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1、1第三单元第三单元 中古时期的欧亚国家中古时期的欧亚国家2第第11 11课课 古代日本古代日本一、大和统一日本一、大和统一日本二、大化改新二、大化改新三、武士与幕府三、武士与幕府31 1、古代日本概况、古代日本概况 日本旧石器时代的人类遗迹可追溯至大约日本旧石器时代的人类遗迹可追溯至大约3 3万年前,之后日万年前,之后日本循序渐进的经历了新石器时代,引进了大陆的农业文化,在本循序渐进的经历了新石器时代,引进了大陆的农业文化,在公元前公元前3 3世纪至公元世纪至公元3 3世纪之间形成一些小国,进入文明社会。世纪之间形成一些小国,进入文明社会。2 2、大和兴起与统一日本大和兴起与统一日本 3 3世
2、纪时,以本州岛奈良地区为中心的大和国兴起,其君主世纪时,以本州岛奈良地区为中心的大和国兴起,其君主被称作被称作“大王大王”。大和国农耕经济比较发达,国力强盛,在。大和国农耕经济比较发达,国力强盛,在4 4世世纪末至纪末至5 5世纪初逐步吞并了其他小国,首次实现的了日本的政治世纪初逐步吞并了其他小国,首次实现的了日本的政治统一。统一。4 日本概况日本概况国旗:日出之国国旗:日出之国国徽:圆形,绘有国徽:圆形,绘有瓣黄色的菊花瓣黄色的菊花瓣图案瓣图案国歌:君之代国歌:君之代国花:樱花国花:樱花国鸟:绿雉国鸟:绿雉国石:小晶国石:小晶 5北海道北海道本本州州四国四国九州九州平安京平安京奈良奈良大和兴
3、起的地方大和兴起的地方公元公元1 1世纪前后,世纪前后,日本各地形成日本各地形成100100多多个小国个小国公元公元3 3世纪中叶,世纪中叶, 大和兴起大和兴起5 5世纪,大和统一世纪,大和统一日本日本大贵族奴隶主势大贵族奴隶主势力增强,政局混乱力增强,政局混乱日本的历程日本的历程6大和国的部民制大和国的部民制 大和国王室和贵族是大土地所有者,他们把在自己土大和国王室和贵族是大土地所有者,他们把在自己土地上劳作的人按照生产门类编成地上劳作的人按照生产门类编成“部部”,如在王室土地,如在王室土地上从事农业的称田部,在贵族土地上务农的称部曲,人上从事农业的称田部,在贵族土地上务农的称部曲,人数最多
4、。此外,捕捞海产品的称海部。来自中国的移民数最多。此外,捕捞海产品的称海部。来自中国的移民掌握纺织技术、制陶技术、和汉字书写,被编为织锦部、掌握纺织技术、制陶技术、和汉字书写,被编为织锦部、土师部和文部等。部民身份近似奴隶。历史上把这一制土师部和文部等。部民身份近似奴隶。历史上把这一制度称作度称作“部民制部民制”。 “部民制部民制”是大和国王室和奴隶主贵族压迫和剥削下是大和国王室和奴隶主贵族压迫和剥削下层人们的制度支撑,是大和国奴隶制社会的时代特征。层人们的制度支撑,是大和国奴隶制社会的时代特征。7神武天皇,日本第一任天皇,传神武天皇,日本第一任天皇,传说为天照大神的后裔说为天照大神的后裔8
5、材料一材料一: 7 7世纪的时候,日本处在奴隶社会,阶级矛世纪的时候,日本处在奴隶社会,阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民,权势盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民,权势很大。地方贵族反抗中央贵族,政局十分混乱。很大。地方贵族反抗中央贵族,政局十分混乱。 材料二:材料二:初唐时期唐太宗调整统治政策,由于政治清初唐时期唐太宗调整统治政策,由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之贞观之治治”。 1、根据材料一、二说明日本改革的背景?、根据材料一、二说明日本改革的背景?2、根据材料二,假设你是当时大和国遣唐使,面、根据
6、材料二,假设你是当时大和国遣唐使,面对当时两国的社会状况,归国后你会怎么办?对当时两国的社会状况,归国后你会怎么办?国内:各种矛盾尖锐,政局混乱(根本原因)国内:各种矛盾尖锐,政局混乱(根本原因)国际:中国隋唐的制度非常先进(催化因素)国际:中国隋唐的制度非常先进(催化因素)9645年大和国宫廷政变年大和国宫廷政变刺杀贵族权臣苏我入鹿改革派代表中臣镰足10经济经济方面方面废除豪强势力的经济与社会基础废除豪强势力的经济与社会基础部民部民制,将部民和土地收归国有。实行制,将部民和土地收归国有。实行“班田班田收授法收授法”和和“租庸调制租庸调制”;国家向六岁以上的人口授予土地,土地不国家向六岁以上的
7、人口授予土地,土地不能买卖,死后归还;能买卖,死后归还;受田人口要向国家缴纳稻米和绢布,并为受田人口要向国家缴纳稻米和绢布,并为国家服劳役。国家服劳役。政治政治方面方面建立中央集权制度,中央设建立中央集权制度,中央设“二官八省二官八省”,地方划分为国、郡、里三级行政区。地方划分为国、郡、里三级行政区。2 2、大化改新的内容、大化改新的内容: :(孝德天皇;(孝德天皇;646646年)年)113、大化改新的作用(影响)、大化改新的作用(影响)大化改新是一场自上而下(大化改新是一场自上而下(以学习和模仿以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容中国隋唐经济和政治制度为主要内容)的改革,)的改革,
