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1、会计学1列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家 第1页/共19页一、反正统意识一、反正统意识李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死(1)人物生平简介:)人物生平简介:第2页/共19页请你概括李贽的性格特征:请你概括李贽的性格特征:正直清廉离经叛道哪些思想可以反映出李贽是一位哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛离经叛道道”的思想家呢的思想家呢?体现李贽思想的著作有哪些?体现李贽思想的著作有哪些?第3页/共19页 第4页/共19页1 1、否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性,不能以不能以“圣人

2、圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。2 2、认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中,从而否定了从而否定了“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”的理论。的理论。3 3、提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”,反反对礼教的虚伪与官场的欺诈。对礼教的虚伪与官场的欺诈。4 4、主张男女平等主张男女平等第5页/共19页第6页/共19页 将矛头直指封建礼教和整个正统思将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神战斗精神其代表了中小地主和工商业者的利益,其代表了中小地主和工商业者的利益,具有很大的进步性。具

3、有很大的进步性。 第7页/共19页二、三大进步思想家二、三大进步思想家第8页/共19页西学东渐中,近代科技传入西学东渐中,近代科技传入中国中国第9页/共19页第10页/共19页材料一材料一 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。食,谓之亡天下。是故知保天是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。之贱,与有责焉耳矣。 结合材料,如何理

4、解亡国与亡结合材料,如何理解亡国与亡天下?天下?(二)、顾炎武思想的启蒙精神第11页/共19页材料二材料二 以天下之权,寄天下之人以天下之权,寄天下之人自公卿大夫至自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。各治其事。 寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子,各治其族,以宗法立而刑清。天下之宗子,各治其族,以辅人君之治。辅人君之治。 顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料,结合时代背景,归纳、评价根据以上材料,结合时代背景,归纳、评价顾炎武的观点。顾炎武的观

5、点。 第12页/共19页第13页/共19页“以天下论者,必循天下之公,以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。之生死,公也。”“国祚之不长,为一姓言也,国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!天下之大公哉!”根据材料归纳王夫之政治思想根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。的主旨。(三)、王夫之的“孤秦陋宋”批判第

6、14页/共19页第15页/共19页第16页/共19页第17页/共19页中国传统文化主流思想演变专题中国传统文化主流思想演变专题百百家家争争鸣鸣儒儒家家思思想想的的演演变变背景:背景:诸子:诸子:百家:百家:春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成孔子、孟子和荀子的思想主张孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒汉武帝接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家”的建议的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张张、明

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