课外文化常识

1、天文天文 历法历法月亮的别称月亮的别称 银钩，玉钩：因初月如钩而称。银钩，玉钩：因初月如钩而称。 玉弓，弓月：因弦月如弓而称。玉弓，弓月：因弦月如弓而称。 金轮，玉轮，银盘，玉盘。金镜，玉镜：因满月如轮、金轮，玉轮，银盘，玉盘。金镜，玉镜：因满月如轮、如盘、如镜而称。如盘、如镜而称。 银兔，玉兔，金蟾，银蟾，蟾宫：因传说月中有兔和银兔，玉兔，金蟾，银蟾，蟾宫：因传说月中有兔和蟾蜍而称。蟾蜍而称。 桂月，桂轮，桂宫：因传说月中有桂树而称。桂月，桂轮，桂宫：因传说月中有桂树而称。 广寒，清虚：因传说月中有广寒，清虚两宫殿而称。广寒，清虚：因传说月中有广寒，清虚两宫殿而称。 望舒：因传说月亮驾车之神

2、名望舒而称。望舒：因传说月亮驾车之神名望舒而称。 嫦娥：因传说嫦娥住在月中而称。嫦娥：因传说嫦娥住在月中而称。 婵娟：因人们常把美女比作月亮故称。婵娟：因人们常把美女比作月亮故称。 特特 殊殊 日日 期期 朔朔：农历每月初一为朔。：农历每月初一为朔。 朏朏：（：（fi） 农历每月初三为朏。农历每月初三为朏。 望望：农历每月十五为望，（月大十六，：农历每月十五为望，（月大十六，月小十五），即满月。袁枚月小十五），即满月。袁枚祭妹文祭妹文“此七月望日事也。此七月望日事也。” 既望既望：望后一天为既望。：望后一天为既望。赤壁赋赤壁赋“壬壬戌之秋，七月既望。戌之秋，七月既望。” 晦晦：农历每月最后一天

3、为晦。姚奈：农历每月最后一天为晦。姚奈凳凳泰山记泰山记“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭。亭。” 五五 更更 五更是古代夜间用来记时的单位。一夜分为五个五更是古代夜间用来记时的单位。一夜分为五个时段，用鼓打更报时，故为五更、五鼓，每更约时段，用鼓打更报时，故为五更、五鼓，每更约等于一个时辰。等于一个时辰。五更五更 五鼓五鼓 夜间时辰夜间时辰 现代时间现代时间一更一更 一鼓一鼓 黄昏黄昏 19时时21时时二更二更 二鼓二鼓 人定人定 21时时23时时三更三更 三鼓三鼓 夜半夜半 23时时1时时四更四更 四鼓四鼓 鸡鸣鸡鸣 1时时3时时五更五更 五鼓五鼓 平旦平旦 3时时5时

4、时时间古称时间古称 年年 岁：年；岁：年； 期年：满一年；期年：满一年； 是年：这一年；是年：这一年； 迩年：近几年；迩年：近几年； 积年：好几年。积年：好几年。 月月 期月：整月；期月：整月； 累月：好几月。累月：好几月。 日日 翌日：明天、第二天；翌日：明天、第二天； 翼日：明天；翼日：明天； 异日：将来；异日：将来； 夙：早晨；夙：早晨； 旦：早晨；旦：早晨； 质明：天亮了；质明：天亮了； 亭午：正午；亭午：正午； 暮：傍晚；暮：傍晚； 瞑：天黑了；瞑：天黑了； 宵：晚上；宵：晚上； 夜分：半夜；夜分：半夜； 子时：半夜；子时：半夜； 中夜：半夜；中夜：半夜； 夜阑：夜深。夜阑：夜深。

5、模糊时间模糊时间 昔：过去；昔：过去； 向：从前；向：从前； 向时：刚才；向时：刚才； 适：刚才；适：刚才； 迩来：从那时以来；迩来：从那时以来； 素：向来；素：向来； 尝：曾经；尝：曾经； 既：已经；既：已经； 良久：好久；良久：好久； 几：将近；几：将近； 垂：将近；垂：将近； 辄：常常；辄：常常； 倏尔：忽然；倏尔：忽然； 猝：突然；猝：突然； 初：刚开始；初：刚开始； 寻：不久；寻：不久； 已而：不久；已而：不久； 未几：没多久；未几：没多久； 短暂的时间短暂的时间 俄；俄而；俄顷；少顷；顷之；顷刻；斯俄；俄而；俄顷；少顷；顷之；顷刻；斯须；须臾；等须；须臾；等 一会儿；一会儿； 旋：

6、立刻、马上；旋：立刻、马上； 遽：立刻、马上；遽：立刻、马上； 食顷：一顿饭工夫；食顷：一顿饭工夫； 瞬间：一眨眼；瞬间：一眨眼； 逾时：过了一会儿逾时：过了一会儿 天天 干：干：甲、乙、丙、丁、戊、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；己、庚、辛、壬、癸； 地地 支：支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。午、未、申、酉、戌、亥。 十二时十二时（天色（天色纪时）纪时）夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定时辰时辰（地支（地支纪时纪时）子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现代时现代时

7、段段（现（现代纪代纪时）时）23时时1时时1时时3时时3时时5时时5时时7时时7时时9时时9时时11时时11时时13时时13时时15时时15时时17时时17时时 19时时19时时21时时21时时23时时 地理、交通、邮政地理、交通、邮政中国中国 从春秋战国至宋元明清，多用来泛指从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原中原地区。地区。 孟子孟子齐桓晋文之事齐桓晋文之事：“莅中国而抚四夷莅中国而抚四夷也。也。”。中原中原 又称中土，中州。狭义的中原指今又称中土，中州。狭义的中原指今河南一河南一 带带；广义的中原指；广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流黄河中下游地区或整个黄河流域。域。诸葛亮诸葛亮出师