8、具有划时代的意义,具有划时代的意义,它是日本从奴隶制社会转变它是日本从奴隶制社会转变为中央集权的封建社会的标志。为中央集权的封建社会的标志。大化改新使部民大化改新使部民分得了土地,摆脱了依附地位,提高了生产者的分得了土地,摆脱了依附地位,提高了生产者的积极性,促进了日本社会经济的发展,确立了中积极性,促进了日本社会经济的发展,确立了中央集权体制,使日本国家制度趋向完善。央集权体制,使日本国家制度趋向完善。12 为什么说大化改新是日本从奴隶社会向封建社会为什么说大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志?过渡的标志?1 1、大化改新以前,日本是一个落后的奴隶制国家,国家政权长、大化改新以前,日
9、本是一个落后的奴隶制国家,国家政权长期掌握在奴隶主贵族手中,奴隶主贵族占有大量土地和部民,最期掌握在奴隶主贵族手中,奴隶主贵族占有大量土地和部民,最高统治者天皇的权力和地位受到极大威胁和挑战;高统治者天皇的权力和地位受到极大威胁和挑战;2 2、大化改新之后,日本社会发生了巨大变化。奴隶主贵族在政、大化改新之后,日本社会发生了巨大变化。奴隶主贵族在政治、经济、军事等方面的特权被取消,贵族势力遭到沉重打击;治、经济、军事等方面的特权被取消,贵族势力遭到沉重打击;3 3、土地和部民收归国有,建立了一系列中央集权的国家机构,、土地和部民收归国有,建立了一系列中央集权的国家机构,成为一个以天皇为首的中央
10、集权国家;成为一个以天皇为首的中央集权国家;4 4、改革后的日本成功地进行了社会转型,从奴隶社会过渡到封、改革后的日本成功地进行了社会转型,从奴隶社会过渡到封建社会。建社会。13改新之后改新之后大和正式改名为日本,大和正式改名为日本,意为意为”日出之国日出之国“。14 你能举例说明日本文化当中你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗?有哪些地方是学习中国的吗?1516三、武士与幕府三、武士与幕府 8 8世纪时,日本社会经济制度又一次发生重大改变,世纪时,日本社会经济制度又一次发生重大改变,班田制逐渐被庄园制取代。为保护庄园、扩张势力,大班田制逐渐被庄园制取代。为保护庄园、扩张势力,大庄
11、园主建立由武士组成的私人武装集团。地方豪强势力庄园主建立由武士组成的私人武装集团。地方豪强势力的崛起,使天皇的权威受到挑战。的崛起,使天皇的权威受到挑战。 天皇和地方豪强势力争斗时,双方都需武士的支持,天皇和地方豪强势力争斗时,双方都需武士的支持,因此武士发展成为重要的政治力量。因此武士发展成为重要的政治力量。1212世纪末,武士集世纪末,武士集团控制了中央政权,天皇成为虚君,日本自此进入近团控制了中央政权,天皇成为虚君,日本自此进入近700700年的幕府统治时期。年的幕府统治时期。17武士武士 日本日本“武士武士”一词原意一词原意为侍者、随从。庄园主把族为侍者、随从。庄园主把族人和仆人中的青
12、壮年武装起人和仆人中的青壮年武装起来,将其训练成为职业军人,来,将其训练成为职业军人,用以看家护院,逐渐形成了用以看家护院,逐渐形成了特殊的武士阶层。武士需对特殊的武士阶层。武士需对主人绝对忠诚,勇武尚义;主人绝对忠诚,勇武尚义;武士的主人则为武士提供装武士的主人则为武士提供装备、俸禄和土地,双方形成备、俸禄和土地,双方形成依附关系。依附关系。日本武士日本武士18日本三大幕府日本三大幕府 “幕府幕府”是中文词,本指将军出征在外的办公营帐。日本是中文词,本指将军出征在外的办公营帐。日本古代史上的古代史上的“幕府幕府”是国家权力机关的代名词。日本幕府统是国家权力机关的代名词。日本幕府统治共分三个时
13、期,即镰仓幕府时期(治共分三个时期,即镰仓幕府时期(1192133311921333)、室町幕)、室町幕府时期(府时期(1338157313381573)、江户幕府时期()、江户幕府时期(1603186716031867)。镰)。镰仓幕府的开创者是源赖朝,幕府设在镰仓(今日本神奈川仓幕府的开创者是源赖朝,幕府设在镰仓(今日本神奈川县)。室町幕府的开创者是足利尊氏,幕府设在京都。江户县)。室町幕府的开创者是足利尊氏,幕府设在京都。江户幕府也称德川幕府,由德川家康开创,幕府设在江户(今东幕府也称德川幕府,由德川家康开创,幕府设在江户(今东京)。京)。1919世纪中叶,幕府统治最终在倒幕战争中崩溃,天皇世纪中叶,幕府统治最终在倒幕战争中崩溃,天皇恢复了最高权力。恢复了最高权力。19 日本这样一个资源匮乏的日本这样一个资源匮乏的岛国,现在却是世界第三经岛国,现在却是世界第三经济大国,从今天我们学习古济大国,从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启代日本这段历史,你有何启示?示?启示:启示: 一个国家或民族应该善于学习别人的一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,长处和先进文化,要正视自身的不足,积
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