中外美术史 第三章 秦汉美术

1、第三章第三章 秦汉美术秦汉美术第一节第一节 概述概述第二节第二节 雕塑艺术雕塑艺术第三节第三节 壁画和帛画壁画和帛画第四节第四节 画像石和画像砖画像石和画像砖第五节第五节 其他其他第一节第一节 概述概述 秦、西汉、东汉三个朝代（公元前秦、西汉、东汉三个朝代（公元前221-公元公元220年），是我年），是我国民族艺术风格确立和发展的时期。国民族艺术风格确立和发展的时期。 秦王朝的统治时间虽然仅有短短的十几年，但由于国家的统秦王朝的统治时间虽然仅有短短的十几年，但由于国家的统一，人力物力的集中，社会生产力的提高，为美术的发展提一，人力物力的集中，社会生产力的提高，为美术的发展提供了充裕的条件。秦始

2、皇陵出土的大型兵马俑，以空前的规供了充裕的条件。秦始皇陵出土的大型兵马俑，以空前的规模、数量和惊人的写实风格，展示了秦代美术高超的艺术水模、数量和惊人的写实风格，展示了秦代美术高超的艺术水平。平。 两汉是我国统一的、多民族的封建国家巩固发展时期，促成两汉是我国统一的、多民族的封建国家巩固发展时期，促成了这一时期美术的繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门了这一时期美术的繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门类都取得相当辉煌的成就，体现了劳动人民卓越的艺术创造类都取得相当辉煌的成就，体现了劳动人民卓越的艺术创造力。力。第二节第二节 雕塑艺术雕塑艺术 秦汉时期，国家的统一，生产力的发展，人力物力的高度

3、集中，秦汉时期，国家的统一，生产力的发展，人力物力的高度集中，为雕塑艺术的繁荣开辟了广阔的前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑为雕塑艺术的繁荣开辟了广阔的前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑优秀传统的基础上，有着突飞猛进的发展，形成中国雕塑史上第优秀传统的基础上，有着突飞猛进的发展，形成中国雕塑史上第一个高峰。一个高峰。 秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华的生活享受，利用国力大兴土木，隆重的雕塑及装饰应运而生。的生活享受，利用国力大兴土木，隆重的雕塑及装饰应运而生。同时，随着厚葬之风的盛行，皇家贵族不惜耗费巨资，竞相营造同时，随着厚

4、葬之风的盛行，皇家贵族不惜耗费巨资，竞相营造坟墓，几乎想把在生前享受到的一切全部带到他们幻想死后的幽坟墓，几乎想把在生前享受到的一切全部带到他们幻想死后的幽冥冥“世界世界”里，因此在坟墓里放置大量供死者里，因此在坟墓里放置大量供死者“享用享用”或或“劳役劳役”的随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显的随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显示死者功绩或威严的石人、石兽等。示死者功绩或威严的石人、石兽等。 明器也称冥器，一作明器也称冥器，一作“盟器盟器”。是用于随葬的物品，包括专为随。是用于随葬的物品，包括专为随葬而制作的代替实物的模型。明器雕塑包括俑、动物造型、建筑葬

5、而制作的代替实物的模型。明器雕塑包括俑、动物造型、建筑模型等，一般采用陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬模型等，一般采用陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬用的人物形象模型的通称。秦汉时期明器雕塑艺术的成就，突出用的人物形象模型的通称。秦汉时期明器雕塑艺术的成就，突出地表现在俑和动物形象的塑造上。地表现在俑和动物形象的塑造上。 一、秦始皇陵兵马俑一、秦始皇陵兵马俑 1974年陕西省临潼县晏寨乡西扬村农民在村南打机井时偶然发年陕西省临潼县晏寨乡西扬村农民在村南打机井时偶然发现秦始皇陵墓东侧的陶俑坑。清理发掘后，共有三个陶俑坑，估现秦始皇陵墓东侧的陶俑坑。清理发掘后，共有三个陶俑坑，估计

