如何写好编按0001

1、正文:（在此感谢文友青莲二世对本课题的支持）如何写好编者按？其实也就是一些怎样去写，怎样去看文，因为内容较多，所以分了三次，尽量和大家一起来学习，来交流，来促进我们编辑部的工作。我先为这个讲课来个编者按吧：【编者按：编者按赏析，很创意的标题，亦是整篇文章最最凝练的精髓。一篇质 量上乘的编者按，一定是在原文的基础上书写而成，就像人们常说的有好的底板， 才有漂亮的照片一样，有思想、有深度的文学艺术作品，才可以写出美按。当然 与编辑的文化修养，赏析能力，责任态度都有直接关系。编辑一定具有一双慧眼， 有一定的鉴赏水平，才能发现作者文字中闪光的东西，加以鼓励。一篇编者按赏 析，无形中在赞扬了那些编辑水准

2、极佳的编辑， 对他们辛勤的工作予以肯定和认 可，也表达了 一份尊重。（编辑：水墨）】我想我们大家接触文学一来，对一篇文章的初步了解应给就是编者按或者一些简 介。我们中的大多数基本上都是将写好的文章贴到文学网站，待编辑老师连同编 者按和文章一道发表后，如饥似渴地品读编者按，从中获取教益和鼓励。从没成 想自己有一天也做了文学编辑，而且要给看似普通的文章加上自己的按语。 如同 我一样，从第一次给文章写编者按，诚惶诚恐，不敢下手，也不知从何下手？是 从文章的结构、语言、思想等等方面？不敢动笔。万事开头难。渐渐地，编了几 篇，由于用心用意，不曾想自己的编者按竟然受到作者和读者的好评，因而自信心渐增。一路

3、下来，说实话每天花的时间比自己写的时间更多。 当一篇编者按写 出来置于文章开头，得到作者、读者第一眼观看和好评，那心中自感宽慰。如果 写的不好，作者也会报以鼓励。因此我们要要编写好每一篇编者按，对得起作者，对得起读者，对得起网站，对 得起自己。于读者，于编辑来说。每一篇作品，无不浸透了作者的心血，饱含着 作者辛勤的汗水。在发表的作品前面编写编辑的编者按，目的就是要将作品向读者推介出去， 在作 者和读者之间搭建一座连心桥，方便两者之间的沟通和交流，为读者快捷地走进 作品、作品快捷地被读者接受创造便捷条件。何为编者按通俗地说，编者按就是导读语。如此说来，有几点必须注意：1、导者，引导也。就如我们到

4、任何一处旅游景点，总是跟在导游后面，随着导游的指点介绍和讲解， 我们一路欣赏景致，从而获得关于景点的一些概略的认知。不要导游行不行？似乎也行。但结果肯定是“空入宝山不识宝”。就比如我们去 某一个景点，没有导游当然也成，但是有了导游我们可能得到更多的知识， 也会 走很少的弯路。编者按，就是这样一位“导游”。看起来可有可无，实际上，有，对于阅读者非 常必要；无，似无不可，却要令读者费力劳神。编者按，对于读者来说，就是给他们的阅读指路和带路，帮助他们快捷了解原著 概貌，明了特色亮点，激发阅读兴趣2、读者，阅读也。阅读，是阅读主体的一种综合的独立的自主的心智活动。阅读过程，是读者和作者间接交流的过程，

5、是作品作用于鉴赏主体的一种语义释 放过程，是读者在审美过程中不断产生审美愉悦快感的过程，是作品发挥其应有 的审美价值和教育功能的过程。阅读方式随文而异，因人而异。有朗读，有默读, 有速读，有品读，但都必须用心阅读。用心阅读，就是要全神贯注，身临其境， 细心领会，有所顿悟。编者按，对于阅读来说，就好比是助跑器，将读者推上正确的跑道，然后任由其 自由奔跑，在奔跑的过程中享受奔跑的快乐。把读者牵进门，引上道，这就是编 者按的责任。至于阅读，那是读者自己的事情、3、语者，言辞也。编者按的言辞不同于其他文体的言辞。编者按的言辞首先受到篇幅限制，不可过 长，必须简练。其次，受到功能限制，不可能任由编辑自由

