论中国传统礼仪的现代价值讲解学习

1、论中国传统礼仪的现代价值论中国传统礼仪的现代价值学号：2011040101034 姓名:江丹丹摘要：礼仪，是中国古代社会的一种统治工具，上至政治制度、法律思想，下至贫民百姓的吃饭穿衣，无不在礼仪的规范与约束之下，可以说中国古代社会就是一个礼仪社会。礼仪为中国带来了 “礼仪之邦”的美誉，也曾经成为近代社会卫道士们戕害进步人士的帮凶，既为现代中国的道德建设提供了充足的养料，又夹杂着大量落后的思想渣滓。那么，古代社会的礼仪制度与礼仪思想，在瞬息万变的现代社会，还有用武之地吗？中国古代社会丰富的礼仪思想，究竟给我们的是难以抹去的“国民劣根性”，还是一笔宝贵的文化遗产？关键词：传统礼仪现代价值礼仪教育正

2、文：中国自古就是“礼仪之邦”，礼仪是中国传统文化中一个十分重要 的概念。法国著名思想家孟德斯鸠指出，中国人“把宗教、法律、道德、 礼仪都混在一起，这一切都是行善，都是美德。有关这四方面的箴规就是 礼教”。“文人之用于育人，官吏之用于说教，生活中的一切细小的举动 都包罗在这些礼教里边”。中国传统礼仪的意蕴非常丰富，且具有多重功 能。深刻认识传统礼仪的意蕴，充分发挥其在现代社会中的作用，对于构 建社会主义和谐社会具有现实意义。一、传统礼仪礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动。当人类社会跨入文明”的门槛以后，伴随着阶级和国家的产生，原始礼仪也就逐渐演变成为社会的行为规范体系。西周的周公制礼作乐”，十分注

3、重以礼教推动礼制，一生呕心沥血，兢兢业业，留下 周公吐哺”的美谈，堪称遵礼的典范。特别是到春秋时期，孔子积极提倡礼仪及其教育，儒家十三经中，讲述礼仪的精神实质与行为规范的就占了三部，即周礼、仪礼和礼记，通称 七礼”，成为历代读书人必读之书。在 孔子看来，礼是一个人的立身之本，不学礼，无以立”，而孔子所设定的具有道德理想人格的士君子”，更是应兴于诗，立于礼，成于乐”。另一儒家代表人 物荀子也非常重视礼仪教 育，荀子说：入无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”睥南宋儒学大师朱熹，在其讲学的白鹿洞书院制定的白鹿洞学规中开宗明义地 对学子提出 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 ”的

4、礼 仪要求。凡此种种，中国传统礼仪教育有效地实现了礼仪在全社会的推行，使礼仪文化深入人心，同时也保证了礼仪在历史上的连续传衍，礼仪之邦”的美称也正是由此产生。中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里，礼仪通常是指一种风 俗，是依据民族或地域差异来区别的风俗。而中国的礼仪是传统文化极其 重要的组成部分，其核心是礼。在中国人眼里，礼是可以凝聚不同民族和 地域的一种精神，是社会生活中一切行为的准则。因此，以礼为核心的中 国传统礼仪蕴含着特殊的意义，涉及政治、道德和社会等各个方面。二、传统礼仪的现代价值礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、 时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，

5、又为人们所遵守，是以建立和 谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。源远流长的 中国传统礼仪是中国传统文化的重要组成部分，虽然传统礼仪受到历史条 件的制约，存在着一些封建 性、宗法性、专制性和保守性的因素，但我们 仍不能忽视传统礼仪发挥的不可磨灭的作用。它体现着统治阶级的意志， 代表着国家和社会的整体利益，在塑造完美人 格、协调社会矛盾、安定社 会秩序等方面，发挥着重要作用。第一，有助于综合国力的提升。礼仪是一个国家综合国力的重要体现。一个国家综合国力所包含的内容十分广泛，我们在评价一个国家时，通常是从这 个国家国民的言行举止、 文明习惯所体现的公民素质与精神面貌人手。一个国家真

6、正的强大在于其 国民素质的提高，我国要跻身世界之强，一定要提高全体国民素 质。从国 家和民族的角度讲，礼仪是一个国家或一个民族社会风貌、道德水准、文 明程度、文化特色和公民素质的重要标志。我国清末思想家龚自珍在古 史钩沉论 二中说： 灰人之国，必先去其史。”龚自珍的这一思想被后人 引中为：欲灭一国，先灭其文化。同时，传统礼仪文化是传统文化的核 心。改革开放虽然使我们在 经济上取得了令人瞩目的成绩,相比之下我们 的人文素质教育却在下降。国民在公共生活及私人生活领域的礼仪教养的 缺乏，已严重造成国民形象的危机。因此，学 习传统礼仪，弘扬传统文 化，已成为当务之急。第二，促进社会更加和谐。孔子指出，

7、礼之用，和为贵。孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不 能为和而和，要以礼节制之。这点出了 礼”的社会历史价值，即社会和谐 之本。礼”是人际交往的行为准则，在古代，它作为一种法度，严格维护 着社会的秩序。构建和谐社会离不开礼仪文化的教育，一个具有良好秩序 及人际和谐的社会，一定是一个具有良好礼仪修养的社会。目前社会中， 我们的国民礼仪修养 不够，不知礼、不守礼和不文明的行为普遍存在，比 如公共场所随地吐痰，大声喧哗，乱扔垃圾，乱穿马路，横行逆行，不按 顺序排队上车，乱抢座，不让座，出口 脏话，社交场合不会用敬语雅语等等行为，这与我们构建和谐的人文社会极不协调，其原因就在于中华传统礼仪文明的失落以

