河南省信阳市双椿铺中学2020年高一语文下学期期末试题含解析

1、河南省信阳市双椿铺中学2020年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。草地上烧焦的十字架陈若羲敏敏很后悔没借部车子开来亚凯市。她在巴士站转了一阵才找到表舅说的七路巴士。站牌下的木头凳上坐着一位大块头的黑人老妇。“咳！”敏敏微笑地打声招呼，“等了很久吗？”老太太很友善地对敏敏露齿而笑。“还好，我也才到。”老太太盯着敏敏的脸瞧了一会，和气地问道：“韩国人？”“我长得很像典型的韩国人，对吗？”敏敏有些忍俊不止。“唔，不像中国人嘛！”老太太颇有自信地辩解：“至少不像我见到的中国女人。喏，我日常打工的那条街上，中国女人衣着可时髦啦！她们上超级市场都

2、穿戴得珠光宝气！”老太虽然饶舌，但不失风趣，敏敏也就姑妄听之。“不过你说的中国人，”她还是希望有所区别，“指的是香港来的吗？”“香港和台湾都有。信不信由你，我光从房子上就能一眼认出他们！”“不会吧，你在开玩笑！”敏敏觉得好笑。“你不知道，台湾人一来，总是大兴土木。那可都是一些五十万块以上，至少三房两厅的房子哪！但他们还觉得不够大，他们把车库扩大，甚至再加层楼。你以为一营军人要开来吧？不，只住三四口人而已。”“香港人不同了。他们一来先砍树。几十年的松树，漂亮得像棵圣诞树呀，一眨眼给锯掉了！接着就筑起一道高高的水泥墙，把自己圈在里面，活像坐牢似的。”“是吗？”敏敏虽有些迟疑，已深感惭愧了。“你说的

3、那条街是哪里？”“波顿街。”“什么？那正是我要去的街嘛！”“真的？但是，你不会住那儿吧？”老太太侧过脸来，一脸狐疑的。“我一个礼拜上工好几趟，怎么没见过你？”“我也正要去打工。”她瞄一眼自己的牛仔裤，这个借口编得不算离谱。“原来如此。”老太太兴奋地竖起食指猜测了，“你是给中国人做？”“嗯。波顿街三十号。”“唷，它的隔壁，廿四号，是我的一位东家啊！”老人家惊喜交集，粗壮的手掌同时重重地落在敏敏肩上。须臾，她又疑惑地缩回去了。“可是，自从发生那件事后，这对夫妇就走了，房子没人住嘛。”“唔，我去应征看守房子。”敏敏索性装糊涂到底。“告诉我，发生了什么事？”这时来了一辆空车，两人上去。敏敏紧挨着黑人坐

4、，成心为表舅打听些消息。半个月前，表舅妈午夜来电话，气急败坏地宣布：“亚凯市不能待了，种族歧视！”原来夫妻俩晚上十点多返家时，发现门前草坪上有一个烧焦的十字架。向朋友打听后，才知那是美国“南北战争”以后，白人种族优越主义者组成的三党，用以表达种族歧视的恐吓手段。三党自以十字架代表正义，在谁家门口烧十字架，即是大祸即将临门的警告。表舅报警后，警察答应全力侦办，但舅妈还是坐立不安。“仅是一桩偶发事件嘛，他们却瞎紧张！”老太太幸灾乐祸似的。“你知道吗？当时警车就来了几辆，又是记者拍照，挨家采访有些中国人呀，吓得门都不愿开了。”“这么简单吗？”敏敏表示异议。“我还以为，波顿街有三党出没呢！”“瞎说八道

5、！不过是几个男孩子”说到这里，老太太赶忙伸手捂住嘴巴。定了定神后，改口说：“我猜想只是猜想是小孩子闹着玩的，不值得大惊小怪。”“是吗？年轻人真是顽皮。”敏敏极力克制着自己，不动声色地聊下去：“你倒说说，他们干嘛开这种玩笑？”“谁知道？不过我有一次听到一个东家的孩子在电话上和同伴聊天，说什么三十号的男主人在草地上浇花时，随身带着无线电话。浇花还打什么电话，那不是有意在炫耀自己吗？没两天吧，地上就出现一具烧焦的十字架。其实呀，那天晚上，我正好在廿四号家看孩子，嘻嘻，谁干的”她暗自庆幸，幸亏坐了这趟巴士，原来不开车竟大有好处。表舅他们一定乐于知道真相，也管保不会追究。学会了睦邻之道，他们只会由衷感激

