全国通用高考语文一轮复习《谏太宗十思疏》课件

1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏 魏徵一一高考再现高考再现：默写名句：默写名句：1 1、在、在谏太宗十思疏谏太宗十思疏中，魏征期望中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？达到的理想政治境界是什么？ ， 。 （福建卷）（福建卷）2、怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎所宜深慎。 （05山东卷山东卷）文武并用文武并用 垂拱而治垂拱而治载舟覆舟载舟覆舟 高考延伸高考延伸 斯亦伐根以求木斯亦伐根以求木茂茂，_。 怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人；_， 。 忧懈怠，忧懈怠，_；虑壅蔽，；虑壅蔽，_ _ _； 总此十思，宏兹九总此十思，宏兹九 德德, , , , , , _， , , _ ， ；文

2、武争驰，君臣；文武争驰，君臣无事无事塞源而欲流长者塞源而欲流长者也也 载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎 则思慎始而敬终则思慎始而敬终 则思虚心以纳下则思虚心以纳下 简能而任之简能而任之 择善而从之择善而从之 则智者尽其谋则智者尽其谋 勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠 信者效其忠信者效其忠一、通假字一、通假字恩所加，则思无因喜以谬赏恩所加，则思无因喜以谬赏：“无无”通通“毋毋”，不要，不要 求木之长者，必固其求木之长者，必固其根本根本 既得志，则既得志，则纵情纵情以傲物以傲物虑壅蔽，则思虑壅蔽，则思虚心虚心以纳下以纳下 乐盘游，则思三驱乐盘游，则思三驱以为以为度度以为，古义：以（之）为

3、；把（它）当作。 今义：认为。 二、古今异义二、古今异义根本：古义，树木的根； 今义，指事物的本质。 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”； 今义，尽情。虚心：古义，使谦虚； 今义，一种谦虚的美德。三、词类活用三、词类活用 名词用作状语名词用作状语 貌貌恭而不恭而不心心服服 貌：表面上。心：在内心。貌：表面上。心：在内心。 名词作动词名词作动词 江海江海下下百川百川 下：居于下：居于之下。之下。 君君人者，诚能见可欲人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。君：做君主，统治。 形容词用作名词形容词用作名词 人君当神器之人君当神器之重重 重：重任、重权。重：重任、重权。 居域中之居域中之大大 大：重位。大

4、：重位。 惧谗惧谗邪邪 邪：邪恶的小人。邪：邪恶的小人。 择择善善而从之而从之 善：好的意见。善：好的意见。 则思正身以黜则思正身以黜恶恶 恶：奸恶的小人。恶：奸恶的小人。 简简能能而任之，择而任之，择善善而从之而从之 能：有才能的人。善：能：有才能的人。善：好的意见。好的意见。 居居安安思思危危 安：安全的环境。危：危险的可能。安：安全的环境。危：危险的可能。 形容词用作动词形容词用作动词 智者智者尽尽其谋其谋 尽：用尽。尽：用尽。 源不深而望流之源不深而望流之远远 远：到达远方。远：到达远方。 塞源而欲流塞源而欲流长长者者 长：流得长远。长：流得长远。 能克能克终终者盖寡者盖寡 终：坚持到

5、底。终：坚持到底。 形容词使动用法形容词使动用法 必必固固其根本其根本 固：使固：使牢固。牢固。 知止以知止以安安人人 安：使安：使安宁。安宁。 宏宏兹九德兹九德 宏宏：使使弘扬。弘扬。 何必何必劳劳神神苦苦思思 劳：使劳：使疲劳，苦：疲劳，苦：使使辛苦辛苦 正正身以黜恶身以黜恶 正：使正：使端正。端正。 思思虚虚心以纳下心以纳下 虚：使虚：使谦虚。谦虚。 动词用作名词动词用作名词 君人者，诚能见君人者，诚能见可欲可欲 可欲：可欲：指看见想要的东西指看见想要的东西 形容词意动用法形容词意动用法 乐乐盘游，则三思以为度盘游，则三思以为度 乐：乐：以以为乐，喜欢。为乐，喜欢。 忧忧懈怠，则慎思而敬

