《论趣》 课件

1、林语堂林语堂(18951976)，中国中国现代著名现代著名。福建福建龙溪人，出生于一个贫龙溪人，出生于一个贫穷的牧师家庭。原名和乐，后改穷的牧师家庭。原名和乐，后改玉堂玉堂，又改语，又改语堂。早年留学国外，先后获美国哈佛大学文学堂。早年留学国外，先后获美国哈佛大学文学硕士学位及德国入硕士学位及德国入莱比锡大学莱比锡大学语言学博士学位，语言学博士学位，回国后在回国后在北京大学北京大学、厦门大学厦门大学等著名大学任教，等著名大学任教，期间多写杂文，并研究语言。期间多写杂文，并研究语言。1966年定居年定居台台湾湾，1976年在香港逝世，享年八十二岁。林年在香港逝世，享年八十二岁。林语堂既有扎实的中

2、国古典文学功底，又有很高语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。他的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。他在在美国美国用英文写用英文写吾国与吾民吾国与吾民风声鹤唳风声鹤唳孔子的智慧孔子的智慧生活的艺术生活的艺术，在法国写，在法国写京华烟云京华烟云等文化著作和长篇小说。等文化著作和长篇小说。 他还将他还将孔孟老庄孔孟老庄哲学和哲学和陶渊明陶渊明、李白李白、苏东坡苏东坡、曹曹雪芹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学语言学家家、哲学家

3、哲学家、文学家文学家于一身的著名学者。于一身的著名学者。 林语堂于林语堂于1940年、年、1950年和年和1975年三度获得年三度获得诺诺贝尔文学奖贝尔文学奖的提名。的提名。 此外，林语堂是著名的幽默大师著名的幽默大师，他生性幽默，他的风度，他倡导的文学风格与他的创作，都具有幽默的特点，每次演讲也是妙语迭出，常常赢得满堂喝彩。正如他自己所说，其一生“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。他的性格中充满了东方民族的睿智和机警，又具有自然逍遥、无拘无束的精神。“幽默大师”林语堂 林语堂在东吴大学法学院兼英文课时，开学第一天，上课了半天，他还没有来，学生们翘首以望。他来了，

4、却带着鼓鼓的一个包。登上讲台，打开他的包，里面装的却是带壳的花生。他把花生分送给学生，课堂变成了茶馆。接下来他开始讲吃花生的道理：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”接着，他转了话题：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，于是教室里一片剥花生壳的声音。然后，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。 三、词解三、词解 摩顶放踵摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。不辞劳苦，不顾身体。通脱自喜

5、通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。：通达脱俗，自己高兴。 掮客术掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。技术。胼胝：俗语中的胼胝：俗语中的“老茧老茧”。手。手 掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。形容经常地辛勤劳动。 索然寡味索然寡味：毫无意味或毫无兴致的样子。：毫无意味或毫无兴致的样子。 1 1、题目、题目论趣论趣中的中的“趣趣”怎样解释？怎样解释？用原文的话又是怎么解释的？用原文的话又是怎么解释的？“知其知其然而不知其所以然然而不知其所以然”是什么意思？是什么意思？ 兴趣。兴趣。“还

6、有一种知其然而不知还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地有的地方作方作“趣味趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。解，如天趣、物趣、人趣等。 “知道是这样，但是不知道为什知道是这样，但是不知道为什么是这样。么是这样。”这里强调目的性不强。这里强调目的性不强。 2 2标题是标题是“论趣论趣”，文章第几段才，文章第几段才提到提到”趣趣”? ?前面是否是偏离题意前面是否是偏离题意? ? （1 1）文章第四段才提到）文章第四段才提到”趣趣”。 （2 2）没有偏离题意；）没有偏离题意； 引用传说转入议论道出对人生的引用传说转入议论道出对人生的看法看法: :名利权色

7、是人生中趣的普遍现象名利权色是人生中趣的普遍现象，也就是说名利权色也属于趣的一部分。也就是说名利权色也属于趣的一部分。 再说到自己对人生境界和艺术境再说到自己对人生境界和艺术境界的追求，回归到话题界的追求，回归到话题: :人生乐趣莫如趣。人生乐趣莫如趣。 3、作者所言、作者所言“能够通脱自喜，做到适能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人可而止，便是贤人”的具体含义是什么？的具体含义是什么？ 指的是大度乐观，在物质待遇上知指的是大度乐观，在物质待遇上知足长乐。这是一种积极、洒脱、无足长乐。这是一种积极、洒脱、无功利的心态。功利的心态。 这这“通脱自喜通脱自喜”、“适可而止适可而止”和和“趣趣”是是

