关于清明节感悟的作文_高中清明节感悟作文

1、关于清明 节感悟的作文_高中清明 节 感悟作文清明里 总有一些花开， 这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一 睁开眼睛和关 闭视野都 要流泪;也许这雨正是我无尽的 伤悲的一 场宣泄，宣泄后，一切都好。今天小 编给大家分享 一下有关于清明 节的作文， 让我们一起来欣 赏一下吧!对于清明 节，世人或 许都认为他是悲 伤的代名词，但是，我 对他有着不一 样的感受。 的确，清明 节充满着悲 伤的氛围，想起了太多早已粉 尘的记忆，早已被深埋在心底的 记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或 许也因此， 类成了人们眼中清明的最深的 记忆但泪往往有着不同的解 释，可往往人 们认为 清明诶是由无名的悲 伤和萧瑟灌注

2、而成的。 也许他们是对的，清明之 类是悲伤的。但室，回 忆过往的痛苦 记忆对 于现在的我们又有什 么意 义，倒不如好好想想自己 为什么而存在，好好想想 对未来的勾画。清明不 应是对王室的追 忆而是对未来的展望。 试想如果人 们一味的沉浸在 对往事的追 悔，无奈，自 责，哪么世上又有几人能抓住 现 在的事光，展望美好的未来。那么世界将会 变成一片哀 伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是 赞同。清明 节的祭祖 我看惯了一大 对人大哭一 场，可又有几人是有感而 发那?如今这个社会充 满着欺骗，使我不得不 怀疑。类还能表达自身的情感 吗?一幕幕 电视 剧，感人的情 节却再也不能 让我泪流

3、 满面。人人清明流泪，究竟 为了什么?现在早已没了 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ”，究竟是我太 过敏感， 还是人们的 感情早已麻木。路上叫 卖 声依旧，游人笑 语不绝。人么 视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有 对过 往的追回，更没有 对未来的展望了。雨洒青山 鸟啼声千家万 户过 清明坟前跪拜儿 孙满素纸焚香祭祖灵静夜里陪伴我的，是一杯新 沏的茶，思 绪又在乱 飞。今日清明，心里湿漉漉的。 这个 时节是一个复 苏的时节，自然万物，如天上明月，山 间清风，耳得之 为声，目遇之 为色， 大自然 对于人，无 论穷 富贫贱，尽敞胸露 怀。这几天，在烟雨弥漫的山野中，在泥 泞难行的小路上，人 们顶风

4、冒雨或溶入暖阳，或 三五成群，扶老携幼，或一二孤影，跚跚独行去祭祖特别是听闻歙县乡下一车主赶回家祭祖，却被塌方而 发生意外而去， 顿觉人是多么脆弱啊。在 这个时节 ，我们的心情多半 被已故 亲朋好友所占。所 谓的死者 长已矣，存者永 怀悲!父亲走了整整三十年了。拔 净一片乱草， 烧上一把 纸钱，点上一柱香火，挂上一串 纸 钱，每年 给父 亲上完 坟，离开后，我都会 远远地抬 头偶望：哀思悠悠，悲情渺渺。先父容 颜， 历历 在目，昔日种种，犹言在耳。一切，仿佛 还如昨天。人生有代 谢，往来成古今。生者 总是会不断地成 为 逝者。天下事，人 间情，活的 时 候 做，生的 时候悟吧。在春天这个美好的

5、季 节，难道不是 让人更加珍惜眼前的美景，留恋 这美好的时光吗?假如 风和日暖，百花盛开， 杨柳葱翠，流 莺娇啼的景象都不能 让世人觉得这是人间美景， 那么“人生看 处几清明 ”?我们每每在体会人世 间 的爱心与温暖，微笑着 扬起生活的 风 帆， 总 是感慨世事无常人 生苦短。其 实，曾经真正拥有过，生命便不在 遗憾;只要心中有 爱， 爱就会没有 遗憾，人生 永远是美 丽的春天。今年的清明 节给我感受最大的就是人多 车多。清明 节这一天，人 们非常繁忙，大街小 巷，人来人往， 车辆 川流不息，把一个本来不大的小山城堵个水泄不通，上山的路上竟然 到处都堵车扫墓、 上坟， 这是人们怀念故人、 传递

6、爱心的传统文化习俗。但清明 节好象超过春节的热闹 程度，不得不 让人有点想法了。清明节上坟时 还 发现一个有趣的 现象，就是上 坟的人哭着 脸的少，面 带恬淡微笑的 人多。唐代杜牧 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ”的诗句，是 说上坟的人心情是悲痛和 沉重的。但 现 在上 坟的人流中有大部分以上的人是面 带微笑的， 这与早晚上下班的人流 紧 张与疲 惫的神情形成了 鲜明的对比。当然，墓地上也有哭泣的，但那都是些 刚刚失去亲人没多久的，哭泣大多都是很短 暂 的，也 许这就是 现代人的 观念。毕竟“人死如灯 灭”，生生死死的自然法 则是不可抗拒的， 人们已经把死亡看的很淡、很淡，所以即便是在墓地

7、，也不 觉得这就是悲 伤之地。在上 坟 祭祖 扫墓的人流中，一群群一 对对的亲朋好友聚在一起，他 们或是微笑着打着招呼，或是 微笑着 边 走 边 交 谈 ，全然没有 为地下之人悲 伤 的心情，他 们 更多的是互相 问候着家常里短、 人情世故、过去未来总之，愉悦的表情伴随着 扫墓人，全然没有 诗人杜牧描述 欲断魂 的神色。人们真的把祭祖 扫墓看成了放松心情的日子。人生有苦有 乐，活着的人的确不需再 为 死去的人悲 伤，而应该为 死去的人高 兴，因为他们终于脱离了人生的种种苦 难了!不 知这样理解对吗?不知道清明 节去扫墓的人 们都有些什么 样的感想呢?清明节是一个踏青的 节日，春天已 经完全的来