6、终懈怠，则慎思而敬终 忧：忧：以以为忧，担心。为忧，担心。 重要词语落实1.必必固固其根本其根本2.必必浚浚其泉源其泉源3.德不厚而望国之德不厚而望国之治治4.人君人君当当神器之重神器之重5.承天承天景景命命6.有善始者实繁，能有善始者实繁，能克克终者盖寡终者盖寡7.则则纵情纵情以傲物以傲物8.虽虽董董之以严刑之以严刑 9.思谦冲以自思谦冲以自牧牧使使 稳固稳固疏通疏通治理的好，安定治理的好，安定主持，掌管主持，掌管大大能够能够放纵感情放纵感情监督，管理监督，管理约束，修养约束，修养10.10.则思江海则思江海下下百川焉百川焉11.11.思思正正身以身以黜黜恶恶12.12.宏宏兹兹九德九德13

7、.13.简简能而任之能而任之14.14.则智者则智者尽尽其谋其谋15.15.代下代下司司职职 16.16.将有将有作作，则思止以安人。，则思止以安人。17.17.貌貌恭而不心服。恭而不心服。18.18.永保无疆之永保无疆之休休居居之下之下使使正；排斥正；排斥此，这此，这选拔选拔用尽用尽管理管理兴建兴建表面上表面上美好，福祉美好，福祉 1、信信者效其忠者效其忠 2、愿陛下亲之、愿陛下亲之信信之之 3、忌不自、忌不自信信 4、信信言不美，美言不信。言不美，美言不信。 5、则直前诟虏帅失、则直前诟虏帅失信信 6、烟涛微茫、烟涛微茫信信难求难求 7、胜似闲庭、胜似闲庭信信步步 8、今行而无、今行而无信

8、信，则秦未可亲也，则秦未可亲也v诚信的诚信的信任信任相信相信真实的真实的信用信用表肯定，确实，实在表肯定，确实，实在随意，随便随意，随便信物信物信信1、思国之安者，必积其德义、思国之安者，必积其德义 2、不念居安思危、不念居安思危 3、则思知止以安人、则思知止以安人 4、 安得广厦千万间安得广厦千万间 5、 沛公安在沛公安在 安稳、安定安稳、安定 安定的时候安定的时候 使使安宁安宁 疑问代词，怎么疑问代词，怎么 疑问代词，哪里疑问代词，哪里 安安1、则思三驱、则思三驱以以为度为度2、戒奢以俭、戒奢以俭3、则思知足、则思知足以以自戒自戒4、既得志，则纵情、既得志，则纵情以以傲物傲物 5、斯亦伐根

9、、斯亦伐根以以求木茂求木茂6、乃入见，问：、乃入见，问：“何以战？何以战？”7、则思无以怒而滥刑。、则思无以怒而滥刑。8、木欣欣以向荣。、木欣欣以向荣。9、得鱼腹中书，固以怪之矣。、得鱼腹中书，固以怪之矣。 以以介词，把介词，把动词，用，行动词，用，行连词，来，表目的连词，来，表目的放纵情欲，傲视他人。连放纵情欲，傲视他人。连词，同词，同“而而”，表顺承。，表顺承。连词，同连词，同“而而”，表转折，表转折介词，凭借介词，凭借因为，连词，表原因因为，连词，表原因而，连词，表修饰而，连词，表修饰通通“已已”，已经，已经总结归纳总结归纳“以以”的用法的用法 （1）介词：可翻译成）介词：可翻译成“用、