6、黑人老太。【注】三党是美国最悠久、最庞大种族主义组织，奉行白人至上和歧视有色族裔主义运动的民间排外团体。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是a. 敏敏从老妇人的话中明白了表舅一家受到恐吓的真相：表舅浇花时打电话，过于高调炫富，招致邻居家孩子的恶作剧。b. 黑人老妇对中国人和中国人生活方式的不屑态度，体现了美国本土居民和华人移民在相处和融合过程中的隔阂。c. 文章开头敏敏对未借车开而找、等巴士有些懊恼，结尾处却“暗自庆幸，幸亏坐了这趟巴士”，首尾呼应，结构完整圆融。d. 文章以第三人称旁观者身份来叙述故事，可以自由地展现事件过程和人物心理，但是不够亲切自然，真实感、现实感

7、有所欠缺。8. 请简要分析文中黑人老妇的形象。9. 文章为何以“草地上烧焦的十字架”为题？试作简要探究。参考答案：7. d    8. 友善风趣：从她“很友善地对敏敏露齿而笑”“不失风趣”“兴奋地竖起食指猜测”等神态动作描写可看出；观察细致：从“我光从房子上就能一眼认出他们（香港人、台湾人）”“我一个礼拜上工好几趟，怎么没见过你？”“不过我有一次听到一个东家的孩子在电话上和同伴聊天”等语言表写可看出；大事化小，善良和睦：从老妇人明知道烧焦十字架是为惩戒炫富者，却改口说“是小孩子闹着玩的”，“仅是一桩偶发事件嘛，他们却瞎紧张！“可看出”。9. “烧焦的十字架”为全文

8、线索，贯穿了全文，推动了情节发展；设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；烧焦的十字架在3k党眼中是“正义”，但实则代表了种族歧视，揭示了小说的主旨。【7题详解】本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、技巧断定不当、评价理解失当等。d项，“真实感、现实感有所欠缺”错，第三人称的作用在于：不受时间、空间的限制,能够比较自由灵活地反映客观内容，具有真实性、客观性特点。故选d。【8题详解】本题考查鉴赏文学作品的人物形象的能力。解答此题，审准题干是答 “黑人老妇的形象”，找出文中

9、直接描写人物的语言、动作、神态、心理、外貌描写处和侧面展现人物的景物描写、他人烘托与对比、他人和作者的评价处，筛选关键词句整合出答题要点，答题时要联系具体描写内容作答。从“很友善地对敏敏露齿而笑”“老太虽然饶舌，但不失风趣”可见出她的友善风趣；从“香港和台湾都有。信不信由你，我光从房子上就能一眼认出他们”“我一个礼拜上工好几趟，怎么没见过你？”看出她善于观察、细心；从“定了定神后，改口说：我猜想只是猜想是小孩子闹着玩的”“仅是一桩偶发事件嘛，他们却瞎紧张”可知，爱护孩子，大事化小，善良和睦。【9题详解】本题考查鉴赏标题作用的能力。解答此题，要考生了解标题与人物、情节、环境一样沟通服务于主题的，

10、同时，标题对读者的而艺术感染力方面上也有一定作用。标题“草地上烧焦的十字架”，是文中的重要物象，也是全文的线索，故事的对话和主题都是围绕烧焦的十字架展开；对读者作用上，为何有烧焦的十字架？谁烧的？为何烧？都是带给读者的思考，设置悬念；孩子烧焦十字架是为惩戒炫富的人，而老人的所为让人感知和睦的美好，可见标题对主题的作用。【点睛】小说题目的作用，通常有五个方面：（1）设置了悬念。（2）标题就是小说的线索。（3）为塑造和突出人物形象服务。（4）推动情节的发展或推动了故事情节的转折，化解了人物矛盾冲突。（5）突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。解答时要依据文本内容灵活作答，分点概括，不可