8、处在同一个境界上的，只要做到前者，后者处在同一个境界上的，只要做到前者，后者自然就会产生。但作者对自然就会产生。但作者对“这平常说是为一这平常说是为一种好奇心所驱使。种好奇心所驱使。”这样解释是否真正科学，这样解释是否真正科学，我们在此就无须去讨论了。我们在此就无须去讨论了。 快速浏览课文，把课文分成两部分，并快速浏览课文，把课文分成两部分，并归纳大意。归纳大意。第一部分：第一部分：从故事引出，写古今一从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。般人和圣人贤人有目的的行为动机。第二部分：第二部分：写还有一种知其然而不写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其知其所以然的行为

9、动机，叫做趣，及其三方面的表现。三方面的表现。4 4、课文是从哪几方面来论、课文是从哪几方面来论“趣趣”的？请的？请谈谈作者的看法。谈谈作者的看法。 从从求知、启发心智、读书求知、启发心智、读书三个方面三个方面 （1 1）在求知上要有在求知上要有“趣趣”。“人生快事人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。由趣字得来。”这这“趣趣”是与是与“名、利、名、利、色、权色、权”无关的。无关的。（2 2）在启发心智上要有）在启发心智上要有“趣趣”。 这这“趣趣”具有多方面的内涵，具有多方面的内涵，“人有人有人趣，物有物趣，自然景物有天人趣，物有物趣，自然景

10、物有天趣。趣。”“”“名、利、色、权，都可以把人弄名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”（3 3）在读书上要有）在读书上要有“趣趣”。 要要“动了灵机动了灵机”，“能够知趣能够知趣”。作。作者叙说徐志摩和李考克二例，实是针砭现者叙说徐志摩和李考克二例，实是针砭现代的机械教育，提倡教育要代的机械教育，提倡教育要“动了灵机动了灵机”。 “大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。而利天下，就显然不为名利。” 赏析

11、：赏析：这段话信手拈来如顺手推舟，却这段话信手拈来如顺手推舟，却打捞了几千年的中国文化，让人回味无打捞了几千年的中国文化，让人回味无穷，大禹治水，三过家门而不入的伟岸，穷，大禹治水，三过家门而不入的伟岸，墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让人敬仰。这简单的一句话饱含知识渊博，人敬仰。这简单的一句话饱含知识渊博，文化的厚重，让人获益匪浅。文化的厚重，让人获益匪浅。文段文段2 “人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切，能远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切，能够潇洒出群，静观宇宙人生，

12、知趣了才可以画画。够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是这趣字，是有益身心的。这趣字，是有益身心的。” 赏析：赏析：作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。周凝远论画生，淡定从容，而让人顿悟。周凝远论画讲究兴致。讲究兴致。“当兴致未来，腕不能运时当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。让人信服。文段文段3文段文段4主

13、主 题题 论趣论趣这篇散文，站在这篇散文，站在“通通脱自喜脱自喜”、“适可而止适可而止”的人生高的人生高度，从求知、启发心智、读书三个度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的方面，解读了人生的“趣趣”，主张，主张我们去寻此我们去寻此“趣趣”，加强思想文化，加强思想文化修养。修养。层层铺垫层层铺垫旁征博引旁征博引幽默、趣味幽默、趣味作者认为：作者认为：“青年人读书，最青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。难是动了灵机，能够知趣。”想一想，在自己的学习中，怎想一想，在自己的学习中，怎样做才能够达到样做才能够达到“知趣知趣”？（结合文本和实际，学生各抒己见）（结合文本和实际，学生各抒己见） 当猪主宰地球的时候当猪主宰地球的时候 （一）课内巩固（一）课内巩固BCBC（二）课外拓展（二）课外拓展 1515（1 1）人的面部。（）人的面部。（2 2）人的面子（情面）。）人的面子（情面）。 （3 3）“有脸者有脸者”指有权势的人，指有权势的人，“无脸者无脸者”指无权势指无权势的人。的人。 16.16.人人舍弃面子，维护国家的法制，依法治理，国家人人舍弃面子，维护国家的法制，依法治