浅论五代时期荆浩图真的绘画美学思想_第1页
浅论五代时期荆浩图真的绘画美学思想_第2页
浅论五代时期荆浩图真的绘画美学思想_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、    浅论五代时期荆浩“图真”的绘画美学思想    摘要:荆浩是在山水画史上一位划时代的画家和理论家,他把中国的水墨山水画推向了高峰,成为时代的主流。他以自己的绘画实践和绘画思想理论影响了后代很多的画家,成为山水画的一代宗师。笔者是从他的“图真”这一美学思想出发,浅论他对山水画发展上的影响。关键词:荆浩;图真;山水画;影响荆浩,唐末五代人,因当时的战乱隐居于太行山,自号洪谷子,他业儒,博通经史,能善诗、书、画,在山水画的研究和创作方面影响深远,他早年未必不想入世,施展才华,但正赶上唐末战乱,不得已隐入山林,过着出世的生活,潜心研究诗画,受道家思想的影响

2、比较深远,但在他的思想中也有儒家思想的存在,就如在的他笔法记中有云:“乃知教化,圣贤之职也”。1因荆浩常年隱居山林,对景写生亦是常事,有人说他写生“数万本”,从他生活环境来看我觉得这也是可信的。让我们看到更多的是一个艺术家因为“美”的冲动而促使他去进行写生创作,在绘画中不断地使自己的技法得到锻炼,为了能够画出事物的“真”会进行不断的探索。在用笔、用墨上经过多次尝试赋予了他新的意义在里面,从而影响了中国的山水画,使其不断地向前发展。荆浩的笔法记中的内容继承了宗炳、王微的一些绘画思想理论,在他们的基础上又增加了自己的认识并有所发展。荆浩用“图真”来代替“传神”,用“图真”来代替“气韵”,“图真”不

3、是我们理解的图画形要画的相似、相像,它其实强调的是“传神”的一种表达,为了能够达到这个“真”,荆浩用“物象之原”,物之“性”来进行强调:“物象之原”就是指在作画前要找到物的本质,是事物本身表现出来的特性,这与他长期生活在山林中体察自然有关;“性”是物的本性、本原,也就是关乎“神”的那部分内容,他说“子既好写云林山水,须明物之原,夫木之生,为受其性。”,2因而在荆浩提出山水画创作不仅要来源于自然的形似,还要讲究“图真”。荆浩的绘画美学思想也在前人谢赫的“六法论”中进行了更详细的探索,目的也是为了达到“图真”,他认为“气韵”不能只局限在人物画中,在山水画中同样需要“气韵”。他从笔墨开始思考,“以笔

4、取气”、“以墨取韵”,这样就可以用笔来得到山水骨骼的阳刚之美,用墨的渲染来得到山水的阴柔之美,我们从他提出的绘画思想“六要”中的“气”、“韵”中可见真谛。他说“气者,心随笔运,取象不惑。”3即内心的想法、精神的东西要随着笔的来回运转进行体现,只有这样才能取象不惑,体现出山水的生气,即“神”的内容来;“韵者,隐迹立形,备仪不俗。”4即用墨进行皴染,看似没有痕迹的加工却能把物象之形给显现出来,并且表现出不俗的仪态来这才是韵味的展现。可见,荆浩把人物画中的“气”、“韵”运用到了山水画中,这也是追求图画“真”的一种表现方法,自此以后我们再谈的“气”、“韵”也就多指作品中笔墨的效果了。荆浩认为图画的“真

5、”与不真是需要进行品评的,因而他根据“真”的程度提出了“神、妙、奇、巧”四个品第,用来品评山水画作品中的“真”与不真,即有无神韵的判断。他说“神者,亡有所为,任运成象。”5即能够达到神者不是刻意去做的,是精神的一种自由表达的结果;“妙者,思经天地,万类性情,文理合仪,品物流笔。”6即妙者是通过思考天地自然事物,把性情运用于品物中,所绘事物合乎“理”的内容这也是可以达到“真”的要求的;“奇者,荡迹不测,与真景或乖异,至其理偏,得此者亦为有笔无思。”7即奇者的作品与真景有很大的不同,使得要传达的“神”已偏倚,即使用笔有再多的变化也不能传达出山水的“神”来,缺乏神韵的味道;“巧者,雕缀小媚,假合大经

6、。强写文章,增邈气象,此谓实不足而华有余。”8即经过巧思来表现画面的,实际画面中只是增加了一些点缀装饰并无真实内心精神的反映,也没有真实的技法修养,是华而其表的作品,从荆氏的“四品”中我们可以看到他对“真”对“神”的评判标准,确实比前人的品第更加完善,更加科学,对之后的艺术作品的品评提供了有利的要求。清代画家戴熙认为“画本无法,亦不可学,写胸中之趣而已。以目入心,以手出心,专写胸中灵和之气。”9这与我国古人所倡导的山水画的美学思想是相契和的,前人有宗炳的“以形媚道”,王微的“明神降之”,姚最的“心师造化”到荆氏的“忘笔墨而有真景”都是在强调山水绘画首先要以自然为师,再写胸中之气,流露自己的真实

7、感受,用自己的精神去作画,把技巧融于精神之中。在此,我们对前人的思想不再赘述,从荆浩的绘画美学思想中可见对我国水墨山水画的贡献之大,他对笔墨的重视使得山水画摆脱了之前“赋彩”的面貌,他从而巩固了水墨山水画的地位,荆氏的这些绘画思想不仅对当时的山水画发展产生了影响,对之后的宋、元、明清乃至现代的山水画发展都有很大的指导作用,他的绘画思想真可谓是影响中国画坛千余年啊。参考文献:1陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:229.2陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:231.3陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:232.4陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:232.5陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:234.6陈传席.中国绘画美学史m.人民美术出版社,2014:234.7陈传

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论