11、生搬硬套。2. 阅读下面的文字，完成各题。材料一：著名物理学家史蒂芬·霍金说：“在一生中，我见证了社会深刻的变化。其中最深刻的，同时也是对人类影响与日俱增的变化，是人工智能的崛起。简单来说，我认为强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我不得不说，是好是坏我们仍不确定。但我们应该竭尽所能，确保其未来发展对我们和我们的环境有利。我们别无选择。我认为人工智能的发展，本身是一种存在着问题的趋势，而这些问题必须在现在和将来得到解决。”中科院院士张钹认为：人工智能与人类不一样，它不会举一反三，更不会“知其所以然”。使用这样的人工智能系统需要十分小心。世界上没有免费的午餐，

12、机器通过“黑箱”学习(深度学习)方法取得的智能，由于与人类认知行为存在根本差异，因此也将带来潜在的风险。智能机器不是代替人，而是要协助人做好工作。人和机器各有优势，要互相了解才能实现人机协作，但人还是人机关系的主导者。依照这种思想，才可能将人工智能引向人机合作的发展道路。(摘自教育家，2017年11月)材料二：(选自“搜狐科技”，2018年3月21日)材料三：虽然人工智能发展很快，一些人工智能拥有深度学习算法，拥有较强的语音识别和图像识别能力。但是人工智能还不能真正地理解我们的所看、所说、所思、所想。所以说，人工智能的发展面临瓶颈，如何让机器拥有常识，熟悉我们的思维世界，这是一项技术难题。现在

13、的硬件技术发展可以说相当迅速，但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助手。很大程度上是因为相关软件技术不成熟，使得机器缺少一个系统性的思维过程去指挥复杂的组织结构。我们知道只要是人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞，人工智能也不例外。这样会导致黑客的攻击行为，通过使用各种小把戏来欺骗人工智能。而且这种漏洞一旦被居心叵测的人发现，人工智能就会被利用来进行破坏行动，后果可想而知。在2017年的网络入侵防护系统机器学习会议上，人们就在讨论如何将人工智能技术控制在安全和人类伦理道德范围内，换句话说，就是让人工智能成为一个“好人”。(摘自“云博汇物联网”)材料四：九三学社中央委员会建议，应制定人工智能

14、安全发展纲要，有序制定人工智能安全发展的法律法规和伦理道德准则。采取“政府主导、专家主体、公众参与、社会协同”方式，深入研究人工智能安全发展战略，针对不同环节和应用场景，明晰不同主体的责任、权利和义务，制定有关的政策、措施和法规、标准，划定人工智能安全发展的边界。“对人工智能的科研人员，也要进行知识普及，用伦理道德加以约束”，张妍说，“在市场推广和应用环节，还要建立安全评估和市场准入机制。”除了伦理和法律，九三学社中央委员会还在建议中指出，应该加快科学普及。神化人工智能，会让公众产生不必要的恐慌；贬低人工智能，又让公众对人工智能不敢信任。做好科普和引导，消除误解，才可让人类与人工智能和谐相处。

15、“人工智能是造福还是为祸，核心就是要看社会法律体系能否迅速健全，人工智能伦理和人文引导能否到位。”刘庆峰强调。(摘自科技日报，2018年3月20日有了安全边界，人工智能才能有序发展)7. 下列针对上述材料的理解，不准确的一项是a. 霍金认为，人工智能的崛起是他一生中见证的最深刻的社会变化，并且这种变化对人类的影响与日俱增。b. 张钹认为，人工智能只有走向人机协作的道路才会更有前途，而人机合作需要人机平等，充分发挥人、机优势。c. 九三学社中央委员会建议制定人工智能安全发展纲要，从法律和伦理道德的角度对发展人工智能加以约束。d. 要想让人类与人工智能和谐相处，既不能神化人工智能，也不能贬低人工智

16、能，要做好科普和引导，消除误解。8. 下列针对材料相关内容的分析，正确的一项是a. 霍金和张钹他们二人在对待人工智能上观点完全一致，他们看来，人工智能的崛起可能是好事，也可能是坏事，关键看人类的运用。b. 从产业投资角度来看，国内人工智能领域投资在2011年初见规模，以后几年内，该领域投资热情持续高涨，呈现逐年递增的趋势 。c. 四则材料从不同的角度对人工智能及其发展现状加以阐述和分析，让读者明白了人工智能今后发展应注意的问题，并对人工智能有了全面了解。d. 任何事情都有利有弊，人工智能如果能够利用好就会为人类造福，但如果利用不好可能会给人类带来灾难，所以我们不能大意。9. 在人工智能发展的过

