【期末复习 大语】范围及答案

1、感谢范围提供者，李端端！各位鼓掌(o)/（此处有掌声）！（感冒、销声匿迹了几天，竞赛也没去%>_<%，那啥内部资料，谢绝外传吐槽完毕。）因为时间紧，有些题的答案可能不太完善(但及格应该没问题）。语文考试大致有四个题型：名词解释，翻译，简答、论述，阅读。一、名词解释1. 风雅颂诗经分为风、雅、颂三部分。风：即国风，是带有地方特色的土风歌谣，共一百六十篇。内容设计劳动人民的处境、婚姻恋爱和对统治阶级荒淫无耻的揭露等。雅：包括大雅和小雅，共一百零五篇，多用于朝会宴飨。颂扬祖先神灵、描写统治阶级生活情状，是其主要内容。大小雅篇幅较长，句法相对整齐。颂：包括周颂、鲁颂和商颂，共四十篇。其中周

2、颂全部是周初的作品，鲁颂和商颂是春秋前期鲁国和宋国用于朝廷、宗庙的祭歌。颂大多形式板滞，语言典重。2. 论语是儒家学派经典，记载孔子及其弟子的言行，集中表现了孔子的哲学、政治美学、教育等思想。全书为语录体，共有二十篇，四百九十二章，其中不少名言警句广为流传，影响深远。3. 孟子是战国中期重要的儒家著作，由孟子与其弟子和著而成，多载孟子的言行，全书共七篇，每篇分上、下两部分，共二百六十九章，其体式虽仍属语录体，但结构复杂，某些片段已具议论文特征，书中善用比喻及浅显事实说明道理，感情浓厚，气势充沛，语言简洁流利，富于感染力。4. 诗经是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年，至春秋中叶约五百多年的诗歌

3、三百零五篇。反映了当时社会生活及精神风貌的各个层面。形式上多用四言句式，兼有二、三五、六、七、八言等。创作上主要是用赋、比、兴和重章叠句、回环复沓的手法。它的现实主义创作传统对历代诗人都产生过不小的影响。5. 中庸：语文书P4 OR出自论语，是孔子提出的儒家道德标准、政治理念及人生哲学思想。主张坚持正确原则，待人、处事不偏不倚，无过无不及。由于坚守居正不偏的处世原则（中）、具备常行不变的持久毅力（庸），并非一般人所能达到，所以孔子视“中庸”为最高的道德标准。 OR题库P216. 左传是春秋左氏传的简称，是配合春秋的编年史。左传比较详细地记述了春秋各国的政治、经济、军事和文化等方面的事件，在一定

4、程度上反映了那个时代的真实面貌，是研究中国古代社会很有价值的历史文献。7陈言务去：出自韩愈答李翊书。陈言，指陈旧的言词，亦指堆砌典故、搬用现成语句。韩愈要求务必去掉“陈言”，表现了强调创新、反对抄袭剽窃风气的思想愿望。它是韩愈关于语言运用的基本主张，也是唐代古文运动的主要理论观点之一。8气盛言宜：出自韩愈答李翊书。“气盛”，指作者道德修养达到很高的境界；只要“气盛”，则发言、著文，无论言之长短、声之高下，都会是适宜的。这是关于作者道德修养与文学创作（行文）之间关系的主张，意在说明道德修养对文学创作的决定作用。此说为古文创作奠定了“德本”理论基础，影响重大而深远。9.胸有成竹： l出自苏轼文与可

5、画筼筜谷偃竹记中的“画竹必先得成竹于胸中”一句，意谓画竹之前，先要酝酿成熟，有一个生动具体的竹子形象在胸中，画出来的竹子才会生动形象。今意为遇到问题的时候，心里先要有个成熟的主张和解决办法，这就叫“胸有成竹”。 10三苏：指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙。三人皆为“唐宋八大家”中人。其中苏洵和苏辙以散文创作见长，苏轼则在诗歌、散文及词等创作领域都取得了很高的成就。11随笔小品： l随笔，乃是一种灵活随意的笔记式文体。小品是散文的一种体式。其实，“小品”与“随笔”一样，都是一种篇幅短小的散文体式，其表现形式灵活自由，多以深入浅出之手法，记述事实、抒写情感、发表评论、说明道理。 12.老子参见语文

6、书P10和题库标题“啊！这不就是超级语文答案？！”那页二、古文翻译大语全文翻译及课后习题（相当全）不过。看看题库就行，每年考的题应该都差不多3、 简答和论述1.题库：P1-五/OR（1）孟子主张以德治国，推行仁政王道，强调道德感化力，所以主张“性善”。荀子主张以“礼法”治国，具有明显的“以礼容法”（后世统治者大者施行儒法并用、儒表法里的方针，盖源于此）特征，意欲治人，必更多关注人之不缺点，故认为人本“性恶”。（2）其实，以“善”或“恶”界定人的先天之性，都是不够正确的。人的品性的养成，更多地是由于后天的因素决定的，相对而言，荀子认为后天教育、环境的影响及本人的刻苦努力，可以达到“性善”的说法，

