【文言文】古代语法之宾语前置知识点整理例题+讲解

1、【文言文】古代语法之宾语前置知识点整理，例题+讲解文章来源：高中语文古代汉语中的宾语，一般位于动词的后面，但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。1.动词宾语的提前(1)否定句中，代词作宾语提前在有否定副词“不”、“毋 (无)”、“未”或否定性无指代词“莫”的否定句里，作宾语的如果是代词，这个宾语一般要放在动词的前面。【例】不患人之不己知，患不知人也。(论语 学而)一不怕别人不了解自己， 怕(自己)不了解别人啊。以吾一日长乎尔，毋吾以也。(论语.先进)一因为我比你们都大，人家不用我了。我无尔诈，尔无我虞。( 左传宣公十五年)一我不骗你，你不欺我。晋国之命，未是有

2、也。( 左传襄公十四年)一一 晋国的命令，没有过这样的。吾有老父，身死，莫之养也。(韩非子.五蠹)一一我有个老父亲，我要是死了，便没有谁来奉养他了。例是有否定副词“不”的否定句，作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面;例是有“毋”的否定句，代词宾语“吾”放在了动词“以”的前面;例是有“无”(通“毋”)的否定旬，代词宾语“尔”、“我”分别放在动词“诈”“虞”的前面，例是有“未”的否定句，代词宾语“是”放在动词“有"的前面;例是有否定性无指代词“莫”的否定句，代词宾语“之”放在动词“养”的前面。这一类宾语提前，必须同时具备两个条件：一个是句中的否定词必须是“不、毋(无)、未、

3、莫” ，因为否定词“弗”、“勿”所限制的动词一般不带宾语， “非”是用来否定整个谓语的，都不存在宾语提前的问题。一个是动词的宾语必须是代词，不代词的宾语，即使句中有“不”、“毋(无)”“未”“莫”等否定词也不能提前。如例“不己知”中的宾语“己”是代词，“己”就放在动词“知”的前面;“不知人”中的宾语“人”不是代词，而是名词，所以就仍放在动词“知”的后面。但是，由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格，所以在先秦古籍中，也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。【例】不知我者，谓我何求。( 诗经王风.黍离)一不了解我的，还说我想得到什么。圣人不爱己。(荀子.正名)一圣人不吝惜自己。例

4、“不知我者”有否定词“不”，作宾语的代词“我”仍放在动词“知”的后面。例“不爱己”虽有否定词“不”，代词宾语“己”仍放在动词“爱”后。 (2)疑问句中，疑问代词宾语提前在疑问句中，疑问代词“谁”“孰”、“何”、“奚”“安”“焉”等作宾语，一般要放在动词前面。【例】吾谁欺?欺天乎! ( 论语。子罕)一一我欺哄谁? 欺哄天吗!公谁欲与? (庄子徐无鬼)一您想(把国政)交给谁?圣王有百，吾孰法焉? (荀子非相)一圣王有百个，我该效法哪一个?大王来何操?(史记:项羽本纪)一大王来时带了些什么?三虱相与讼，一虱过之，日:“讼者奚说?”(韩非子。说林)一三个虱子在互相争吵,另有一 个虱

5、子经过它们那里，问道:“你们在争论什么?”方此时也，尧安在?(韩非子.难一)一正当此时，尧在哪里?天下之父归之，其子焉往? (孟子 离娄上一天下 人做父亲的都归附了他， 他们的孩子还会去哪里呢?上述几例中作宾语的疑问代词“谁、孰” 等，都分别放在词“欺”、“与”、“法”“操”、“说”、“在”“往”的前面。如果疑问句中作宾语的不是疑问代词，那就不能放在动词的前面。像例，“谁”和“天”都是动词“欺”的宾语，但是，“谁” 是疑问代词，就放在“欺”的前面;“天”不是疑问代词，就放在“欺”的后面。如果动词前面有能愿动词，疑问代词宾语还要放在能愿动词的前面。像例“谁”就放在能

6、愿动词“欲”的前面(3)为了表示强调将宾语提前有时候，整个句子不是否定句，或者虽是否定句，但宾语不是代词，或者宾语也不是疑问代词，但为了强调这个宾语，也可以把它提在动词前面，并在这个宾语后面用代词“之”或“是”等复指一下。这是古汉语变更动宾词序的一种语法手段。现代汉语已经没有这种句法了，所以，这类句子翻译时，“之”、 “是” 都无法译出。【例】吾 以子为异之问，曾由与求之问。(论语先进 )-一我以为你是问别的人，竟问仲由和冉求呀。宋何罪之有?(墨子.公输;一宋国有什么罪过?将虢是灭，何爱于虞? (左传.僖公五年)- (晋国)将要灭掉虢国，对虞国又有什么爱怜呢?我周

