刍议文学的心理健康教育作用(精)

1、2010-2011 学年第二学期刍议文学的心理健康教育作用课头号： 姓 名： 学 院： 专 业：学 号：文学是人学,也是人心之学,即表现社会中各种人的思想感情、 内心世界的 学问。大学语文所收录的都是古今中外文学的名篇。这些文学精华,从不同的角 度,不同的侧面,为我们展示了古代诗人和文学家们丰富的情感和与众不同的心 路历程。讲授这些文学作品,我们既可以欣赏到他们豪迈奔放、 光照千古的一面,也可以了解到他们各自不同的人生境遇,以及面对挫折和困境的时候不尽相同的 处理方式。通过剖析他们的一些受挫心理及行为方式,对学生进行必要的心理健 康教育,使学生在受到文学陶治的同时,又能从历史人物的身上吸取教训

2、,正确认 识自我,从而增强适应环境、调控自我、承受挫折的能力。一、用文学作品中的人物作为镜子,引导学生直面现实,学会用理智支配自 己心理学上讲的挫折,是指人在从事有目的的活动中受到阻碍,致使目标不能 达到而引起的情绪状态。每个人在生活中都会遇到挫折,挫折造成的心理上的伤 痕往往是巨大的。它会使人产生不安,多次挫折后,自信的人也会慢慢失去自信,出现焦虑、忧郁等心境,严重的甚至会以极端的方式来发泄愤怒的情绪,做出违背 常理的事情来。 文学史上有许多这方面活生生的事例。 我们在进行大学语文教学 时,有目的地选择正反两方面的实例对学生进行健康心理教育,不单单展示古人光彩照人的一面,对他们的另一面同样给

3、予客观的评价,特别是他们面对困境和 挫折时的种种心理行为,正是我们对学生进行受挫心理教育的最好教材,它警示 我们如何去面对挫折,如何去面对生活中的种种不如意。如明代名士徐文长就是一个非常好的反面教材式人物。 他才华超群,但长期 以来生活中的诸多不如意,致使他忧愤成疾,以致疯狂到用斧锥自残以求速死的 地步。徐文长自残的做法令我们深思,我们对徐文长这样有才华的名士的不幸感 到惋惜和同情的同时,对他面对不幸而采取自残的行为持否定的态度。徐文长极 端行为的产生,并非是一时的冲动,而是因为社会的种种因素及自身不良情绪长 时间积淀,最后导致心理障碍,引发心理疾病所致。在我们现实生活中,不也有不少大学生遭遇

4、挫折时或割腕、或跳楼、或自杀 等事件屡见报端吗?曾震惊全国的马家爵事件更是给我们的教育提出了一个非 常值得深思的问题。重视大学生的心理健康问题已引起教育部门的极大关注,心 理健康教育已刻不容缓。大学阶段是人的世界观形成的关键时期,大学生在各方 面已积累了一定的知识和经验,但他们接触社会的机会还不是很多,思想仍很单 纯,在遇到挫折时往往容易产生情绪上的波动。现代大学生中有两类学生较值得 关注:一类是独生子女大学生,他们在家庭中受到的呵护较多,几乎到了溺爱的程 度,他们较其他同学有更多的优越感;另一类是贫困大学生,由于家庭的贫困,他们与常人相比,更多了一份自卑感。而今,学习、升学及就业等压力对每个

5、人来 说都是均等的,它不因你家庭条件优越就偏爱你,也不因你的贫困而迁就于你。 面 对来自各方面的种种压力,对于心理不够健康的大学生来说,如果得不到老师的 及时疏导,就容易产生精神上的障碍,很容易走向极端。因此,要防患于未然,对大 学生进行受挫心理教育是非常必要的。我们在大学语文教学中讲授徐文长这样一个历史人物时,不回避历史,不因 为他是名士而遮掩他身上的瑕疵。 我们正视现实,把存在于大学生中的不良心理、 受挫时的种种极端行为作为教材,历史和现实相结合,将问题提出来,正是为了让 学生更清楚地认识到如何面对挫折,充分认识到不良心理行为的危害,从而使学 生警醒,学会用理智处理生活中遇到的各种困难和问

6、题。 让学生懂得,人生遇到的 各种挫折是不可避免的,要学会正视它,从挫折中总结经验教训,找出对付挫折的 积极办法。用文学作品中的人物事例去教育学生,加上老师讲课时的正确诱导,学生对这种教育没有心理障碍线。学生厌弃了空洞的说教,让历代文学精品去感 化、 陶冶学生的情操,去回答学生如何应对挫折等心理问题,往往很容易使学生从 历史人物身上获得某种感悟。这种教育方式比空洞的说教更容易被学生所接受。二、从文学人物身上学会处理多变的人际关系,培养积极进取的人生态度 步入大学校门的学生,刚开始时都会有一个不适应的过程,大学生的角色转 换使他们不得不对自己重新认识,重新定位。同一分数线划定下的你我,又开始在

