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文档简介
1、廉颇蔺相如列传 文言字词知识梳理廉颇蔺相如列传文言字词知识梳理一、通假字 可予不:(不,通“否”。) 臣愿奉璧西入秦:(奉,通“捧”,双手捧着。) 拜送书于庭:(庭,通“廷”,朝廷,接受朝拜和处理政务的地方。) 召有司案图:(案,通“按”,察看。) 秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也:(缪,通“穆”。) 唯大王及群臣孰计议之:(孰,通“熟”,仔细。) 设九宾于廷(宾,通“傧”,接引宾客的人,傧相) 肉袒伏斧质(质,通“鑕”,铁钻) 赵王岂以一璧之故欺秦邪(邪,通“耶”,yé,语气词,吗)二、古今异
2、义1指示:古义:指给人看(请指示王) ; 今义:上对下的说明 2约束:古义:遵守约定(未尝有坚明约束者) ;今义:限制使不超出范围 3得罪:古义:得到惩处(赵岂敢留璧而得罪于大王) ;今义:冒犯 4明年:古义:第二年(明年复攻赵); 今义:“今年”的下一年 5前进:古义:上前进献(于是相如前进缶);今义:向前行进 6宣言:古义:扬言(廉颇)宣言曰);今义:宣告,表示政府的公告 7鄙贱:古义:地位低下,见识浅薄(鄙贱之人,不知将军宽之至此也;今义:卑鄙下贱 8以往古义:从这里到
3、那里,指地点(指以往十五都予赵);今义:表时间,从前,过去9因而古义:趁此就;今义:表因果关系的连词10亲戚古义:内亲外戚,包括父母、兄弟、妻子和同族亲属等;今义:跟自己有婚姻关系或血缘关系的家庭或成员11所以古义:的原因;今义:表因果关系的连词12美人古义:妃嫔;今义:美貌女子13布衣古义:平民;今义:用布做的衣服14走古义:跑;今义:行。15去古义:离开;今义:跟“来”相对三、一词多义1负 秦贪,负其强(依仗,凭借) 臣诚恐见欺于王而负赵(辜负,对不起) 相如度秦王虽斋,决负约不偿城(违背) 均之二策,宁许以负秦曲(使承担) 廉颇闻之,肉袒
4、负荆(背着)2使 秦昭王闻之,使人遗赵王书(派) 其人勇士,有智谋,宜可使(出使) 乃使其从者衣褐(让) 大王乃遣一介之使(使臣)3引 引赵使者蔺相如(引见,延请) 左右欲引相如去(拉) 相如引车避匿(牵,拉,引申为掉转) 君子引而不发,跃如也(动,拉开弓) 4幸 而君幸赦臣(幸好,侥幸) 而君幸于赵王(宠幸) 则幸得脱(侥幸) 5以 以勇气闻于诸侯(凭,凭借) 愿以十五城请易璧( 用,拿
5、) 严大国之威以修敬也( 来,连词,相当于“而” ) 则请立太子为王,以绝秦望( 用以,用来 ) 吾所以为此者,以先国家之急而后么仇也( 因为 )6徒 徒见欺 (白白地) 徒以口舌为劳(只,只不过)7于 君幸于赵王(介词,被) 故燕王欲结于君(连词,同) 8见 徒见欺(介词,被,受) 大王见臣列观(动词,接见) 9因 不如因而厚遇之(由此,趁此) 因宾客至蔺相如
6、门谢罪(通过、经由) 10顾 相如顾召赵御史书曰(回头) 顾吾念之(只不过) 顾野有麦场(狼)(四面看) 念父母,顾妻子(报任安书)(顾惜,怜惜) 顾不如蜀鄙之僧哉(为学)(反而) 四、词类活用1名词作状语 而相如庭斥之( 廷,在朝廷上 ) 故令人持璧归,间至赵矣( 间,从小路 ) 相如奉璧西入秦(西,向西) 肉袒负荆(肉:把上身,作“袒”的状语)2名词作动词 舍相如广成传舍(舍,安置住宿
7、) 左右欲刃相如(刃,用刀杀) 乃使从者衣褐,怀其璧(衣,穿;怀,怀里藏着) 乃前曰(前,上前) 怒发上冲冠(上,向上竖起) 赵王鼓瑟(鼓,弹奏) 臣乃敢上璧(上:献上)3动词的使动用法 归璧于赵(归,使归) 秦王恐其破璧(破,使破碎) 宁许以负秦曲(负,使承担) 毕礼而归之(毕,使完毕;归,使回去) 臣舍人相如止之曰(止,使止;阻止)4.形容词的使动用法完璧归赵(完,使完整)5形容词的意动用法 且庸人尚羞之(羞,以为羞耻) 先国家之急而后私仇也(先,以
8、为先;后,以为后)6.形容词作动词 严大国之威以修敬也(严,形作动,尊敬) 大王必欲急臣(急,逼迫) 秦王善为秦声(善,擅长,善于)五、文言句式(一)判断句 廉颇者,赵之良将也。(者,也) 和氏璧,天下共传宝也。(,也) 我为赵将(为,译为“是”)(二)倒装句1.状语后置句 拜送书于廷(于廷拜送书) 君幸于赵王(君于赵王幸) 使不辱于诸侯(使不于诸侯辱) 2.宾语前置句何以知之(以何)3.定语后置句求人可使报秦者(求可使报秦之人)(中心词定语者)(
9、三)被动句 而君幸于赵王(于,被) 秦城恐不可得,徒见欺(见,被)(四)省略句 均之二策,宁许(之)以负秦曲。(省略代词“之”) 不如因(之)而厚遇之。(省略代词“之”) 今君乃亡(于)赵走(于)燕。(省略介词“于”) 请奉盆缶(于)秦王。(省略介词“于”,状语后置句,请于秦王奉盆缶) 遂及秦王会(于)渑池。(省略介词“于”) (五)固定句式1.孰及 / 及孰:跟相比,哪一个(谁)更例:公之视廉将军孰及秦王其 / 吾及徐公孰美 / 孰及君少长2.独哉:难道吗,
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