17、程中，遇到了哪些难题？请结合材料进行概括。参考答案：7. d    8. d    9. 机器还不能理解人类的思维；软件技术发展较慢（或：软件技术发展与硬件不匹配）；软件漏洞可能被黑客利用；如何将人工智能技术控制在安全和人类伦理道德范图内（或：如何让人工智能做一个“好人”）。【7题详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列针对上述材料的理解，不准确的一项”，d项“要想让人类与人工智能和谐相处，既不能神化人工智能，也不能贬低人工

18、智能，要做好科普和引导，消除误解”浑水摸鱼，原文只是说“做好科普和引导，消除误解，才可让人类与人工智能和谐相处”。故选d。【8题详解】本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。解答此类题，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列针对材料相关内容的分析，正确的一项”，a项“二人在对待人工智能上观点一致”于文无据，“人工智能的崛起可能是好事，也可能是坏事”，这只是霍金的观点；b项“呈现逐年递增的趋势”不当，从图表来看2013年和2014年比2012年投资要少； c项“让读者对人工智能有了全面了解”言过其实；故选d。

19、【9题详解】本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。本题要求结合材料进行概括人工智能发展的过程中，遇到了哪些难题。“人工智能还不能真正地理解我们的所看、所说、所思、所想。”说明机器还不能理解人类的思维；“现在的硬件技术发展可以说相当迅速，但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助手。很大程度上是因为相关软件技术不成熟，”说明软件技术发展与硬件不匹配；“人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞，

20、人工智能也不例外。这样会导致黑客的攻击行为，通过使用各种小把戏来欺骗人工智能”说明软件漏洞可能被黑客利用；“人们就在讨论如何将人工智能技术控制在安全和人类伦理道德范围内，”说明正在考虑如何将人工智能技术控制在安全和人类伦理道德范图内。综合一下以上内容，整理一下用简洁文字分条表述即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破

21、口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。3. 阅读下面文章

22、，完成后面各题。礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一，追求善良的价值观念。从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。第二，追求和谐的价值观念。从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调，“礼之用，和为贵”。礼仪是以建立和谐

23、关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。第三，追求秩序的价值观念。从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的           社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖

24、掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价

25、值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。1. 下列 关于中

26、国礼仪文化的表述，不正确的一项是（   ）。a. 中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。b. 从个人的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。c. 从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。d. 中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(  )。a. 从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，

27、儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。b. 中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。c. 我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。d. 将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）。a. 中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。b. 深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主

28、义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。c. 中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。d. 有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。参考答案：1. c    2. b    3. c1. 试题分析：c项，“从社会的视角看”错误，选项对应信息在原文第一段，原文为“从国家的视角看，礼仪是一种有序的价值追求”，因

29、此应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看”。点睛：这是一道理解概念含义的题目，题干一般以“下列关于的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，确定答案。2. 试题分析：本题考查筛选文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。b项，扩大范围，“中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观

30、的重要源泉”不正确。选项对应信息在原文的第二段，原文为“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释成为涵养核心价值观的重要源泉”，“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。c项，“我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错误，选项对应信息在原文最后一段，原文为“我们应该将自律和他律有机地结合”，而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念，“他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4.

31、阅读下面文言文，然后答题寡人之于国也   孟子梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “

32、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(     )a. 填然鼓之，兵刃既接      鼓：击鼓b. 不可，直不百步耳   

33、;     直：只是c. 五十者可以衣帛矣        衣：穿d. 狗彘食人食而不知检      检：反省6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(      )a. 河内凶，则移其民于河东   /   少焉，月出于东山之上b. 寡人之于国也，尽心焉耳矣  /  秦之遇将军，可谓深矣c. 弃甲曳兵而走  /&

34、#160; 人非生而知之者   d. 斧斤以时入山林  /  焉用亡郑以陪邻7下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）a.文章记载了孟子与梁惠王的一次对话，阐述了孟子 “仁政”思想的具体内容。语势充沛，说理透彻，结构严谨。b.从文中看孟子“仁政”思想的具体内容就是：凶年移民、增加人口、不违农时、施行教化，使百姓有所养，知礼义。c.“五十步笑百步”的设喻极为精当，一方面以梁王熟悉的事例设喻易于接受，另一方面又恰到好处地回答了梁王的疑问。d.结尾一段，孟子批评了统治者的虐政，从反面证明了“仁政”的正确性

