谈《三国演义》中刘备的形象塑造

1、谈谈三国演义三国演义中刘备的形象塑造中刘备的形象塑造 【摘要】 三国演义这部古典文学名著，出自罗贯中之笔，他 融合了大量宝贵的历史材料，并且还结合了自己参加元末农民起义 军的真实生活经历寄托了自己个人的爱憎情感，从而使作品故事情 节更加生动形象，读起来使人感慨万千荡气回肠。同时作品也鲜明 地刻画了众多的人物形象。刘备便是其中一个了，刘备是中国老百 姓中家喻户晓的人物形象，关于其仁义、忠厚、有情有义的事迹也 一直都是老百姓津津乐道的话题。起初他是一个以卖草鞋为生的落 魄皇族，他的军事才能虽不及很多人，但他凭着自己满腔的热情、 执着的追求，成就了一番伟业。从而使他从“织席贩履”之人成长 为一代霸主

2、。 【关键词】三国演义 刘备 形象 目 录 一一、刘备的仁义.1 （一）兄弟之义 .1 （二）君主之仁 .1 二二、刘备的智慧.2 （一）收民心为智 .2 （二）收“人“心为智 .2 （三）善用人为智 .3 三三、刘备能忍.3 结论.5 参考文献.6 致谢.7 1 一、刘备的仁义 （一）兄弟之义 刘备、关羽、张飞三兄弟的兄弟之情义在三国中可谓是令人敬佩。他们三 人自“桃园结义”以来，始终以义为先。关张二人忠心耿耿地跟随刘备打天下， 刘备也始终视二人如亲兄弟，甚至比亲兄弟还亲。所以他们三人名义上是君臣， 实际上是兄弟。刘备也曾言：兄弟如手足，妻子如衣服。而且在现实中刘备也 的确做到了兄弟重于妻子

3、，情义上也确实做到了极至。当关羽败走麦城，被孙 权身首异处。刘备在还未得知此噩耗之时，就先做了一梦，梦见关二爷泣哭相 告，愿兄起兵，以雪他被杀之恨。而当他正式听到兄弟的死讯后，则是先处死 了当时不肯发兵相救的刘封和孟达，之后便举兵，导致最后兵败白帝城。大家 细想其实这本是关二爷的过错，是他的傲慢惹恼了孙权，同时也逼得孙权无路 可走为了生存他也是不得已而为之。相反孙权对他可谓是处处忍让，甚至可以 说是低声下气，对他也算得上是仁至义尽了。而他却以充满不屑的态度对待孙 权，高傲的做法把孙权贬的一文不值，丝毫不给孙权留一点面子。正是因为他 的贪心给了孙权希望，从而给孙权增添了一份战胜他的把握。如果当时

4、他听从 刘备的安排守好城不擅自发兵，就不会导致城门空虚使敌人有机可乘。然而当 时的刘备却毫无理智，好似关羽之死于关羽本人全无过错，都是错在别人一样。 这一过程我们可以看出刘备对史弟的感情是如此之深。刘封虽不是刘备的亲生 儿子，但他却也有儿子的名份。刘备却因兄弟的死迁怒于养子，而且连他素日 里最信任的军师诸葛亮的话都丝毫听不进去了。他执意要为兄弟报仇，根本没 考虑到自己与敌人的实力差距，还有一个一直期盼他们打起来的曹军正在一旁 拍手称好。丝毫没有考虑到后 果就这样草率地举兵，最终导致了对蜀国生死存 亡的败局。自己也随兄弟而去，也就真应了他们结义时的话：不求同年同月生， 但求同年同月死。 （二）君

5、主之仁 刘备是历史上少有的仁君，是一个理想的君主化身，符合封建社会人们对 君王的要求。 三国演义第四十一回“刘玄德携民渡江” 。百姓都有闻刘玄德 之仁义，无论玄德成败，都甘愿举家跟随。这对大多数君王来说，本该是一件 很好的事，说明其得人心。但对当时的刘备而言，无疑是一种负担。因为当时 的刘备兵马很有限，甚至连有一片属于自己的州府都没有。他连自己都难以立 足，又该拿什么去保护众多百姓的安全呢？并且当时的刘备被曹操所击败，一 路退却，但他仍然不肯抛弃百姓，想想当时“(刘备)众十余万，辎重数千两， 日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主日：“宜速行保江陵， 今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵

6、至，何以拒之?”先主曰：“夫济大事必以人 为本，今人归吾，吾何忍弃去。 ”1刘备在战事的紧急关头，冒着战败的风险也 不愿放弃百姓的战略抉择，毫无疑问最终的结果就是被曹操所追上。但刘备却 始终坚持一点“举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之” 。徐州牧陶谦因病 危，想让位于刘备，而刘备却顾今兄弟之情，三番几次推托。徐州百姓知道后， 拥挤府前哭拜曰：“刘使君若不领此郡，我等皆无能安生矣！” 2简单的这么 一句话，道出了当时老百姓的肺腑之言，同时不正也体现了刘备得人心？而这 正是他的仁义使得他得到众多百姓的拥护和支持。这也更让刘备确信了自己的 2 前进道路以民为本，做一名仁爱之君。正所谓得民心者得天

7、下! 二、刘备的智慧 （一）收民心为智 刘备走的是“人和”这条路，收买民心是出了名的，而且他也走对了这条 路。刘备除了汉室宗亲这块金字招牌能凸现出自己的正统外，更为重要的是他 的一言一行都以民为上，以民为本。其中“刘玄德携民渡江”就是最具典型性 的。不过这绝对不是装出来的，在那样危机四伏的情境下，连妻儿都丢下不管 了，但却偏偏不肯抛弃百姓要带着老百姓一起逃跑。这份爱民之心当真是难得 可贵。 （二）收“人”心为智 这里的“人心”所指的是“人才之心” 。刘备手下文武众多，很多还是当世 佼佼，真可谓人才济济。而且他手下的这般人物对他可谓是做到了鞠躬尽瘁， 死而后已。这是为什么呢？这不是因为刘备的势力

8、比曹操、比孙权要强，而是 刘备善于收买“人心” ，并且能对其手下给予足够的发展空间，能充分挖掘他们 的潜能，使他们能更好地为自己服务。最典型的有两：一是赵云，赵将军在当 阳被刘备彻底收买，就那么一个看似真“摔”的动作，使这个三国时期唯一的 长胜将军感动不已无以为报，只能为刘备出生入死以报知遇之恩了。试想刘备 摔阿斗这一事件，如今世上为数不多的君主亲手摔亲儿的故事。至于一个乃一 军之首领，一个乃是首领他亲生儿子，也就是未来王位的唯一继承人。刘备为 何能下得了手，让人捉摸不透。 有哪个父母是不爱自己的孩子？当时刘备有这 么一个儿子，说不疼他那是不可能的。而且自己当时虽然率领孤军流离颠沛， 也算是一

9、方军阀，这可是未来的继承人，宝贵的很，为什么刘备能下得了手呢？ 原因不外乎是为了感动赵云以及诸位在场的文武百官。当时曹操使命追击，而 他们是一路逃跑，有谁愿意战争，又有谁愿意一直当被人追击的士兵呢？可想 而知一帮跟随他南征北战的将士估计也是受够了苦日子了，心中难免有怨言和 彷徨。而为了安定军心，让战士们心甘情愿地为自己卖命，效劳。这正是一个 很好的机会。而如果刘备当时的表情是爱子比爱将更甚，不仅会使那些跟随他 的将士心寒，还会错失一次证明自己是明主的机会，并且在三国时期名声和威 望也是很重要的。就算一个一方诸侯没有雄才大略甚至昏庸无能，只要有赫赫 的名声和威望，投奔他的人才也会接踵而至。袁绍就