6、有武士俑计有武士俑6000多件，战马俑百余匹。被誉为多件，战马俑百余匹。被誉为“世界第八奇迹世界第八奇迹”。 这些陶俑是秦代军队的真实写照，全部用泥土塑成，加上底托板这些陶俑是秦代军队的真实写照，全部用泥土塑成，加上底托板，平均身高，平均身高180厘米，因为军种和级别的不同，有不同的服装和厘米，因为军种和级别的不同，有不同的服装和发式，但都有北方人身材粗壮，性格纯朴的特点。有的牵马，有发式，但都有北方人身材粗壮，性格纯朴的特点。有的牵马，有的驾车，有的整顿弓箭，排列井然有序，军阵场面威武雄壮，再的驾车，有的整顿弓箭，排列井然有序，军阵场面威武雄壮，再现了千军万马、勇于攻战的巨大声势，也体现了秦

7、帝国武士的凛现了千军万马、勇于攻战的巨大声势，也体现了秦帝国武士的凛凛雄风。陶俑本来是有颜色的，现在见到的色彩已经脱落。凛雄风。陶俑本来是有颜色的，现在见到的色彩已经脱落。 秦俑的主要艺术特点是：崇尚写实，手法严谨，性格鲜明，形象秦俑的主要艺术特点是：崇尚写实，手法严谨，性格鲜明，形象生动；在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒生动；在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象，表现了宏伟的构思和设海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象，表现了宏伟的构思和设想。想。兵马俑 陕西临潼秦始皇陵兵马俑坑出土 秦兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦

8、 兵马俑 人头像二、汉俑二、汉俑 “汉承秦制汉承秦制”。西汉前期，虽然经历长期战乱，经济凋败，国库。西汉前期，虽然经历长期战乱，经济凋败，国库空虚，但是某些军功显赫的将领、诸侯王或皇族贵戚，亦用陶塑空虚，但是某些军功显赫的将领、诸侯王或皇族贵戚，亦用陶塑兵马俑随葬，以炫耀其生前地位与权力。兵马俑随葬，以炫耀其生前地位与权力。 汉俑数量不比秦俑少，但尺寸只及秦俑的一半。代表作品为陕西汉俑数量不比秦俑少，但尺寸只及秦俑的一半。代表作品为陕西咸阳扬家湾汉墓从葬坑陶俑群。两座大墓共出土骑兵俑咸阳扬家湾汉墓从葬坑陶俑群。两座大墓共出土骑兵俑580多件多件，步兵俑，步兵俑1800多件，舞乐杂技俑百余件，骑

9、兵俑通高多件，舞乐杂技俑百余件，骑兵俑通高68厘米，厘米，步兵俑高步兵俑高44-48厘米，俑群按军阵排列，多数敷彩，造型洗练，厘米，俑群按军阵排列，多数敷彩，造型洗练，神态威武，装备精良，真实再现了汉初送葬军阵的场景。神态威武，装备精良，真实再现了汉初送葬军阵的场景。 扬家湾汉俑造型上近秦俑，彩绘手法受楚文化影响，无底托板，扬家湾汉俑造型上近秦俑，彩绘手法受楚文化影响，无底托板，双足着地，更为真实。双足着地，更为真实。 汉俑群表现了征战环境里崇尚武力的精神追求，也保留了秦末汉汉俑群表现了征战环境里崇尚武力的精神追求，也保留了秦末汉初连年的烽火气息。但在日趋和平的年代里，严肃不苟的军阵渐初连年的

10、烽火气息。但在日趋和平的年代里，严肃不苟的军阵渐变为活泼热闹的娱乐场景，体现了新的时代风貌。炫耀皇权逐渐变为活泼热闹的娱乐场景，体现了新的时代风貌。炫耀皇权逐渐转变为显示财富。转变为显示财富。骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉 陕西咸阳阳陵出土 西汉 乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉 陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉 陶说唱俑 四川成都天迥山出土 东汉 说唱俑是西汉后期说唱俑是西汉后期到东汉陶俑的主要到东汉陶俑的主要类型。四川成都天类型。四川成都天迥山出土的击鼓说迥山出土的击鼓说唱俑（坐式）和郫唱俑（坐式）和郫（p）县出土的立）县出土的立式说唱俑，将民间式说唱俑，将民间说唱

