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1、孫子兵法論孫子兵法論“品質應用品質應用”目 錄始計篇始計篇作戰篇作戰篇謀攻篇謀攻篇形篇形篇勢篇勢篇虛實篇虛實篇軍爭篇軍爭篇九變篇九變篇行軍篇行軍篇地形篇地形篇九地篇九地篇火攻篇火攻篇用間篇用間篇始始 計計 篇篇孫子兵法第一篇是計,是整部書中最精要的部份;也是爭戰孫子兵法第一篇是計,是整部書中最精要的部份;也是爭戰中決定勝負最重要的關鍵,計指計謀,也指計畫,凡事有了良中決定勝負最重要的關鍵,計指計謀,也指計畫,凡事有了良好的計畫,必然可事半功倍之效。好的計畫,必然可事半功倍之效。孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之
2、以五事,校之以計,而索奇情,一曰道,二曰天,三曰地故經之以五事,校之以計,而索奇情,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不謂危也。天者道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不謂危也。天者,陰陽,寒暑,時制也。地者,遠近,險易,廣狹,死生者。將者,陰陽,寒暑,時制也。地者,遠近,險易,廣狹,死生者。將者,智,仁,勇,嚴也。法者,曲制,官道,主用也。凡此五者,將,智,仁,勇,嚴也。法者,曲制,官道,主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。莫不聞,知之者勝,不知者不勝。道,即是治道,基層與領導信念一致,可以共患難,道,即是
3、治道,基層與領導信念一致,可以共患難, 不畏懼危險退縮。不畏懼危險退縮。天,即是天時,為考量到氣候、季節、日期、等環天,即是天時,為考量到氣候、季節、日期、等環境境 因素狀況。因素狀況。地,即是地理環境,為考量到路途險易、遠近及是地,即是地理環境,為考量到路途險易、遠近及是否否 有其應對。有其應對。將,即是主管,須具備智慧、仁義、勇敢及威嚴等將,即是主管,須具備智慧、仁義、勇敢及威嚴等特特 質。質。法,即是制度,公司的編制、幹部的任命是否合宜、法,即是制度,公司的編制、幹部的任命是否合宜、 生產設備與材料的管理是否妥善等。生產設備與材料的管理是否妥善等。所以,這五事的了解重要性,如同現今人、機
4、、料、所以,這五事的了解重要性,如同現今人、機、料、法、環的分析比較,對其處於快速經濟膨脹的法、環的分析比較,對其處於快速經濟膨脹的今日,如何使自己安然自處於如此激烈的人生戰場,當今日,如何使自己安然自處於如此激烈的人生戰場,當務之急得具備足夠條件分析,方能避免錯誤失敗的不斷務之急得具備足夠條件分析,方能避免錯誤失敗的不斷積壘。積壘。故曰:知彼知己,百戰不殆;故曰:知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必敗。不知彼不知己,每戰必敗。九變篇九變篇孫子曰:孫子曰:故將通于九變之利者,知用兵矣。將不故將通于九變之利者,知用兵矣。將不通于九變之利者,雖知
5、地形,不能得地利之利矣。治兵通于九變之利者,雖知地形,不能得地利之利矣。治兵不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。主管能懂得各事務通變之則,便懂得應用管理之法,主管能懂得各事務通變之則,便懂得應用管理之法,主管若不懂得事務通變之則,則雖知專業設備及技術,主管若不懂得事務通變之則,則雖知專業設備及技術,卻無法從有利的環境得到融合益處。卻無法從有利的環境得到融合益處。 如同,如同, what where when why who how 為什麼為什麼 地點地點 時間時間 為什麼為什麼 誰誰 多少多少故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。,恃吾有所不可攻也。不怕敵人不來,我們有充分的準備等待敵人到來;不怕敵人不怕敵人不來,我們有充分的準備等待敵人到來;不怕敵人來攻打,我們已具備了防備完善力量。來攻打,我們已具備了防備完善力量。故將有五危:必死可殺,必生可虜,岔速可悔,廉潔可故將有五危:必死可殺,必生可虜,岔速可悔,廉潔可辱,愛民可煩;凡此五者,將之過也,用兵之災也。辱,愛民可煩;凡此五者,將之過也,用兵之災也。所以,工作如何將日常以及課堂所學,運用在工作與待人處所以,工作如何將日常以及課堂所學,運用在工作與待人處事方面上,也是將知識化為智慧的重要性;換言之,應用學問
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