10、拿、把、凭借、用、拿、把、凭借、让、在、与让、在、与”等。等。 （2）连词：用法相当于）连词：用法相当于“而而”，可表示，可表示“并列、递进、承接、目的、因果、修饰并列、递进、承接、目的、因果、修饰”等。等。 （3）副词：通）副词：通“已已” 其：其： 求木之长者，必固其根本。求木之长者，必固其根本。 其然乎，其不然乎？其然乎，其不然乎？祭十二郎文祭十二郎文 于乱石间择其一二而扣之。于乱石间择其一二而扣之。石钟山记石钟山记 尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志。伶官传序伶官传序 其如土石何？其如土石何？ 愚公移山愚公移山 它的，代词它的，代词“是是还是还是”连词，表选择连词，表选择其中的，代词其

11、中的，代词副词，表示期望副词，表示期望将，又，副词，加强反问语气归纳总结归纳总结“其其”的用法的用法代词（人称代词，指示代词：代词（人称代词，指示代词：他、它、那、那些、其中的）；他、它、那、那些、其中的）；作副词，放在句首或句中，作副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望表示测度、反诘、婉商、期望等语气或加强反问语气。等语气或加强反问语气。作连词，表示选择或假设关作连词，表示选择或假设关系。系。虚词归纳虚词归纳之：之：臣闻求木之长者臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。间，取消句子独立性。 而：而：源不深而望流之远：源不深而望流之远：连词，表转折

12、。连词，表转折。 垂拱而治：垂拱而治：连词，表修饰。连词，表修饰。 子产而死，谁其嗣之：子产而死，谁其嗣之：连词，表假设。连词，表假设。 重点实词归纳重点实词归纳盖：盖：善始者实繁，克终者盖寡：善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的表示不十分肯定的判断，大概判断，大概 盖在殷忧盖在殷忧，必竭诚以待下：，必竭诚以待下：连词，承接上文，表连词，承接上文，表示推断原因，因为示推断原因，因为 盖失强援盖失强援虽：虽：臣虽下愚，知其不可：臣虽下愚，知其不可：虽然虽然 虽董之以严刑：虽董之以严刑：即使即使 诚：诚：必竭诚以待下：必竭诚以待下：诚心诚心 诚能见可欲：诚能见可欲：如果如果 下：下：虑壅蔽，则

13、思虚心以纳下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见臣下的意见 虽在下愚，知其不可：虽在下愚，知其不可：智力低下智力低下 惧满溢，则思江海下百川：惧满溢，则思江海下百川：居于居于之下之下 敏而好学，不敏而好学，不耻耻下问：下问：地位低下的人地位低下的人 当：当：诋大酋诋大酋当当死：死：对着，面对对着，面对人君当神器之重：人君当神器之重：掌握，主持掌握，主持 安步当安步当d dngng车：车：当作当作 以从容的以从容的步步行代替乘车。行代替乘车。求：求：求木之长者，必固其根本：求木之长者，必固其根本：想要想要 （追求）（追求）予尝求古仁人之心：予尝求古仁人之心：探求探求 客之美我者，欲有求于我也：客

14、之美我者，欲有求于我也：请求请求 不求闻达于诸侯：不求闻达于诸侯：追求追求 府史闻此变，因求假暂归：府史闻此变，因求假暂归：请求请求 治：治：望国之治：望国之治：安定安定 医之好治不病以为功：医之好治不病以为功：医治医治 不效则治臣之罪：不效则治臣之罪：惩治惩治 所：所：恩所加，则思无因喜以谬赏。恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所所”加动词的固定结构加动词的固定结构 山峦为晴雪所洗。山峦为晴雪所洗。表被动表被动 克：克：能克终者盖寡：能克终者盖寡：能够能够 然操虽能克绍：然操虽能克绍：战胜战胜 公乃与克日会战：公乃与克日会战：约定约定克己复礼为仁：克己复礼为仁：约束约束终：终：终苟免而不怀仁：终