11、艺人兴高采烈、说唱艺人兴高采烈、自我陶醉的神情，自我陶醉的神情，刻画得维妙维肖，刻画得维妙维肖，令人过目难忘，堪令人过目难忘，堪称东汉陶塑之杰作。称东汉陶塑之杰作。立式说唱俑 四川郫县出土 汉陶母羊 河南辉县出土 东汉陶马 四川成都天回镇出土 东汉三、石刻三、石刻 霍去病墓在陕西兴平县。由于他和卫青同是在反击匈奴窜霍去病墓在陕西兴平县。由于他和卫青同是在反击匈奴窜犯掳掠的战争中建立大功的名将，所以他们死后都葬在汉犯掳掠的战争中建立大功的名将，所以他们死后都葬在汉武帝刘彻的武帝刘彻的“茂陵茂陵”附近。茂陵及其陪葬墓，只有霍去病附近。茂陵及其陪葬墓，只有霍去病墓的石雕保存下来。制作年代约为元狩六年

12、（公元前墓的石雕保存下来。制作年代约为元狩六年（公元前117年），现石雕尚存九件都是整石雕成，长度都在二至三米年），现石雕尚存九件都是整石雕成，长度都在二至三米之间。之间。 霍去病墓前石雕在制作上都是利用了原来石料的形态，尽霍去病墓前石雕在制作上都是利用了原来石料的形态，尽量选取与所雕之物外形近似的石料。在造型上有明显的体量选取与所雕之物外形近似的石料。在造型上有明显的体积感，多采取伏卧姿态，以求进行最少的加工，加工的重积感，多采取伏卧姿态，以求进行最少的加工，加工的重点是动物的头部，并且圆雕、浮雕与线雕的手法相结合（点是动物的头部，并且圆雕、浮雕与线雕的手法相结合（卧虎身上斑纹是线雕，跃马的

13、侧影是浮雕）。卧虎身上斑纹是线雕，跃马的侧影是浮雕）。w马踏匈奴 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉卧虎 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉孙仲乔石羊 山东临沂石羊岭 汉辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉 天禄与辟邪是汉天禄与辟邪是汉代创造出来的一代创造出来的一种石雕神兽，置种石雕神兽，置于墓前，是一种于墓前，是一种现实和想象相结现实和想象相结合的神异动物。合的神异动物。据据汉书汉书西域西域传传注：头生一注：头生一角者为天禄，两角者为天禄，两角者为辟邪。角者为辟邪。石神兽辟邪 陕西咸阳沈家桥出土 东汉四、铜雕四、铜雕w秦汉时代，铜像亦有辉煌的创作，其形体之伟秦汉时

14、代，铜像亦有辉煌的创作，其形体之伟巨、设计之巧妙及工艺之精良，均超过先秦时巨、设计之巧妙及工艺之精良，均超过先秦时代。与战国及其以前相比，大大减少了。代。与战国及其以前相比，大大减少了。 w这一时期的铜器代表作品有马踏飞燕和长信宫这一时期的铜器代表作品有马踏飞燕和长信宫灯。灯。铜铸马踏飞燕 甘肃武威雷台出土 东汉鎏金长信宫灯 河北省满城县出土 西汉龟灯 贵州清镇玡珑壩出土 西汉第三节第三节 壁画和帛画壁画和帛画 我国目前发现最早且较完整的壁画，是我国目前发现最早且较完整的壁画，是1979年出土于咸年出土于咸阳市东郊第三号秦宫遗址长廊壁画。阳市东郊第三号秦宫遗址长廊壁画。 汉代建筑内部及外檐，多

15、有装饰及壁画。古代典籍中有很汉代建筑内部及外檐，多有装饰及壁画。古代典籍中有很多这类记载，如麒麟阁画功臣十一人像，这些都是以褒奖多这类记载，如麒麟阁画功臣十一人像，这些都是以褒奖和纪念为目的的。和纪念为目的的。 汉墓壁画的发现，始于本世纪汉墓壁画的发现，始于本世纪20年代初，迄今见诸正式报年代初，迄今见诸正式报导者达三十余处。导者达三十余处。陕西咸阳市东郊秦宫遗址长廊壁画 秦一、秦宫壁画一、秦宫壁画河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画（摹本局部） 西汉 二、西汉墓室壁画二、西汉墓室壁画河南洛阳卜千秋西汉墓壁画，是迄今发现汉代墓室壁画中年代最河南洛阳卜千秋西汉墓壁画，是迄今发现汉代墓室壁画中年代最早的。内容