7、具有合理性。2谈谈你对“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的体会。 （）合抱的大树是从细小的嫩芽长成的；九层的高台，是从一筐又一筐的土堆积起来的；千里的行程，是从脚下一步步跨出的。 l（）任何事物都是由简单到复杂，从微小变成巨大。所以我们要重视基础，要“慎始”，脚踏实地，踏踏实实第一步步走向成功。当然遇到困难还要坚持，做到“慎始慎终”。 l（3）体会3“敬畏生命”的伦理观具有理想色彩，实行过程中会遇到哪些困难？你认为在实际生活中怎样贯彻尊重生命的原则？答：一、“敬畏生命”的伦理观具有理想色彩，实行过程中会遇到很多困难：（）个人在大自然面前是无能为力的甚至是无足轻重的。

8、走路会踩到蚂蚁和甲虫等。（）同情会带来很大的痛苦。遇到穷人和病人无能为力会使人很痛苦。二、你认为在实际生活中怎样贯彻尊重生命的原则？（）尊重生命的价值；（）良善是解决问题的最佳之道；（）应帮助所有需要帮助的人；（）反对战争、呼吁和平。4. （没找到准确答案）【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”【评析】“过犹不及”即中庸思想的具体说明。中庸说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为

9、舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。5. 题库P1-四6.1.分析“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（1）孔子在此把人生三个重要阶段所应警惕的事情告知大家，使人们在人生的各个阶段都能顺利走好。（2）人在年少之时，生理心理尚未成熟，如果贪色，身心都会受到很大损伤。所以应“戒之在色”。（3）人到中年，身体生理都达到最旺盛时期，都想在世上立身、成名，所以难免过份

10、竞争甚至是与人争斗，所以应“戒之在斗”。（4）人到老年，身体、精力都走下坡路，感觉时日不多，挣钱门路少，所以心理容易产生“贪”念，所以应“戒之在得”。7. 1. 新娘子诉说自己身份“未分明”而与丈夫分别的不幸命运 2. 新娘子对丈夫的忠贞、关心丈夫生死的沉痛复杂之矛盾心理 3. 女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于走出个人的不幸，劝慰 丈夫英勇杀敌、为国立功，用“与君永相望”掷地有声的语言宣示了对丈夫忠贞不 渝的爱情。8.结合重耳的经历，谈谈“磨难”对人生的价值。要点：（1）重耳本是养尊处优、不谙世事的贵胄公子，但在经历了君父追杀（亲情的重伤）、乞食于卫（流离失所）、曹国受辱（

11、曹共公窥浴）、郑国不纳（同侪的无视）等多次磨难之后，在世态炎凉中成熟起来，逐步具备了有为之君的姿态、春秋霸主的威势。（2）重耳的经历告诉我们：没有感情的伤害，不能洞悉人情险恶；没有流离失所，不知和平安定家园的可贵；没有受到羞辱，就不会磨励志向；没有同侪的无视，就不具有品性的成熟。磨难是重耳成长路上的助推器，磨难是一笔财富。9.定风波体现了苏轼怎样的应对挫折之心态？（书P266）当它是论述题时相应展开即可答：（1）“吟啸且徐行”的行为；（2）“烟雨任平生”的心态；（3）“斜照却相迎”的自慰；（4）“也无风雨也无晴”的结论。1016在当今充满竞争的社会，马伶传的故事带给我们哪些启示？答： （1）学

12、无止境。（2）永不言败。（3）向生活学习，吃得苦中苦，方为人上人。（4）敢于竞争，善于竞争。（5）没有最好，只有更好。11、 题库P8-312、 没找到答案，链接是相关的13、 简析诗经·伯兮所反映的人生“鱼与熊掌不可兼得”的“两难”情状。（1） 就女主人公而言，一方面希望丈夫“男儿当自强”,（”自古男儿当自强” 唐·李咸用送人）能够建功立业，为己增光；另一方面又“悔教夫婿觅封侯”（王昌龄闺怨），对孤独之中虚度时光而苦痛。（2）其实，人生无不经历这种“两难”。我们应当这样抉择：A.两种选择中择其重大者；B.选择应慎重，一旦选择，则应无怨无悔。14、试分析诗经·伯兮的女主人公形象与杜甫新婚别的女主人形象有何异同。要点：两位女主人相同点：（1）两位妻子都支持丈夫出征，为丈夫自豪，希望丈夫为国立功。（）两位妻子同是因丈夫出征打仗，自己留在家中空守闺房。（）两位夫人都为丈夫的命运甚至生命担忧。（）两位妻子都不再打扮。诗经·伯兮的女主人“自伯之东 ，首如飞蓬 。岂无膏沐 ？谁适为容 ！”而新婚别的女主人是“罗襦不复施 ，对君洗红妆”。两位女主人不同点：（）诗经·伯兮中的女主人是贵妇；而新婚别中的女主人则是贫女。（2）诗经·