7、同一起跑线上冲刺,一些高中时期的学习 “尖子”在人才济济的校园里,由于不适 应大学生活,加上激烈的学业上的竞争、 成绩上的差距,使一些人开始出现心理落 差。为了逃避现实,有的同学干脆放任自流,自我封闭,对许多事情都没有信心去 尝试,害怕承受失败,甚至不愿正视困难的存在,缺乏克服困难的勇气,面对各种 竞争和展示自己的机会,常避而远之。针对大学生中出现的这一系列问题,在大学 语文教学中,我们应积极地选择一些有代表性的诗人或一些有代表性的篇章,从 文学的角度分析这些古人与众不同的情感历程,引导学生去感受他们别样的人 生。大学语文收录的古代作品中,不乏怀才不遇之作、隐士之作。对这些作品,我 们首先引导

8、学生去正确对待,既看到封建制度扼杀人才的一面,也要看到这些人 自身的个性弱点和心理差异。讲文学作品中的隐士,不要一味强调“不为五斗米 折腰” 的清高,例如在引导学生欣赏陶渊明优美的田园诗的同时,要注意对他隐 居的做法作出客观的评价。陶渊明弃官隐居的这一做法在当时那个社会是容易被 人们所理解并接受的。 他虽不满官场的黑暗现实,但又无力与朝廷抗争,对出身低 微的他来说,归隐是他对现实完全绝望而却步后采取的一条洁身自好的道路。 从 坚持节操来说,他放着县令不做的这一举动在当时是惊世骇俗的,反映了陶渊明 对理想人格的追求。然而,从放弃理想的角度看,我们认为,陶渊明的这一做法又 不免有一定的消极性,是不

9、足取的。我们不希望我们的学生都具有魏晋时代的名 士!风度,更不希望我们培养出来的学生都消极厌世,与世格格不入。我们不赞成 遇到困难或挫折就采取消极避让的做法。选择消极对待,就会使我们一蹶不振,虚度年华。人的一生总会遇上许许多多不如意的事情,关键是我们如何去认识、去面对 它。在对待挫折的问题上历来有两种态度:一种是回避现实,消极避让;另一种是 积极应对,乐观地面对。我们主张后者,因为人生路程总会有风风雨雨,阳光总在风雨后,只要我们 正视现实,乐观地面对它,才会内心释然。在这方面,宋代的著名文学家苏轼就是 对学生进行正面教育的最好范例。苏轼的一生宦海浮沉,历经坎坷,在政治上处 于新、旧两党的夹缝之

10、中,后又因“乌台诗案”被捕入狱,被贬黄州。面对生活中 的种种艰难与不幸,他也曾有过“我欲乘风归去” 这样一种超凡离世的思想,精 神上也曾一度苦闷。在前赤壁赋 里,诗人借主客问答的形式,曲折地反映自 己内心复杂的矛盾斗争,借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷;借主之口表 达潇洒超脱、 返归自然的情怀;借他人杯中之酒,浇自己心中的块磊。 于是自己 的不幸因“此事古难全” 而得以解脱,郁闷的心结也终于被打开,正因为有了这 样一种情怀,才使得苏轼身处逆境能保持“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行” ， “一蓑烟雨任平生” 的镇定自恃、泰然处之的潇洒风度;才有“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香” 的平和心态;

11、也才有谪居惠州 “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭 南人”的洒脱和远贬海南“九死南方吾不恨,兹游奇绝冠平生”的胸襟。 “但愿 人长久,千里共婵娟”这一千古绝唱,更是成为了苏轼乐观旷达的人生态度的真 实写照。我们赞赏的是苏轼这样一种积极进取的人生态度。让形象说话,让优秀的文学作品去感染人,这不是选取几条名言警句、 几条语 录和几篇感人的政治论文所能凑效的。 让学生从苏轼的身上学会如何应对一切烦 恼和苦闷,对定风波中“一蓑烟雨任平生”的诗句进行适当的引申,便能使 学生学会心理平衡,对人生的坎坷曲折不公平之事视若等闲,就会少许多烦恼,也会少许多自杀事件,更会少许多人际是非。我们所熟知的杜甫、辛弃疾、陆游、

12、柳宗元、鲁迅等等,他们的人生境遇也 都不是一帆风顺的,却都能积极地面对人生。面对困境,他们都表现出了良好的 心理状态,表现出超凡的勇气和胆识。文学是人学,每听一个历史人物的故事,每读一篇优秀的作品,便是在与一个高尚的人谈心。历史是一面镜子,活生生的 事例,就是一本鲜活的教科书。 历史使人明鉴,文学使人感悟。 大学语文在育人 方面的特殊功能,是其他教科书所不能取代的。三、结语综上所述,伟大的诗人、文学家是用生命来创作的,坎坷的经历造就了他们与 众不同的人生,历经磨难的艰辛丰富了他们的创作题材。面对生活中的失意、 艰 难、痛苦和挫折,他们所表现出来的态度和处理方式虽然不尽相同,但都给了我们 很好的启示。遇到不顺心之事,看一看苏轼的作品,其豪迈旷达的情怀会令你为之 一振;遇到困难时,读一读陆游、辛弃疾的诗篇,你会因此而倍受鼓舞。现代大学生正处在心理发展和走向成熟的关键阶段。 在这个关键时期,完善 身心健康教育,对国家、民族和我们都有着非常重要的意义。在心理健康教育的 视角里,我们