初一课外文言文训练有答案

1、优秀教案欢迎下载初一课外文言文训练（1-4 ）（一）师旷论学晋平公问于师旷曰： “吾年七十。欲学，恐已暮矣！ ” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解释文中加点的词。（1）恐已暮矣（）（ 2）盲臣安敢戏其君乎（）（3）臣闻之（）（4）善哉（）2下列句子中“之”字用法不同的一项是（）A臣闻之B如日出之光C驱之别院D学而时习之3翻译文中画线的句子。译文：4这则短文告诉我们一个什么道理？。答：（二）虎求百兽而食之，得狐，狐曰： “子

2、无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。 子以我为不信， 吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注：长：做首领。1解释下列加点的字。（1）子无敢食我也：（2）兽见之皆走 ：（3）吾为子 先行：（4）故遂与之行：2翻译下列句子（1）天帝使我长百兽译文：（2）子以我为不信译文：3根据故事内容写出相应的成语。4请写出这则寓言的寓意。优秀教案欢迎下载（三）曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。 ”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： “特与婴儿戏耳。 ”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有

3、知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。1解释文中加点的文言词。（ ）女还（）（ ）妻适市来（12（ ）特于婴儿戏耳 （）（ ）婴儿非与戏 也（342下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（A其子随之而泣B曾子欲捕彘杀之）。）C妻止之D曾子之妻之市3翻译文中加横线的句子。译文：4这则寓言说明的道理是什么？答：（四）郑人买履郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： （1）“何不试之以足？”（ 2）曰：“宁信度，无自信也。 ”1找出下列句子中的通假字。

4、（1）而置之其坐通2下列加点词语意思不相同的一项是（A先自度其足何不试之以足者遂不得履C郑人有且置履3解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之（）（3）至之市而忘操之（）（2）反归取之通）。度无自信也B宁信其足吾忘持度D先自度（ 2）何不试之以足（）4翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（1）译文：（2）译文：5为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？答：优秀教案欢迎下载七年级课外文言文训练（5-8 ）（五）列子学射列子 学射，中矣，请于关尹子。尹子曰： “子知子之所以中者乎 ?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问： “子知子之所以

5、中乎 ?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失 也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。 ”列子 :名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。 守而勿失 : 记住他，不要忘记。1解释文中加点的词。（1）请于关尹子（）（ 2）又以报 关尹子（2翻译文中画线的句子。译文：3这个故事说明了什么道理？答：（六）守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1解释文中加点的词。（1）兔走触株（）（ 2）因释其耒而守株（）（3）冀复得兔（）（ 4）而身为宋国笑（）2下列句子中加点的 “为”与“而身为宋国笑” 中

6、的“为”意思相同的一项是 （A舌一吐而二虫尽为所吞B为人谋而不忠乎C始悟为山市D此何遽不为福乎3翻译文中画线的句子。译文：4宋人为什么不会再得到兔子？答：）优秀教案欢迎下载（七）薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。1解释下列加点的词在文中的意思。（1）未穷青之技（）（2）秦青弗 止。 （）（3）响遏行云。（）（4）薛谭乃射 求反（）2翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。译文：3薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（八）一猴死，见冥王，求转人身。王曰： “既欲做人，须将毛尽拔去。 ”即唤夜叉拔之

7、。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰： “看你一毛不拔，如何做人？”浮白主人笑林1解释加点的词语。（1）方拔一根（）（ 2）既欲做人（）（3）拔之（）（4）不胜痛叫（）2翻译句子。看你一毛不拔，如何做人？译文：3文中有一成语是，它的意思是：七年级课外文言文训练参考答案优秀教案欢迎下载（一）师旷论学1（1）晚（ 2）怎么 （3）听说（4）好2B3少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。4学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（二）狐假虎威1（1）不（ 2）跑（ 3）你（ 4）因此2（1）上天派我做群兽的领袖。（2）你认为我的（话）不诚实。3狐假虎威4这则

8、寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。（三）曾子杀彘1（1）同“汝”，你（ 2）去，往回（ 3）罢了（ 4） 开玩笑2 D3现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。4 教育人要言必信、行必果。 （意思对即可）（四）郑人买履1（1）坐 -座 （2） 反-返2 D3（1）尺码（ 2）履（ 3）到、往；尺码4（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？（2）（我）宁可相信（尺码） ，也不相信自己的脚啊呀。5因为他是因循守旧的教条主义者。 （言之成理即可）（五）列子学射1（1）向（ 2）告诉2你知道你射中

9、的缘故吗？3说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。（六）守株待兔1（1）跑（2）放下（ 3）希望（ 4） 自己2 A3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。4 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。（七）薛谭学讴1（1）尽（2）不，没有（ 3）阻止（ 4）道歉2薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。3有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（八）一毛不拔1（1）才，刚；（2）已经；（ 3）代词，代“猴毛” ；（4）忍不住2看你一毛不拔，又怎么能做得人？3一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。优秀教案欢迎下载参考译文：（一）

10、师旷论学晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。 ” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂） ；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说：“说得好！”（二） 狐假虎威老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行

11、走， 你跟随在我后面， 观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。（三） 曾子杀彘曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说： “你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。 ”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。 ”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法

12、。 ” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。（四） 郑人买履有一个想买鞋子的郑国人， 他先量好自己的脚的尺码， 把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说： “我忘记了带量好的尺码。 ” 于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”（五） 列子学射列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭） 。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说： “不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问： “你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。（六） 守株待兔宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。（七） 薛谭学讴优秀教案欢迎下载薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打