8、表出师表：“当奖率三军，北定中当奖率三军，北定中原原”中华中华 上古时期华夏族居四方这中的黄河流域一上古时期华夏族居四方这中的黄河流域一 带，故称带，故称“中华中华“，后常用来，后常用来泛指中原地区。泛指中原地区。三国志三国志“其地东接中华，西通西域。其地东接中华，西通西域。” 泛指天下的代名词泛指天下的代名词 九州，八荒，五湖，四海，九州，八荒，五湖，四海， 海内，六合，赤县，神州海内，六合，赤县，神州 古都的古称和别称古都的古称和别称 六大古都：六大古都： 北京：北京：蓟、燕都、广阳、幽州、涿郡、燕蓟、燕都、广阳、幽州、涿郡、燕京、大都、北平、顺天府、京兆、京师。京、大都、北平、顺天府、京

9、兆、京师。 南京：南京：建业、建康、金陵、江宁、白下、建业、建康、金陵、江宁、白下、集庆集庆 杭州：杭州：临安、武林、余杭、仁和临安、武林、余杭、仁和 开封：开封：大梁、东京、汴梁、汴京大梁、东京、汴梁、汴京 洛阳：洛阳：司州、洛州、洛京、东都、邺都司州、洛州、洛京、东都、邺都 西安：西安：长安、咸宁长安、咸宁 扬州：广陵、维扬、江都扬州：广陵、维扬、江都 苏州：吴、姑苏苏州：吴、姑苏 镇江：润州、京口镇江：润州、京口古人的车古人的车 皇帝乘坐的车：鸾舆、路车（辂车）、金银车、皇帝乘坐的车：鸾舆、路车（辂车）、金银车、辇车、驷驾车辇车、驷驾车 高级官员坐的车：轩车，即两侧有障蔽的车。高级官员坐

10、的车：轩车，即两侧有障蔽的车。一般官员乘坐的车：轺车，即有伞盖、四面敞一般官员乘坐的车：轺车，即有伞盖、四面敞露的车。露的车。 贵族妇女乘坐的车：辎车，即装有帷幕的车。贵族妇女乘坐的车：辎车，即装有帷幕的车。 一般的车只驾一马，四马的车是统治阶级乘坐一般的车只驾一马，四马的车是统治阶级乘坐的，即所谓的，即所谓“驷马安车驷马安车”，故有，故有“君子一言，君子一言，驷马难追驷马难追”之说。之说。书信别称、代称书信别称、代称 鸿雁鸿雁 (古代传说鸿雁能传书古代传说鸿雁能传书,故代称书信故代称书信): 鲤鱼鲤鱼 (典故出自汉乐府诗典故出自汉乐府诗引马长城窟行引马长城窟行)； 书简（以盛书信的邮筒代称书

11、信）；书简（以盛书信的邮筒代称书信）； 入行书（古时信件每页入行，以此作书札的代入行书（古时信件每页入行，以此作书札的代称）称） 风俗、礼仪、称谓、名号风俗、礼仪、称谓、名号 古代交友称谓古代交友称谓 古人云：古人云：“同门（师）曰朋，同志曰友。同门（师）曰朋，同志曰友。”古人有许多称谓来表达彼此间的关系。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。 布衣之交布衣之交 普通老百姓的朋友。普通老百姓的朋友。史记史记.廉颇廉颇蔺相如列传蔺相如列传：“臣以为布衣之交尚不相欺，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？况大国乎？”。 刎颈之交刎颈之交 哪怕砍头也不变心的朋友。哪怕砍头也不变心的朋友。史史记记.廉颇蔺相如

12、列传廉颇蔺相如列传：“卒相与欢，为刎颈卒相与欢，为刎颈之交。之交。”“”“刎颈之交刎颈之交”亦谓亦谓“生死之交生死之交”。 莫逆之交莫逆之交 彼此心志相通，情投意合的朋友。彼此心志相通，情投意合的朋友。 杵臼之交杵臼之交 杵，舂米的木棒；臼，石臼。指交杵，舂米的木棒；臼，石臼。指交友不嫌贫贱；在辛苦劳动相交之友。友不嫌贫贱；在辛苦劳动相交之友。 忘年之交忘年之交 年岁差别大，行辈不同而交情深厚年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。的朋友。 总角之交总角之交 总角，古人童年之称。幼年就相交总角，古人童年之称。幼年就相交的朋友。的朋友。 竹马之交竹马之交 古时孩童常以骑竹马嬉戏，指小古时孩童常以骑

13、竹马嬉戏，指小时侯就结交相好的朋友。时侯就结交相好的朋友。 金兰之交金兰之交 情谊契合，亲如兄弟的朋友。情谊契合，亲如兄弟的朋友。 车笠之交车笠之交 不因贵贱的变化而改变深厚友情不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。的朋友。 贫贱之交贫贱之交 贫贱而地位低下时结交的朋友。贫贱而地位低下时结交的朋友。 君子之交君子之交 在道义上彼此支持的朋友在道义上彼此支持的朋友社社 稷稷 社是土神：稷，是谷神。社是土神：稷，是谷神。 古代祭祀土神叫社稷，祭祀土神、谷古代祭祀土神叫社稷，祭祀土神、谷神的地方也叫社稷。古代也往往把社神的地方也叫社稷。古代也往往把社稷作为国家的象征。稷作为国家的象征。牺牲，少牢，太牢牺牲，少牢，太牢 古代