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。复杂的内心世界。爷爷形象探究爷爷形象探究 （1）对翠翠亲情无限，疼爱有）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。加，为孙女的亲事操心担忧。 （2） 善良淳朴，工作尽职。善良淳朴，工作尽职。 （3）重义轻利。）重义轻利。 (4)为其亲事操心担忧，尽力促成为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现其爱情的实现天保： 痴情、豪爽、慷慨。痴情、豪爽、慷慨。 既大胆表露爱情，既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，又爱惜手足之情， 在不知情中陷入爱情的在不知

36、情中陷入爱情的矛盾中，矛盾中，最后孤独地离开并死于最后孤独地离开并死于意外。意外。傩送形象傩送形象 英俊：诨名岳云英俊：诨名岳云 淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。荤话。 能干：捉了五只鸭子。能干：捉了五只鸭子。 幽默：幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救大鱼咬了你，可不要喊救命！命！”傩送： 多才多艺，多才多艺， 性格与天保很相似，性格与天保很相似， 孤独地追求爱情，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。最后为亲情放弃爱情。天保兄弟：天保兄弟： 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，哥哥在糊里糊涂地陷入

37、爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；因为竞争的失败孤独地离开并死于意外； 弟弟也是孤独地追求着爱情，弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。最后也孤独地出走，不知所至。：人性美人性美故事写到了人物之间的哪些情？故事写到了人物之间的哪些情？翠翠与祖父的祖孙情翠翠与祖父的祖孙情（纯朴的祖孙之情）（纯朴的祖孙之情）翠翠对傩送的爱情翠翠对傩送的爱情（自然的男女之情）（自然的男女之情）边城百姓间的睦邻之情边城百姓间的睦邻之情（古朴的邻里之情）（古朴的邻里之情）天保与傩送的兄弟情天保与傩送的兄弟情（真挚的手足之情）（真挚的手足之

38、情）翠翠与祖父的祖孙情翠翠与祖父的祖孙情（纯朴的祖孙之情）（纯朴的祖孙之情）翠翠对祖父的爱：翠翠对祖父的爱： 翠翠深爱祖父，翠翠深爱祖父，深深地依恋祖父，但她深深地依恋祖父，但她对祖父的爱带着一些调对祖父的爱带着一些调皮、一些娇气。皮、一些娇气。祖父对翠翠的爱：祖父对翠翠的爱：1、中国传统美德的典范。对孙女爱、中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，生活上关怀无比。为其亲事怜备至，生活上关怀无比。为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。操心担忧，尽力促成其爱情的实现。2、女儿女婿的悲剧在老人心里留下、女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天

39、保兄弟的选择。孙女天保兄弟的选择。3、内心的矛盾：既爱孙女，又害怕、内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路。她走其母的老路。4、对于天保的死，他既难过又自责、对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。孤独中死去。翠翠对傩送的爱情翠翠对傩送的爱情（自然的男女之情）（自然的男女之情）这是一种纯洁朴实的爱情，带着情窦初开的娇羞。这是一种纯洁朴实的爱情，带着情窦初开的娇羞。 翠翠心中的爱情是具体的，也是飘忽不定的，让翠翠心中的爱情是具体的，也是飘忽不定的，让她把捉不定，少女

40、的羞涩，不可知的未来又让她不敢她把捉不定，少女的羞涩，不可知的未来又让她不敢敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。这是沈从文先生的一种意识的体现。的悲剧。这是沈从文先生的一种意识的体现。傩送看翠翠一人在河边，就派人送翠翠回家，表明傩送看翠翠一人在河边，就派人送翠翠回家，表明他的善良；他的善良；顺顺见翠翠祖孙日子拮据，就送了好些粽子给他们，顺顺见翠翠祖孙

41、日子拮据，就送了好些粽子给他们，表现他的慷慨好义；表现他的慷慨好义；过渡的人感激祖父的热诚尽责，给他钱，爷爷俨然过渡的人感激祖父的热诚尽责，给他钱，爷爷俨然生气似的，硬追着把钱还给人家，末了还给人家一生气似的，硬追着把钱还给人家，末了还给人家一大束烟草，表现邻里之间的真诚、质朴之情。大束烟草，表现邻里之间的真诚、质朴之情。边城百姓间的睦邻之情边城百姓间的睦邻之情（古朴的邻里之情）（古朴的邻里之情）作者描写的湘西，自然风光秀丽、明净，教化着朴实作者描写的湘西，自然风光秀丽、明净，教化着朴实的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友

42、爱。真诚相待，相互友爱。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”天保与傩送的兄弟情天保与傩送的兄弟情（真挚的手足之情）（真挚的手足之情） 哥哥天保和弟弟傩送都喜欢美丽哥哥天保和弟弟傩送都喜欢美丽清纯的翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，清纯的翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。抛下翠翠出走他乡。天天 保保傩傩 送送亲亲 情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情 作者描

43、写的湘西，自然风光秀丽、作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱这些都代表着未受污诚挚的手足之爱这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。湘西人的心灵之明净。【主题】赞美赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人边

44、城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；批判批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。关于关于边城边城主题的主题的几种说法几种说法1.1.证明人性皆善。证明人性皆善。2.2.展示人生悲剧。展示人生悲剧。3.3.建建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。源。4.4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾千年来民族的心理痼疾-天命迷信思想。天命迷信思想。5.5.从人与

45、自然的和谐相处中寄予对理想人从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。生形式的追求。6.6.表达一种优美、健康、表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。个人应有的一份哀乐。 语言语言品味语言品味语言 但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！为这个人一种不可逃避的责任！ 一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生 人既醉倒了，无从入城，祖父为了责任又人既醉倒了

46、，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。不着急了。 古道热肠古道热肠民风淳朴民风淳朴 翠翠想起自己先前骂人那句话，心里翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害又吃惊又害羞，再也不说什么羞，再也不说什么 留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美总不如那个端午所经过的事情甜而美。 “翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话不

47、说，只是翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着抿起嘴唇笑着。 祖父说：祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！很好。这一家人都好！”翠翠说：翠翠说：“一家人都好，一家人都好，你认识他们一家人吗？你认识他们一家人吗？” “翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？答应不答应？”翠翠就说：翠翠就说：“爷爷，你疯了！再爷爷，你疯了！再说我就生你的气！说我就生你的气！” “翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！的！”“”“谁也不希罕那只鸭子谁也不希罕那只鸭子！” “翠

48、翠，翠翠，是不是你？翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 祖父掂着那红纸包封的分量说：祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”翠翠明白翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静祖父

49、这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。的把船拉动起来。薄怒薄怒美妙而幸美妙而幸福的回忆福的回忆心有所心有所属默默属默默相思相思 “边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都每一句都“鼓立鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” 汪曾祺汪曾祺 特点：自然流畅，明白如话特点：自然流畅，明白如话写景优美舒展，写人亲切真挚，写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵叙事更是如歌如诵和如诗如画的景物配合的非常和谐。和如诗如画的景物配合的非常和谐。抒情性、浪漫主义、诗化风格抒情性、浪漫主义、诗化风格融和了方言、文言、白话的语言融和了方言、文言、白话的语言自然流畅、凄美动人的故事情节自然流畅、凄美动人的故事情节一曲健康优美一曲健康优美“人生形式人生形式”的牧的牧歌歌乡情民情爱情手足情骨肉情情情乱痴心乡情民情爱情手足情骨肉情情情乱痴心风风声水声歌声谈话声啜泣声声声惊残梦声水声歌声谈话声啜泣声声声惊残梦等待等待邵诗波邵诗波我不知道风风雨雨里我不