10、是个例子。他麾下人才多 的不可胜数，可是他自己就没有什么雄才。刘备也正很好地利用了这个机会， 让别人看到他惜才的一面从而使投奔他的有识之士，有勇之人越来越多。还有 就是诸葛亮了，刘备不畏辛劳，不顾张、关两位义弟的埋怨，既然冒着寒风大 雪三次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空，由于没见过诸葛亮本人，在途 中每遇到诸葛亮的亲友都会误把他们当成是诸葛亮，前后达四次之多。但他并 没有放弃，直至第三次诸葛亮总算在家，但他正“在草堂上昼寝未醒” 。为了不 打扰诸葛亮睡觉，刘备特地吩咐关、张二位在门外等候，自己入内， “拱立阶下” 。足足等了一两个时辰诸葛亮才醒来，当得知“刘皇叔在此，立候多时”之后， 却又

11、转入后堂更衣， “又半晌，方正衣冠出迎” 。刘备才终于能见到诸葛亮，真 可谓不容易呀。而张飞早已忍耐不住，三番两次动怒，要用一条麻绳去把他绑 来，还要放火把他烧醒。刘备却自始自终都没有表现出一丝的不耐烦，都是心 3 平气和，彬彬有礼，充分显示了他求贤的诚意。刘备初见孔明，便屈尊“下拜” ； 听罢隆中对策，先是“避席拱手谢” ，继而“顿首拜谢” ；当孔明说自己不愿出 山时，刘备当即“泪沾袍袖，衣襟尽湿” ；而当孔明答应出山辅佐时，便禁不住 “大喜” 。他没有因为诸葛亮的怠慢而生气，反而一直以礼相待。这些充满感情 色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意活灵活现地表现出来了。此壮举更为许多 人所赞叹，同时

12、也让更多的能人才士前来投奔为其效劳。试想有几个君主肯三 番五次亲自前去请一个臣子，而他就做到了并且在“火烧博望坡”一战中，初出 茅庐的诸葛亮只有二十多岁，还是把军符交给了他，他也没有辜负刘备对他的 期望一战就出名了。可见刘备对诸葛亮的信任程度之深。他甚至有时侧旁而坐， 让诸葛亮坐中，可见他的收“人”之智。 （三）善用人为智 刘备帐下能人极多，无论是文臣，还是武将都不逊于曹操。他的武功不及 关、张、赵，才智不及诸葛亮，但是他作为一代贤君，他知人善任，用人有方， 他在关键的时候能听取别人的意见，大胆采用别人的建议。当刘备屡受挫折时， 他更加认识到人才的重要性，在重要的时刻他满怀诚意，三顾茅庐，恭请

13、比自 己小 20 岁的诸葛亮出山辅佐。从“三顾茅庐”到“白帝城托孤” ，刘备对诸葛 亮始终非常地敬重，委以重任，君臣之间可谓肝胆相照，如同鱼水。他临终之 时，殷殷托孤于诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子 可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。 ”3。纵观数千年封建社会史， 皇帝临终前委任顾命大臣者虽然不少见，然而，有几个皇帝愿意或者敢于像刘 备那样托孤？当然，刘备也并非鼓励诸葛亮取其子而代之，而是希望诸葛亮能 尽力辅之；试想要是诸葛亮是那种贪慕虚荣的小人。再者马良之弟马谡“才器 过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异”4， 三国演义中也有写诸葛亮非常 赏识马谡，认为他是“当

14、世之英才” 。刘备临终前则特别提醒了诸葛亮：“马谡 言过其实，不可大用，丞相宜察之。 ”4诸葛亮却没有听从刘备的话。在首次北 伐时，诸葛亮居然将据守街亭阻挡司马懿的重任交给了马谡，马谡好纸上谈兵 且刚愎自用，不听从他人劝阻而坚持屯兵山上而导致街亭失守，致使诸葛亮首 次北伐的成果毁于一旦，从而也验证了刘备的先见之明。刘备知人之长而用之， 识人之短而不用，在这方面，素有“知人善任”美誉的诸葛亮也有所不及。正 是因为刘备善于发现人才，善于使用人才，才使得自己成就了霸业，在诸侯争 雄中处于重要位置。 三、刘备能忍三、刘备能忍 刘备的忍术在三国时期也是有所体现的，他在那时却过着寄人篱下的生活， 无怨无悔