8、及礼仪教育的缺失。因此，在新的历史条件下，汲取传统礼仪中合理的、有益的因素，并且 与时俱进地赋予其新的内涵，实现传统与现代的有机融合，可以使传统礼 仪为构建社会主义和谐社会服务。第三，可以塑造完美人格，激励个体成长。中国传统礼仪文化对个体具有教导、规范、约束、平衡的作用，影响和造化了一代代的中国人，促使社会协 调、稳定、有序的向前发展，起着准法律的作用。孔子说， 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”？ go在个体人格修养方面，传统礼仪文化提倡人们 严于律己、宽以待 人、诚实忠厚、慷慨仗义、乐于助人以及服从大局等等；在个体价值观定 位方面，中华传统礼仪文化强调仁者爱人、遵守礼规、止恶扬善

9、。这样的 价值取向教导，潜移默化的影响着一代代的中国人。成为人们心目中不成 文的评判标准，教导着人们应该提倡什么、禁止什么、什么是对、什么是 错。从而促进个体 之间和谐关系的形成。世界对中国的认识往往是具体的，一个人的言行举止，见微知著地体现着中国经济发展后的文化价值观，由此表明一个民族的精神取舍，判断 一个国家的文明程度。我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化 传承的主体，正是无数中国人的言行，塑造了中国的整体形象。三、礼仪教育的实施途径源远流长的礼仪文化，是聪明睿智的先人留给我们的一笔丰厚遗产和宝贵财富，讲 礼“重 仪”，是中华民族世代相传的优秀传统。时至今日， 现代礼仪与古代礼仪已

10、有很大差别，我们应当取其精华，摒弃和剔除其糟 粕，努力塑造讲求文明礼仪的社会风气，形成人人都讲究文明礼仪、遵守 礼仪规则、处处礼让三 分、谦逊有礼、祥和融洽的美好社会。（一）加强理论研究，建立礼仪学科体系目前我国礼仪理论与实践等方面的研究存在着严重的滞后，传统礼仪 更没有在理论上形成一整套的学科体系，无法较好的指导我国的礼仪教 育。以礼仪 在传统文化中的地位及其对中国文化的影响而论，礼仪学理当 成为最热门的学科之一。然而 在那些缤彩纷呈的中国社会科学的各门学科 中竟难以找到 礼仪学的一席之地。不仅全国性的 礼仪学会尚未闻名，礼仪学之类的刊物也没发现，而且专门从事礼仪研究的机构也极为罕 见。”嫌

11、因此，应尽快构建礼仪学学科 体系，深人系统地研究当代中国社 会礼仪建设，不仅有学理的研究，更有对礼仪实践的总结和探研，特别是 要对建立科学的礼仪教育的体系，包括对礼仪教育的适用范围、内容、模式、途径等进行探讨研究，为现代礼仪教育提供理论支撑和有效指导。（二）完善学校礼仪教育体系学校作为教育青少年的重要基地，对青少年的礼仪教育也不容忽视。学校礼仪教育是一项系统工程，应贯穿小学 （幼儿园）、中学、大学全过 程，根据不同阶段对礼仪教育的内容进行全面规划，形成一个循序渐进、 有机衔接的完整的学校礼仪教育体系。目前，我国的小学、中学、大学一 般是将礼仪教育纳入德育范 畴，但都没有专门的礼仪教育内容，地位

12、不突 出，内容不明确，重视程度明显不足，往往出现礼仪教育的缺位。而作为 我国高校德育主渠道的 思想政治理论课”，其中也没有涉及中国礼仪文化 及教育的内容。因此，在学校礼仪教育中，应对其礼仪教育的内容进行合理规划和统 筹安排；根据学校礼仪教育的不同阶段，采取分阶段重点教育；组织相关 人员编写既有传统礼仪文化内涵，又富有时代特征，能被广泛认可的系列 教材。（三）大力开展全社会的礼仪教育，提高公民素质礼仪属于社会公德的范畴，是每个公民在社会公共生活领域都应掌握 和遵守的以示尊重的行为规范。通过礼仪教育，提升礼仪素质，涵养温良 民风，保证社会稳定。因此，社会各行各业应结合公民道德教育，全方位 地开展礼

13、仪教育。如在社区开展各种喜闻乐见的礼仪宣传教育活动；组织 专家及相关人员编写普礼读 本；利用大众传媒的优势，对全民进行礼仪宣 传等等。（四）重视家庭在礼仪文化建设中的作用青少年的礼仪教育是一个国家和民族精神文明建设的基础工程，具有 广泛的社会性，必须以学校、家庭、社会三结合为基本途径，彼此密切配 合。家庭礼仪教育处于基础地位，起着关键作用。具体应从以下几个方面 着手：突出家长表率作用、紧抓日常生活规范、营造家庭文化氛围、强化 孩子礼仪意识。总之，家庭 礼仪教育立足于家庭的日常生活，从最基本的 社会交往方式出发，着眼于从小就培养，从小事、身边、现在做起，培养 孩子的礼仪素养。通过礼仪改善社会，社会安定有序是社会主义和谐社会中应有之义，它 体现为社会相对稳定而协调的存在状态。礼仪对社会秩序的调控，往往是 通过约定俗成的群体规范、文化认同等来实现的，在某些时候这是一种更 加有效的调控方式。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应深入研究 传统礼仪对社会秩序的调控作用，高度重