张桥张氏家谱

1、张桥张氏家谱本谱是家谱，仲秀祖是以下记载较详细，其他各房从简记载。公元一九八一年，辛酉岁，十二月。族谱序圣人制礼，每尊始迁之祖为始祖，凡有始祖以及祖父，悉当春祭，秋有献，而孝敬不失，又自一本以及于傍支。悉当名有正，分有定，而昭穆不紊，宁容一世缺略也哉？然非概然无所籍也，苟非有谱以叙其源流，详其世系，吾恐世变事残，未可必其无憾焉！如吾族前困宋末大变，谱帙缺失，计“华”公之下计失六世，杳焉无存，延及皇明几经修谱，皆苦于无据，其于孝敬昭穆也，奈之何哉？其尤幸始祖“华”翁葬于大夫司，坟墓彰彰久而不灭，至怀一公，癸孙公之后踪迹如在，及违而下，或耳可闻，目可见，皆炳炳星日，非同宋代或存或亡者，改其近而追其

2、远，藉其略而参其详，若不及时备列成帙，以垂我后人，恐其沦于宋代。孝敬难以申悉，昭穆难以悉别也。于是忘其固陋，力为是录，或求之原乡，或求之他邑，搜遗篇而参阅焉。礼老成而改究焉，自康熙丙年岁，以迄于丙寅岁，积九年之功而有成，谱既成，而心有所见，于是有言矣。康熙十六年，丁已岁，公元1677年，菊月九日，二十三世孙丙乾，宗元序。张桥张氏族谱序树有根，水有源，人有宗，此万物之有本也。新加坡总理李光耀，广召中国人要讲中国话，台湾同胞回大陆寻宗，是不忘其本也。况人之有宗，亦本乎其祖，而祖宗之由来。端赖谱以叙其源流，详其世系苟无谱据安知祖宗之由来。先人庐墓从何而知，先代之功德亦焉无存矣！修谱之重要明矣！我始祖

3、“华”祖就产于张桥，已三十余世，有千年历史矣，及后子孙繁兴，支派各地者甚多，失其宗者有之，误认其宗者有之；尤其远地定居，或出国谋生之宗裔，世变事久，忘其宗者有之；将来子孙荣归故里，亦苦于无宗，况我族几经变乱，特别是文化革命，古书谱帙尽焚之，幸存者亦是残篇乱卷。若不及时修辑，恐后即欲起而修之，亦苦于无据，故修谱之不容缓也，亦明矣。今承声岳公之委托，重修族谱。我见声岳公有敬宗之心，又鉴于近代世情大变，一般青年，不辨尊卑，动则非礼于人，此无家谱以为法守之故也，诚以谱之所在，世道赖以昭垂，因而决心修好族谱。不辞笔墨之烦搜诸遗篇，求教于老成者，蒙声岳公四处奔走查讯，将所见所闻，悉为录之，经一年之久而成此

4、谱，谱既成，旅外宗裔，寻宗有谱，一展卷而故里在目前矣，祖宗之由来先人功德，一目了然，谨敬修片言，以告后人！公元一九八一年，辛酉岁，十二月，三十世孙传田序。张氏之始黄帝姓公孙，长居姬水，因改姓姬，名轩辕，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。 据史书载，黄帝是远古时代一个部落首领。他战胜九黎族和炎帝族后，定居黄河域，领导部落人民发明养蚕，文字，指南针等；创造中华民族原始文化。挥祖是黄帝第九子（有谱载第五子）。挥祖善制弓矢，赐姓张，世居清河（张氏发源地今河北清河县），故今之姓张者，通称曰清河，最主要的堂号为清河堂（我

5、发现，家里的神主牌就写的是清河堂。此外，张姓的主要堂号还有：“金鉴堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等）。以后子孙繁兴，世代相传，至丕光、光祖以上世系不详，待考，光祖至九龄共九十五世。由汉代良祖（即为刘邦打天下的第一谋臣留侯张良）第一世起传至曲江张族始祖“君政”公共二十四世。君政公是岭南之始祖。君政公以上世系，可参考张氏世系简表便明白。君政公以下世系本谱较为详细。第一世，岭南始祖君政公，高祖守礼之子，原籍河南散骑里，唐朝贞观中，官为韶州别驾，卒于官，因居曲江，为岭南之始祖，妣 礻四羽傝氏，生六子，长子虔、次子胄、三子冲、四子卿、