15、甘心受人躯使；试想他可是堂堂的汉室皇叔身份，身子里流着的可是 皇室的血脉，他真的是甘愿过那种生活么？我想不是吧，他只是在忍着，在等 待时机待。就他那份英雄气概、雄心壮志，能在二十多年的岁月中隐忍不露， 这份忍术就很值得后人另眼相看。 三国演义第十四回中，刘备屯兵徐州，吕布兵败去投，刘备念其穷途 来投，便让他住于小沛。而当刘备与袁术相攻之时，吕布却夜袭徐州，致使刘 4 备失去立足之地，最后只得与吕布讲和，让刘备暂居小沛。这种背信忘恩之人， 在旁人看来简直是人人得而诛之，此时关羽、张飞心中当然也愤愤不平，而刘 备却言：备欲让兄久矣。这的确不可思议，难道刘备真有相让之意？或者说刘 备真的那么大度什么

16、都不计较？当然不是，因为后来其又受到吕布的攻击，他 便只好屈身投靠到曹操。不久，曹操擒了吕布，是用是杀，尚在犹豫。此时刘 备又正是曹操的座上客。当吕布求刘备念“辕门射戟”之恩救他一命时，刘备 却对曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎?” 5 使得本来打算宽释吕布的曹 操最终选择将吕布缢杀。刘备此举无异于落井下石，既无宽恕之情，更无“仁 者爱人”的风范。借曹操之手使吕布白门楼殒命。现在你还会觉得他什么都不 计较吗？我想不会了吧。细想之下，你应该也不禁为刘备的“小不忍则乱大谋” 而称道。因为当时的刘备根本没有十足的把握夺回徐州,所以只能忍,只能不断 寻找机会。正因为如此刘备才不至于令吕布怀疑而危及自

17、身。 5 结 论 作者将刘备打造为集智慧与仁义为一身的贤主，表面看其是很完美的一个 形象，然而从以上的论述中我们可以知道刘备的“仁”始终是为其政治目的服 务的。是有目的的。他对民仁，主要是为了拉拢人心，作为其立身于政治舞台 的政治资本，对属下的文臣武将仁，是要让他们感恩戴德，对自己忠心不二。 他表面不像曹操那么奸诈，事实却比曹操更有心机，从他利用曹操之手杀死吕 布中可看出，但作者却极力掩饰住刘备的奸诈。在三国演义中作者将刘备 仁义、宽厚、智慧的一面最大化，而将其奸诈虚伪的一面最小化。刘备利用自 己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓，即所谓“得人心者得天下” 。同 时刘备的智慧也是很值得我们

18、学习的，正所谓千里马常有而伯乐却不常有，一 位能人正要遇上贤主才能最打程度地施展自己的才华，才不会出现怀才不遇之 事。这也正是诸葛亮迟迟不肯出山的原因，直到遇上刘备，刘备的诚心打动了 诸葛亮，让诸葛亮清除这便是他一直等待的明主。在诸葛亮跟随刘备之时，他 也是积极采纳诸葛亮的意见，甚至把军政大权交给了诸葛亮可见他的诚心足矣， 正是因为他善于发现臣子的优点，善于在实践中让他们最大化地施展自己的才 华才使得一个又一个的能臣武将纷纷前来投靠，为其卖命。 6 参考文献 1 罗贯中三国演义M北京.人民文学出版社.1983：第 173 页. 2 罗贯中三国演义.岳麓书社出版社.2004：第 56 页. 3 罗贯中三国演义.岳麓书社出版社.2004：第 416 页. 4 罗贯中三国演义.岳麓书社出版社.2004：第 416 页. 5 罗贯中三国演义.岳麓书社出版社.2004：第 98 页. 7 致 谢 在论文完成之际，我的心情万分激动。从论文的选题、资料的收集到论文 的撰写编排整个过程中，我得到了许多的热情帮助。我首先要感谢是我的导师 林石炜老师。平日里林老