16、反映了中国人未受佛教影响之前，幻想男女墓主人升早的。内容反映了中国人未受佛教影响之前，幻想男女墓主人升仙的场景。仙的场景。二桃杀三士（局部）洛阳老城西北烧沟村无名氏西汉墓壁画鸿门宴 洛阳老城西北烧沟村无名氏西汉墓壁画鸿门宴 洛阳老城西北烧沟村无名氏西汉墓壁画三、东汉墓室壁画三、东汉墓室壁画西汉晚期，墓室壁画中历史题材渐多，描写世俗生活的西汉晚期，墓室壁画中历史题材渐多，描写世俗生活的场景渐多，到东汉后，驱邪升仙的内容就被表现死者生场景渐多，到东汉后，驱邪升仙的内容就被表现死者生前排场和享乐的新主题所取代。这些人生前作威作福，前排场和享乐的新主题所取代。这些人生前作威作福，希望死后也保留这一切。

17、墓室壁画表现的正是这些人贪希望死后也保留这一切。墓室壁画表现的正是这些人贪恋红尘享乐，热衷权势富厚的真实心态。恋红尘享乐，热衷权势富厚的真实心态。门下功曹、门下小吏 河北望都一号墓壁画（局部） 东汉 乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部） 东汉 四、马王堆西汉墓帛画四、马王堆西汉墓帛画长沙马王堆汉墓，位于长沙东郊，是西汉初期长沙国丞长沙马王堆汉墓，位于长沙东郊，是西汉初期长沙国丞相、软侯利仓及其家属的坟墓。相、软侯利仓及其家属的坟墓。19721972年发掘的年发掘的1 1号墓，号墓，墓主人是利仓的妻子墓主人是利仓的妻子“辛追辛追”，年约，年约5050岁左右。随后发岁左右。随后发掘的掘的2 2号

18、、号、3 3号墓，墓主人分别为软侯利仓及其儿子。利号墓，墓主人分别为软侯利仓及其儿子。利仓卒葬于汉惠帝二年（前仓卒葬于汉惠帝二年（前193193年）或稍后；其子卒葬于年）或稍后；其子卒葬于文帝十二年（前文帝十二年（前168168年）；辛追卒葬年代则稍晚于其子。年）；辛追卒葬年代则稍晚于其子。马王堆马王堆1 1号、号、2 2号墓的内棺棺盖上，均覆盖着号墓的内棺棺盖上，均覆盖着“”字形字形旌幡帛画，全长旌幡帛画，全长2 2米许，构图基本相同。米许，构图基本相同。帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土

19、 西汉第四节、画像石和画像砖第四节、画像石和画像砖w画像石和画像砖是汉代美术的重要实物资料，数量最多，画像石和画像砖是汉代美术的重要实物资料，数量最多，内容最丰富，艺术手法多种多样，体现了这一时期的艺内容最丰富，艺术手法多种多样，体现了这一时期的艺术成就。术成就。w画像石产生于西汉，盛行于东汉，魏晋时已很少见，所画像石产生于西汉，盛行于东汉，魏晋时已很少见，所以又称汉画像石。画像砖产生于战国晚期，盛行于两汉，以又称汉画像石。画像砖产生于战国晚期，盛行于两汉，魏晋南北朝时继续流行，而且取得很大成就。魏晋南北朝时继续流行，而且取得很大成就。w全国各地发现的画像石、画像砖数以千计，画像石主要全国各地

20、发现的画像石、画像砖数以千计，画像石主要分布在山东、河南和四川部分地区。分布在山东、河南和四川部分地区。w目前我国保存最早的画像砖是陕西临潼出土的秦代狩猎目前我国保存最早的画像砖是陕西临潼出土的秦代狩猎纹空心画像砖。画像砖的题材，最初以纹空心画像砖。画像砖的题材，最初以“四神四神”图像为图像为主，进入东汉后，题材日趋广泛，绘画技巧有很大进步，主，进入东汉后，题材日趋广泛，绘画技巧有很大进步，反映现实题材最多，艺术效果最好的当属四川画像砖。反映现实题材最多，艺术效果最好的当属四川画像砖。孝堂山画像石孝堂山画像石位于今山东省长清县孝里铺孝堂山上，是墓前位于今山东省长清县孝里铺孝堂山上，是墓前石祠内