35、，也照应了开头梁王所谓的“于国尽心”之说。8将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。译文：                                       

36、                                                 （2）是何异于刺人而杀

37、之，曰“非我也，兵也”？译文：                                                &#

38、160;                          9用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣。”（节选孟子·滕文公下）参考答案：5.d   6

39、.b    7.b 8、将文中划线的句子翻译成现代汉语（共7分）（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（4分）译文：粮食和水产品吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。（2）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？（3分）译文：这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?                     

40、60;                                         9、用斜线（/）给下面句子断句（共3分）有 楚 大 夫 于 此/ 欲 其 子 之 齐 语 也/ 则 使

41、 齐 人 傅 诸/ 使 楚 人 傅 诸？一 齐 人 傅 之 /众 楚 人 咻 之/ 虽 日 挞 而 求 其 齐 也/ 不 可 得 矣。5. 阅读下面的文言文，然后回答问题。 (7分)                                   

42、; 哀溺                                     柳宗元永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为？曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，

43、摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。 （1）用“”给划波浪线的文字断句。（4分）中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为？（2）翻译下面的句子(3分)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？参考答案：（1）中济/船破/皆游/其一氓尽力不能寻常/其侣曰/汝善游最也/今何后为？(4分。每错、漏1处扣1分，扣完为止。)（2）你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，人都将要淹死了，还要钱财干什么呢？（1）试题分析：文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“渡到江中时，船破了，都游起水来。

44、其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：你最会游泳，现在为什么落在后面”。之后依据断句的一般规律，如“中济”主语是“他们”；“船破”主语是“船”；“皆游”的主语又是“他们”。如此可知这是三个句子。“其一氓”“其侣”“汝”作主语其前断开。“也”一般处于句尾，其后断开。考点：理解文中的句子。能力层级为理解b。（2）试题分析：文言翻译要先确定句子考点，要联系上下文进行语意补充，要调整特殊句子的语序。本句考点有“愚之甚”状语后置，非常愚蠢；“蔽之甚”状语后置，非常糊涂；“且”将要；“何以货为”宾语前置，还要钱财干什么呢。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解b。文言翻译：永州的百姓都善于游泳。

45、一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，人都将要淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是被水淹死了。6. 下列句子加线词语解释不正确的一项是（      ）a蚕丛及鱼凫，开国何茫然。   

46、0;      茫然：失意的样子。b万里悲秋常作客，百年多病独登台。  百年：借指晚年。c可怜辜负好韶光，于家于国无望（可惜）。d今年欢笑复明年，秋月春风等闲度（随随便便）。参考答案：a三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出二副内容适合的对联，分别送给文学社和摄影小组，以示祝贺。（填序号即可）（4分）   现出庐山真面目；留住秋水旧丰神。       藏古今学术；聚天地精华    

47、       常向秋山寻妙句；又驱春色入毫端   天涯雁寄回文锦；水国鱼传尺素书   文学社：                                  

48、0; 摄影小组：                           参考答案：答案：  8. 下列各句中，表达得体的一句是（    ）a. 听说贵企业在产品研发方面存在困难，如需帮助的话，我们将不吝赐教。b. 某政府民意网留言板块回复网民留言：收到您冒昧的留言后，市政府领导高度重视，将立即调查处理。c. 我校校友在校庆典礼上发言说：“作为学子，我愿为母校的发展繁荣尽绵薄之力！”d. 天猫宠物领养日活动即将启动，作为妈妈，我将为令爱精心挑选一只小宠物。参考答案：ca项，“不吝赐教”是敬辞，不能用于自身，应为全力协助。b项，“冒昧的留言”不得体，“冒昧”是谦辞，一般用于自己。d项，对自己的女儿不能称“令爱”，一般称“小女”。点睛：语言表达的得体指能够根据交际的语境恰当地使用语言，体现语境和语体的要求。语言表达的得体就是要根据交际的外部语境（各种情境条件）、内部语境（上下