8、到身 边了，清明 节也是一个 缅怀先辈的 节日，先 辈已逝，年 华 正流。人生能有几回梦?在光与影的交 织中，我已无力去憧憬。在 鳞次栉比中遨游，我已无心迷恋。又是一年清明 时，燃 烛，仰拜，在香 烛的淡淡香气中， 我感 觉我已悟到了什么。清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲 叹，令人振 奋，这里面蕴含了许多的先 辈 们的事迹，当他 们入土为安之时，自己的故事就告 终了，剩下的，就只有 让人怀念了!据我所知，4月5日是我国 传统的清明 节，大约始于周代，已有二千五百多年的 历史， 清明最开始是一个很重要的 节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好 时节 ，故有 “清明前后，种瓜种豆 ”，

9、“植树造林，莫 过清明”的农谚。可清明 节还有一个习俗，清明之 日不 动烟火，只吃凉的食品。清明 节，又被称 为扫坟节 ，鬼 节 ，冥 节，与七月十五中元 节及十月十五下元 节 合称三 冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明 习俗，在 扫墓时，人们要携带酒食果品、 纸钱等物品到墓地，将食 物供祭在 亲人坟前，再将 纸钱焚化， 为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩 头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。“听风听雨”当然是指唐代 诗人杜牧的 诗清明： “清明 时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何 处有?牧童遥指杏花村。 ”杜牧 这首诗写出了清明 节的特殊气氛。清明节，让人缅怀先辈，令人留恋

10、，令人悲 叹，令人振 奋，这里面蕴含了许多的先 辈 们的事迹，当他 们入土为安之时，自己的故事就告 终了，剩下的，就只有 让人怀念了!感思清明感恩生命清明 节 抒怀 冰消雪化，万物复 苏，天地 间没有了狂暴，没有了 热烈， 有的是草木吐 绿、细雨纷纷、断魂的行人、飞舞着的冥钱 凄楚中透着哀 伤。又是一年 清明 节如期而至了。清明时节人们的心中充 满着愁绪，愁绪是对那些已故亡灵的哀 伤，我坐在窗 边，闭上 眼睛，感受着清明的韵味，清明的文化， 视线变 得模糊了。在模糊中，我仿佛看到了二千多年前的晋文公逃 难的路上， 饥寒交迫，大臣介子推割 下大腿的肉煮 汤给他吃，晋文公成就大 业后，却忘 记了舍

11、身救君的忠臣，当 别人提醒之后， 晋文公羞愧 难当，他决定 奖赏介子推 时，介子推同老母 亲已隐居山林。 绵绵群山里，晋文 公找不到介子推母子的身影。 为了能找回介子推，晋文公命人放火焚 烧绵 山。介子推与老 母偎依在大树旁，熊熊烈火尽情 飞舞，在烈焰中，介子推如同最后一抹云彩消散了不知不觉中，一滴泪珠落到我的唇 边。在清明节里我感伤古人的忠 义。千百年来，清 明节一直是人 们对已故亲友的追忆，对已过的爱的缅怀。当我 们在墓前拜祭祖先 时，除了 哀伤思念之外，我想我 们更要着眼现在，孝敬我 们的父母、 长辈。“孝“是中华民族传统美 德的精髓所在，回眸 历史：王祥卧冰求 鲤，文帝亲尝汤药每个故事

12、都记载着一段至孝 之情。俯瞰今朝， 马鹏飞细 心照料奶奶，田世国捐 肾 救母，一幕幕感人事迹又奏响了 现 代 人“孝”的乐章。 长辈用爱与光阴呵 护我们成长， 他们无私付出， 无怨无悔， 而我 们又何曾 回报亲人?“树欲静而风不止，子欲养而 亲不待， ”不要把这种遗憾留在清明 节之季，要用我 们的 实际行动去慰籍父母、 长辈们 的操 劳，要让大孝之花开 满神州大地， 让传统 文化在炎 黄子 孙心底根植。清明节生命死亡，面 对着亘古不 变的话题，谁能不慨叹生命的宝 贵?可近几 年，频繁的自然灾害：如四川汶川地震、甘肃泥石流、日本海 啸地震数以万计的生命，顷刻间化为无有。面 对如此灾难，我们悲痛，

13、我 们哀伤，我们祈祝他们的灵魂得到安息。 有些东西可以重来，而生命真的是不能重来。我 们活着的人要更加 热爱自己的生命，善度 此生。生命需要一 颗感恩的心来 创造，当我们在追思中，看到那些 隐藏在细小中的关 怀、 那些不起眼的呵 护、那些记忆深远的爱与付出，那些生命 给予我们能够经历的一切，包括 失意。不如意我们都要感恩生命。珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命。生命是可贵的，它也是脆弱的，我 们一定要善待生命。当今世界，有多少人的生命 毁于疾病、 战火。 面对病魔，生命和它 顽强的搏斗，会 显得更加壮美。可 对于战争，我们多么希望不要人 为 的为生命制造灾 难，那些为一己之利而征 战的军人可想到 过战争使多少无辜生命 伤亡，又 使多少平民流离失所。一代天娇成吉思汗的 铁蹄曾踏到欧洲， 战神亚历山大几乎征 战半个世界，最 终又能如