人力资源管理中的伦理问题.doc

1、人力资源管理中的伦理问题在我国企业人力资源管理中还存在着一系列的问题：一、原因分析1. 人力资源管理理论本身不十分完善和严密2. 有社会大环境的影响3. 企业人力资源管理者的原因4. 从深层次来看，现行人力资源管理理论和实践中普遍存在着较为明显的伦理缺陷，乃是造成这些问题的最根本的原因。从深层次来看，现行人力资源管理理论和实践中普遍存在着较为明显的伦理缺陷，乃是造成这些问题的最根本的原因，具体表现在3 个方面：1. 传统人事管理伦理观念的影响短时间内难以消除由于传统计划经济形成的旧的管理模式的影响和轻程序轻理性的中国文化的积淀，依靠人治的方法和非理性的管理意识，在国内企业中依然很普遍，影响了现

2、代人力资源管理的技术与方法在企业中应用。2. 社会大环境为人力资源管理的伦理缺陷提供了土壤人力资源管理的伦理危机与当前我国的经济、社会和文化背景紧密相关， 这个背景就是经济转轨、社会转型、文化冲突。变革时期的重要特点之一就是社会失序、行为失范、价值失衡。这种情况必然对人力资源管理产生深刻影响。3. 人力资源管理理论本身存在着伦理缺陷强调人力是资本，而资本的终极目标就是为了增值，因此这可能从另一个角度过分强化了企业单纯追求最大化利润的目标：用管物的方法管人，认为员工的需要永远只有一个，那就是挣取工资的需要，只要从经济上吊足了员工的胃口，员工就会自然而然的努力工作。第二节对人力资源管理的伦理审视一

3、、人力资源管理的伦理基础.人性的假设所谓人性的假设 , 就是指管理者对被管理者的需要、 劳动态度和工作目的的基本估计 , 即对劳动者追求什么的基本看法。而对人性的不同假设又构成了不同的人事管理伦理前提。2马克思主义唯物辩证法马克思主义认为，人性是人的自然属性、社会属性和思维属性的辩证统一。人的自然属性指人的肉体组织、生理结构、生理机能和生理需要等，它体现了人与一般动物的共性。人的社会属性是人们基于社会实践基础上对社会合作的依赖性，也就是人与人、社会集团与社会集团之间生存和发展的相互制约的社会特色，主要表现在四个方面。1. 人类对社会的依存性2. 人除了生存需要以外还存在许多社会需要3. 人的需

4、要存在着客观的社会尺度4. 社会生活中的道德性二、人力资源管理的伦理理念人力资源管理的伦理理念是企业人力资源管理在伦理方面的指导思想，体现了人力资源管理的伦理内涵和人文基础。人力资源管理的伦理理念应包含两方面的内容：一是目的方面的理想，主要是要明确企业人力资源管理的追求是什么以及实现这一追求的根本途径是什么，二是手段方面的原则，主要是要明确企业应当怎么做才能实现人力资源管理的追求以人为本是人力资源管理的核心观念， 是人力资源管理理论和实践中必须始终坚持的伦理理念。人力资源管理如何强调以人为本？1. 要求把注意力放到如何使人力发挥出更大的作用，创造更大的效益上；2. 要求把提高人力素质， 开发人

5、的潜能作为人力资源管理的基本职责，认为在企业生产的诸要素之中，只有人力资源是主动的、积极的、能动的要素；3.要求企业围绕人这一要素，为他们提供创造各种能充分施展才能的条件，提供各种机会，使每个人都能在一种和谐的环境中充分发挥各自的主观能动性， 尽其所能， 从而取得最大的使用价值。三、人力资源管理的伦理原则社会主义市场经济条件下的企业人力资源管理， 必须正确处理企业内部各种关系， 以增加企业内部的团结和凝聚力。（ 1）关系处理内容：要处理好人们相互之间的职能分工关系及由这种关系带来的责任和权利关系；1. 要处理好人们之间的利益关系；2. 要处理好人和机器之间的关系。（ 2）伦理的合理性在社会化的

6、分工、交换和健全的市场经济中，人力资源管理要真正发挥作用，必须具有伦理上的合理性。人们只有满足他人的需求，才能满足自己的需求；只有不损害他人的合法权益，才能不损害自己的合法权益；只有彼此诚实守信，才能实现和保障各自的长期、稳定的利益。（3）具体的伦理原则：1、要提供相应的物质条件，2、要对人给予充分的理解、信任、尊重、关心，3、企业应尊重员工的差异并把这种差异视为企业的财富，4、尊重员工的合理要求并把满足员工的合理要求视为分内之事，5、尊重员工的自由和独立并把这种自由和独立视为创造力的源泉，6、重视员工的全面发展并把它视为企业的目标之一。四、人力资源管理的伦理价值取向企业业绩的持续提升和战略实

7、现必须依赖于企业形成一套系统的人力资源管理策略和体系，包括从形成求才、选才、用才、育才、激才、留才的机制，到建立畅通、快捷的沟通平台，并融入到企业的文化、价值与使命中。这一套策略和体系要真正发挥作用，还必须坚持正确的伦理价值取向，那就是要提高员工工作生活质量并促进员工全面发展。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑

8、赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能 ”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报