21、壁上所刻的画像。孝堂山石祠为一单檐悬山顶面阔两石祠内壁上所刻的画像。孝堂山石祠为一单檐悬山顶面阔两间的结构形式，是中国现存最早的地面房屋建筑，石祠石梁间的结构形式，是中国现存最早的地面房屋建筑，石祠石梁刻有刻有“平原湿阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂叩平原湿阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂叩头谢贤明头谢贤明”题记，可见石祠之建必在东汉永建四年题记，可见石祠之建必在东汉永建四年(129)之前之前。有王者出行图、建筑、神话人物、历史故事、庖厨、舞乐。有王者出行图、建筑、神话人物、历史故事、庖厨、舞乐、杂技、车猎、战争等内容。石祠画像采用阴线刻及凹面线、杂技、车猎、战争等内容。石祠画像采

22、用阴线刻及凹面线刻，线条遒劲而工整简练，风格质朴单纯。画面情节较完整刻，线条遒劲而工整简练，风格质朴单纯。画面情节较完整,人物形象全身姿态变化不多。以侧面为主，诸物像呈正视人物形象全身姿态变化不多。以侧面为主，诸物像呈正视平列安排，虽显得较原始和简朴，但在人物众多、场面浩大平列安排，虽显得较原始和简朴，但在人物众多、场面浩大的战争、出行等描绘中仍显示了一定艺术水平，是研究早期的战争、出行等描绘中仍显示了一定艺术水平，是研究早期绘画、画像石的重要遗存。绘画、画像石的重要遗存。孝堂山画像石（局部） 山东省长清县孝里铺孝堂山 东汉w孝堂山画像石（局部） 山东省长清县孝里铺孝堂山 东汉 武氏祠位于山东

23、省嘉祥县武宅山村西北，原是东汉武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，原是东汉晚期武氏家族墓地上的晚期武氏家族墓地上的4 4个石结构祠堂。个石结构祠堂。 武氏祠画像石的题材内容极其广泛丰富，概括来说武氏祠画像石的题材内容极其广泛丰富，概括来说，有神话传说、历史故事和现实生活三大类，多为，有神话传说、历史故事和现实生活三大类，多为历史人物故事，其中一些故事具有道德教化的意义历史人物故事，其中一些故事具有道德教化的意义。 武氏祠画像石是采用铲地法，把形象轮廓外的石料武氏祠画像石是采用铲地法，把形象轮廓外的石料铲去，使形象如浮雕般凸起，然后再用阴线刻画细铲去，使形象如浮雕般凸起，然后再用阴线刻画细部。画

24、像严谨规整，画面一般不大注意纵深空间感部。画像严谨规整，画面一般不大注意纵深空间感的表现，物象多取近景平列，具有剪影式的效果，的表现，物象多取近景平列，具有剪影式的效果，形成严谨古朴、简洁传神的艺术风格。形成严谨古朴、简洁传神的艺术风格。 宴乐庖厨 等画像 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部） 东汉w荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部） 东汉w闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石 东汉 二桃杀三士 河南南阳画像石（拓片） 东汉 虎拉车 河南南阳画像石（拓片） 东汉 w牛耕图（左） 禽、马、牛车（右） 陕北绥德画像石（拓片） 东汉 荥经石棺饮马画像 四川荥经 汉 四川画像砖是用黏土模印烧制

25、而成的实心砖，印模上凹进四川画像砖是用黏土模印烧制而成的实心砖，印模上凹进的形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起的浅浮雕和阳线的形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起的浅浮雕和阳线结合的效果。具有坚实劲利、细腻丰富的韵味。从题材内结合的效果。具有坚实劲利、细腻丰富的韵味。从题材内容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活的场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、的场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，形象生动活泼。形象生动活泼。 酒肆画像砖 四川彭县 东汉 弋射收获 四川成都画像砖（拓片） 东汉盐井 四川成都画像砖（拓片） 东汉第五节、第五节、其他其他一、器物上的绘画一、器物上