6、五子誉、六子猷。（唐贞观中，约公元640年距今1341年）公葬于曲江田岭， 氏葬于皇岭。第二世祖子胄，君政公之次子，越州郑州县令，妣姚氏生四子，长弘藏、次弘毅、三弘智、四弘愈。公葬于韶州平圃，妣姚氏葬于仁化，江口。第三世祖弘愈，子胄祖之四子，唐官、新州索卢丞，广州都督，妣卢氏、李氏，生四子。长九龄、次九臬、三九章、四九宾。龄生之夕、母梦九鹤盘天而下，故有是名。愈公生于河南洛阳，随祖赴任，侨居南海而生九龄。祖与妣卢氏葬于洪义里、武临原、又曰牢原。妣李氏葬于金鸡坑，天心堂。第四世祖九龄（公元678-740），字子寿，号博物。愈公之长子。生二子，长拯、次挺。立学堂于始兴县清化乡，学堂前山律水旗冈，有

7、人作始化族谱序，开元进士，幽州节度使，为唐玄宗左丞相，赐紫金光绿大夫，封始兴伯，谥文献公，开元二十五年，公元737年，距今1244年。因安禄山之乱，李林甫当权。公恐被害，故罢政归田，总章元元，庚辰岁，二月二十五日受生，开元二十八年五月初七日逝世，享寿六十三岁。赠善佑夫人谭氏，桂阳郡循州司马，谭海之女，至德三年十月初六日逝世，享寿七十七岁。俱葬于曲江洪义里，武临罗坡，即愈公茔下。第五世祖拯，字万禄。九龄祖之长子，有三子，长藏器，次仲举，三仲立。官拜太子赞善大夫，安禄山诱以伪官，公叱拒不受，贼平封朝清大夫，谥忠艺。第六世祖藏器，字珍仲。拯祖之长子，长水丞，河南寿安尉，历任黄门侍郎楷书，与徐浩齐名。

8、 夫人李氏生一子，厚。祖与妣葬于梅谭。第七世 祖厚，字敦庆。藏器祖之子，袁州司马参军，殿中侍御使，历任朝奉大夫，工部尚书。妣卢氏生四子，长隶实、次隶英、三隶华、四隶文。第八世祖隶英，字景仲。厚公之次子，唐乡贡进士，历洪州都督，袁州参军，吉州刺吏。妣何氏，生三子，长唷、次澈、三复。第九世祖澈，字耀。隶英公之次子，唐相九龄公之六世孙，居南雄始兴县。元和三年与弟同登进士，官至范阳监察御使。韩昌黎之门生，配韩公之孙女，生一子，兴。幽州军乱，公不屈死之，后人立碑于“喾”祖坟下纪念之，逢子午卯酉之年，三大房拜祭。（沙富、张桥、沙冈）第十世祖兴，字瞻愈。澈祖之子，妣田氏诰封恭人，生三子，长迪、次原、三咸。兴

9、祖治家有方，子孙恪守祖训，至公七世同居，唐敬宗宝历元年（公元825年），乙酉岁，国闻孝义，赐珠玑绦环以旌其门曰“孝义门”兴祖因避国讳，改所居敬宗巷为珠玑巷，唐赠中亚大夫，祖与妣合葬于凤冈，丁向(按：珠玑巷名来历以我兴祖起者) 第十一世祖原，字文嵩。兴祖之次子，唐员外郎，诰封宜人，配曾氏生一子，景。伯祖迪，叔祖咸二公后代居南雄。第十二世祖景，原祖之子，唐赠大中大夫，配李氏，诰封恭人，生三子，长廷泽、次廷范、三廷彦，享寿一百有三岁。第十三世祖廷泽，景公之长子，唐赠中顺大夫，配赵氏，诰封恭人，生一子，喾。相传广东南部人民是南宋失妃逃来的。 历史是这样的，南宋咸淳八年九间，苏妃不满朝廷出走至南雄珠玑巷。宋度宗为追查苏妃潜匿下落，到处屠杀老百姓咸淳十年，有大批老百姓逃至小榄等处。我喾祖十三岁随叔廷范南来为官，遂寓古冈州城（今新会城）是唐末时期；这说明喾祖子孙不是南宋失妃逃来的。叔祖廷范，景公之次子，配朱氏，乙丑岁，举为孝廉，起为御营使职宣差，岭南道闸，办常平司，掌平籴事。叔无嗣，南来为官，携“喾”祖就古冈州城金紫厢韩屋桥居住，后梁太祖禅唐故不再仕，详于“喾”祖遗言。 三叔祖廷彦,景公之三子，由科目出