必修一第二专题课堂检测

1、必修一第二专题课堂检测班级 姓名 成绩一、 填空（共14分）1、 注音（2分）跬步 锲而不舍 慰藉 戕害2、字形（3分）狭ài 闲xiá 望yáng兴叹 mèi力 举一fn三 不jì其数 3、文学常识（5分）荀子，名 ， 时期赵国人。著名的思想家、文学家。韩非和李斯都是他的学生。他是先秦 家学派的最后代表人物。其散文说理透彻，其实雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。“劝学”的“劝”意为 。韩愈（768824），字 ，祖籍河北昌黎县，故人称 。他是唐代 运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，主张“ ”，提出“惟陈言之务去”的口

2、号，后世尊他为“ ”之首。著有昌黎先生集。“说”是古代的一种文体，属 （文体）范围，一般陈述自己对某种事物的见解。4、默写（4分）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。 。师者， 。是故无贵无贱，无长无少， ， 。 ，师不必贤于弟子。闻道有先后， ，如是而已。二、解释字词（共10分）5 / 5文档可自由编辑打印取之于蓝 登高而招 假舆马者 而绝江河 风雨兴焉 锲而不舍 用心躁也 孰能无惑 惑矣 今其智乃反不能及 三、选择（本题为多项选择，全对得分，否则不得分）（共6分）1、下列各句中没有通假字的是（ ）虽有槁暴 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 輮以为轮 巫医乐师百工之人，君子不齿 则知明而行

3、无过矣 或师焉，或不焉 君子生非异也，善假于物也2、下列各句中没有古今异义现象的是（ ）取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利，筋骨之强 用心躁也 惑而不从师，其为惑也终不解矣 輮以为轮 吾从而师之 位卑则足羞，官盛则近谀 今之众人 弟子不必不如师 四、指出下列各句的词类活用现象。（共6分）非能水也 积善成德 吾从而师之 而耻学于师 是古圣益圣，愚益愚 小学而大遗 五、指出下列各句的文言句式（共4分）蚓无爪牙之利，筋骨之强 冰，水为之而寒于水 不拘于时 句读之不知，惑之不解六、翻译下列的句子。（共10分）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（4分） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）余嘉其能行古

4、道，作师说以贻之。（3分）必修一第二专题课堂检测答案一、 填空（共14分）1、注音（2分）跬步ku 锲而不舍qiè 慰藉jiè 戕害qing2、字形（3分）狭ài 隘 闲xiá 暇 望yáng兴叹 洋 mèi力 魅 举一fn三 反 不jì其数 计 3、文学常识（5分）荀子，名 况 ， 战国末期 时期赵国人。著名的思想家、文学家。韩非和李斯都是他的学生。他是先秦 儒 家学派的最后代表人物。其散文说理透彻，其实雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。“劝学”的“劝”意为 劝勉、勉励。韩愈（768824），字 退之 ，祖籍河

5、北昌黎县，故人称 韩昌黎。他是唐代古文 运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，主张“ 文以载道”，提出“惟陈言之务去”的口号，后世尊他为“ 唐宋八大家 ”之首。著有昌黎先生集。“说”是古代的一种文体，属 议论文 （文体）范围，一般陈述自己对某种事物的见解。4、默写（4分）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。二、解释字词（共10分）取之于蓝 比 登高而招 表修饰 假舆马者 借助 而绝江河 横渡 风雨

6、兴焉 兼词，于此锲而不舍 雕刻 用心躁也 浮躁，不专一 孰能无惑 谁 惑矣 糊涂 今其智乃反不能及 竟三、选择（本题为多项选择，全对得分，否则不得分）（共6分）1、下列各句中没有通假字的是（ ）虽有槁暴 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 輮以为轮 巫医乐师百工之人，君子不齿 则知明而行无过矣 或师焉，或不焉 君子生非异也，善假于物也2、下列各句中没有古今异义现象的是（ ）取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利，筋骨之强 用心躁也 惑而不从师，其为惑也终不解矣 輮以为轮 吾从而师之 位卑则足羞，官盛则近谀 今之众人 弟子不必不如师 四、指出下列各句的词类活用现象。（共6分）非能水也 水，游泳，名词作动词 积善成德 善，善行，形容词作名词吾从而师之 师，以为师，意动用法 而耻学于师 耻，以为耻，意动用法是古圣益圣，愚益愚 圣、愚，圣人、愚人，形容词作名词 小学而大遗 小、大，小的方面、大的方面，形容词作名词五、指出下列各句的文言句式（共4分）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 冰，水为之而寒于水 状语后置不拘于时 被动句 句读之不知，惑之不解 宾语前置六、翻译下列的句子。（共10分）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（4分） 即使又被风吹日晒而干枯