小升初小古文阅读一3页

1、小升初小古文阅读训练一一、世无良猫 清代：乐钧 某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。注释 罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。 1、注释 （1）某: （2）恶： （3）破家： （4）厌： （5）以： （6）腥膏： （8）且： （9）率： （10）故： （11）益： （12）暴： （13）遂： （14）逐： （15）蓄： （16）以为： 2、这个寓言故事告诉我们什么道理？ 二、人有亡斧者 先秦：吕不韦 撰 人有亡斧者

2、，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。1、注释 者： 亡： 意： 谷： 其： 窃： 颜色：无为而不窃斧也： 他日： 复： 无似窃斧者： 行动： 俄而掘其沟而得其斧： 俄： 视： 皆： 2、这个寓言故事告诉我们什么道理？ 三、画地学书 宋代：欧阳修 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再

3、三，志气自若也。 荻：与芦苇同类，这里指荻杆 机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套1、 注释 母郑： 守节自誓： 诲： 训导辄（zhé）： 冠： 声： 及：嶷（nì）然有声： 天资刚劲： 书： 再三： 2、欧阳修具有什么品格？ 四、曾子杀彘 / 曾子烹彘 先秦：韩非 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。1、注释 彘（zhì）： 适： 适市回： 戏：

4、 非与戏： 待： 子： 而： 非所以成教也： 烹（png）： 是： 反： 顾反： . 特： 女： 杀： 曾子之妻之市 欲： 止： 遂： 2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：_3、这个寓言故事告诉我们什么道理？ 五、杀驼破瓮 曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。1、注释 曩： 先： 瓮(wèng)： 食： 首： 既： 以为忧： 语： 即： 依： .其： 用： 得： 之： 汝 复： 老父： 患： 2、“如此痴人，世间

5、所笑”，试概括寓言中的“一人”与“老人”可笑之处。 3、 这寓言，给我们怎样的启示？ 六、人有负盐负薪者 唐代：李延寿 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。 惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。 州纪纲：州府的主簿。1、注释 负： 薪： 同释重担： 且： 藉： 遣： 拷： 群下： 咸： 盐屑： 实： 乃： 伏： 就罪： 行： 息： 顾： 少时： 2用现代汉语翻译下面句子。

6、（1）同释重担，息于树阴。（2）顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？” 3文中的故事给了我们哪两点启示？ 七、承宫樵薪苦学 先秦：佚名 承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。 承宫：东汉人。 琅邪：古郡名，在今山东境内。1、注释 明： 授： 诸： 好： 怪： 索： 门下生： 樵薪： 苦： 庐： 笞(chi).： 数： 欲： 2、翻译 猪主怪其不还，求索。 3、承宫“忘其猪”的原因是什么（用自己的话作答）？ 八、一毛不拔 魏晋：邯郸淳 一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”1、注释 既： 之： 方： 胜：2、这则笑话挖苦的是哪类人?你从这则笑话中能得到什么启示? 愚人食盐 南北朝：僧伽斯那 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以