7、之东迁，晋郑是依。(国语周语)一一我周王朝向东迁都，靠近晋国和郑国。今吴是惧而城于郢。(左传昭公二十三年)一现在因害怕吴国而在郢都筑城墙。女罪之不恤，而又何请焉?(左传昭公二年)一你不忧虑(自己的)罪责，却又来请求什么呢?例、的宾语“异”、“由与求”街“何罪”分别提在动词“问”和“有”的前边，并用代词“之”复指。例、的宾语“虢”、“晋郑”、“吴”分别提在动词“灭”、“依”、与“惧”的前面，并用代词“是”复指。例虽是否定句，但宾语“罪”不是代词，然而为了强调它也把它放在了动词“恤”前，并用“之”复指它。如果句中的动词受副词修饰限制，宾语般还要放在副词的前面，仍在提前的宾语后面用代词“之”复指，如

8、上举例的宾语“罪”就放在了修饰限制动词的副词“不”的前面。用这种宾语前置的格式时，为了表示动作对象(宾语)的单一性、排他性，还可以在提前的宾语前面再加上范副词“唯(惟)”，构成“唯(惟) .是(之) .”的格式。【例】率师以来，唯敌是求。(左传.宣公十二年)一率领军队而来，就是(为了) 寻求敌人。荀偃令日:“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”(左传.襄公十四年)一荀偃下令说：“鸡叫就备好战车，把井填上，把灶平了， 只看我的马头(行动)就是了。”悴忤然,唯利之见。(荀子.荣辱)一贪婪地只看着利。惟陈言之务去，戛戛乎其难哉! (韩愈答李翊书一一定要去掉那些陈腐的言词，真是不容 

9、;易啊!这种“唯.是.”的格式，至今还保留在现代汉语某些成语里，如“唯利是图”、“唯命 是听”、“唯是问”等。除了上述三种宾语前置情况之外，还有一种情况值得注意:作宾语的如果是代词，有时可以把直接放在动词的前面。【例】赫赫师尹，民具尔瞻。(诗经小雅节南山)一势位显赫的太师尹氏啊，老百姓都看着你哩。昭王南征而不复，寡人是问。( 左传:僖公四年周昭王 到南方巡狩却未能回去，我要查问这件事。例的代词宾语“尔”直接放在动词“瞻”的前面;例代词宾语“是”直接放在动词“间”的前面。介词宾语的提前(1)疑问代词作介词实语时提前。【例】子归，何以报我? (左传 成公三年 

10、;)一你回国后， 用什么报答我?胡为至今不朝也? ( 战国策齐策)一为什 么到现在还不上朝啊?吾谁与为邻? ( 庄子.山木)一我跟谁作邻居?水奚自至?(吕氏春秋贵直)一水从哪里来?学恶乎始?恶乎终?(荀子劝学)学习，从哪里开始?到哪里终结?上述几例中作宾语的疑问代词“何”、"胡” 等分别放在介词“以”、“为”、“与”、“自”、“乎”的前面。(2)为了表示强调，要把宾语放在介词的前面。这里又分两种情况:一种情况是:介词宾语提前后，用代词“之”复指提前的宾语。【例】我楚国之为，岂为一人行也? (左传。襄公二十八年)一我们是为楚国(而来)，难道是为(楚康王)一人而来的?

11、非夫人之为恸而谁为? ( 论语.先进)一(我)不是为那个人悲痛又是为谁呢?晋居深山，戎狄之与邻。(左传昭公十五年)一晋国处在深山里，跟戎狄(等外族) 做邻居。三例中介词“为”和“与”的宾语“楚国”、“夫(那)人”、“戎狄”都放在介词前面，并用代词“之”复指。另一种情况是：把宾语直接放在介词的前面。【例】诗三百，一言以蔽之，曰:“思无邪”。(论语。为政)一诗经三百篇，用一句话来概括它，就是“思想纯正”。其有不合者，仰而思之，夜以继日。(孟子.离娄下)一如果有不合于 三代当时情况的，抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。( 孟个背子.梁惠王上)一孔子的弟子们没有谈起过齐桓公晋文公的功业的，因此后代没有这方面的传说。谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。(左传昭公十九年)一一俗