15、苟免而不怀仁：最终最终 能克终者盖寡：能克终者盖寡：坚持到底坚持到底句式句式1 1、 虽董之以严刑，振之以威怒。虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置句状语后置句 2 2、 乐盘游，则思三驱以（之）为度。乐盘游，则思三驱以（之）为度。 省略句省略句 3 3、 岂取之易而守之难乎岂取之易而守之难乎 “岂岂乎乎”是固定句式，一般译为是固定句式，一般译为“难道难道吗？吗？ 4 4、 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也长也 判断句判断句 3 3、 翻译训练翻译训练 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，震之以威怒虽董之以严刑，震

16、之以威怒。 译文：译文：即使即使用严酷的刑罚来用严酷的刑罚来监督监督人民，人民，用暴怒来用暴怒来震慑震慑人民人民。 译文译文：竭尽诚心，就能使：竭尽诚心，就能使敌对双方敌对双方团团结在一起；结在一起；傲视别人傲视别人，就会使，就会使亲人亲人成成为为陌生人。陌生人。4 4、课外阅读、课外阅读太宗尝止一树下，曰：太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。此嘉树。”宇文士及从宇文士及从而美之不容口。而美之不容口。太宗正色谓之曰：太宗正色谓之曰：“魏徵尝劝我魏徵尝劝我远佞人，远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然今乃果然。”士及叩头谢曰：士及叩头谢曰：“南衙群臣，面

17、折南衙群臣，面折廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎从，陛下虽贵为天子，复何聊乎? ?” ( (大唐新大唐新语语) ) 宇文士及：人物名，唐太宗时的臣子。不容口：不容别人插嘴。南衙：唐代官署所在地。面折廷争：在朝廷当面与皇帝争辩。不得举手：不得任意行动。聊：乐趣。 唐太宗曾经在一棵树下休息，称赞这棵树：“好啊！”随行的大臣宇文士及也跟着赞美，几乎不容别人插嘴。太宗听了很不高兴：“魏公魏征常常劝我远离那些巧言献媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。”宇文士及一下子跪了下来，连连叩头说：“京

18、城众官，在朝廷上当面劝谏，让陛下您更改意见。陛下为此常常连举举手动动脚都不得随心任意。如今臣侥幸跟随左右，如果再不稍微有些顺从，那陛下虽然贵为天子，又有什么乐趣呢？”太宗听了这话，才逐渐高兴起来。 2用现代汉语翻译下面的句子用现代汉语翻译下面的句子宇文士及从而美之宇文士及从而美之不容口不容口译文：译文： 我不悟佞人为谁矣我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未意常疑汝而未明也，今乃果然。明也，今乃果然。译文译文： 宇文士及也跟着对这个树赞宇文士及也跟着对这个树赞不绝口。不绝口。我不清楚奸佞的人是谁，心里常怀疑我不清楚奸佞的人是谁，心里常怀疑 是你但不确定，今天看来竟果然是你。是你但不确定，今天看来竟果然

19、是你。 唐太宗唐太宗 人以铜为镜，人以铜为镜，可以正衣冠；以可以正衣冠；以古为镜，可以知古为镜，可以知兴替；以人为镜，兴替；以人为镜，可以明得失。魏可以明得失。魏徵没，朕亡一镜徵没，朕亡一镜矣！矣！ 居安思危居安思危 俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫太宗的告诫不居安思危，戒奢以俭，斯亦不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，自然不会想到困难之时，只一味的

20、追求享乐，追求安逸。追求安逸。 因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单是。原因很简单东岸有狼群。众所周知，东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的

21、意识中都知道落后在后面的下奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场场死亡。死亡。 而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，有一种忧患意识，“逃命逃命”的意识，以致危的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患意险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患意识识是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同无光，不堪一击，我们的民族

22、亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性龟裂的土地一样失去灵性。 有人说，我只想像陶潜一样有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，开荒南野际，守拙归园田守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云卷云舒，却说不定有一天空气中都是舒，却说不定有一天空气中都是 漂浮着血色的颗粒漂浮着血色的颗粒这些都是人们所谓安逸中这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣锦衣玉食玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安