6、发挥，编辑必须学会“带着镣铐跳舞”。因此大家可以看出来，其实编者按就是一篇文章的导读或者简介、 说明。是给一 篇文章定位定调的二次创作。它目的就是要把文章介绍给读者，在作者和读者之间搭建一座桥梁。好的编者按，有利于读者阅读和理解作品；差的编者按，往往会误导读者对作品的评判，败坏读者阅读兴趣，甚至令读者不 忍卒读，弃之而去。编者按就如“红娘”，巧言令色，粉饰太平，误导读者，或者编者按不到位，解 读不准确，直接的后果就是被读者啐骂，编辑的水平也在读者心中大打折扣。那要做好编者按的工作，我想我们要从以下几个方面来谈：1、心平气和编写编者按，首先要阅读审稿。如果不能静下心来，审读稿件就难能进入文章特

7、定的情境之中，当然也就难能深刻体会咀嚼文章的精华所在，发现文章的闪光点。 如果心情浮躁，极易带着感情用事，以为好的就闭着眼说好，以为差的就不屑一 顾，盛气凌人，甚至会说出一些有伤人格的话。因此我们在写编者按是一定心平气和，进入编辑，再进行审稿，再写编者按。静 心静意，才能读懂文本；静心静意，才能准确把握火候，拿准评价基调，写出恰 如其分的按语。至少，我告诫自己，心不静，不看文章。2、虚怀若谷不是说你是编辑，你就高人一等。要知道，作者群是一个庞大的群体，这里面卧虎藏龙，不仅藏有许多成熟的作家和诗人，更藏有无数的潜在的正在积聚能量的 未来作家和诗人。必须谦虚谨慎，决不可盛气凌人、目空一切、自高自大

8、。这是编辑的大忌！也是喜爱文学的人的大忌！更是做人处事的大忌！我们受邀做编辑，既是义务的，也是非经官方权威机构认证的，自己的资格并非 高人一等。即使我们中的许多人或已经有所成就，但是“三人行必有我师”这句 话还是适用于我们大家。子曰：“见贤思齐”，所以说我们也没有必要、没有资 格自以为是，妄自尊大。因此要有平常心，以我来说赶鸭子上架当编辑，从态度 上首先是来学习的。“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”文学理论造诣 高的作者，理所当然的值得我、我们去学习；水平次之的作者，也有某一方面或 某一点值得我、我们去学习。在实际编辑中，我发现我也的确认识了不少优秀作 者，他们中有些人或许就是颇有成就的

9、作家，他们的文章境界高、立意深、文字 美，阅读他们的文章本身就是一种享受，就是一种陶冶，就是一种感悟，就是一 种启发，就是一种学习。在这样的心态下和基础上，再动笔写编者按，就不会目 中无人，趾高气扬了。3、诚心敬意我们的作品是通过作者、编辑、读者这样的一个关系最后展现在大家面前的，可 以看出，编辑位于作者、读者中间，编者按是搭在三者之间的枢纽、桥梁。如果 这桥梁做得漫不经心、假模假式必然构建不起这座大桥的。 因而，真诚是写好编 者按的必要前提。所谓真诚，就是要态度（有一句话叫：态度决定一切！）这个 态度就是诚恳。在编辑审文时，以诚相待，言词合理，能够见别人之所未见，道别人之所未道， 说肯定的话

10、不言不由衷，说帮助的话不心浮气躁。更不能缺乏耐心，简单从事， 写些不明不白的话或是叫人颇费猜疑的话。诚心待人，表扬人不会使人飘飘然云 里雾里，批评人不会使人惴惴然心灰意冷， 给优秀的予以激励和鞭策，给一般的 予以点拨和帮扶。不能戴有色眼镜，熟悉的作者就闭着眼睛讲好话，有名的作者 就一个劲儿往好里吹，口味相投的就另眼相看，反之则鄙视、轻视、小视、忽视, 随便应付了事 其实对于编者按的诚意如何，读者和作者完全能够判断得出来。 热情洋溢，洋洋 洒洒，动辄上百或几百字，誉美之词字字玑珠，或者寥寥一句话甚或几个字，编 辑的态度必然会跃然纸上，不言自明。4、精雕细刻编者按是写给读者看的，也是写给作者看的。

11、文章加上编者按，目的无非就是起 到导读作用。我看不少编者按在这方面做得很好， 但也有些不是很好，原因除了 其他因素之外，不够精心恐怕是主要因素。编者按从文体上看，应当属于微型评论文。既然如此，首先要有主要观点，而且 要越明确越好，越清晰越好。其次，论述结构要严谨，或总分总，或先总后分， 或先分后总；论述过程要有严密的逻辑性，或总分、或并列、或递进、或因果、 或转折等。再次，要正确采用合适的论证方式，或对比、或事实、或引证、或比 喻等等。力求论述简明扼要，重点突出，可读性强，能够给人以启发和激励。编者按虽则短小，也要在熟读作品的基础上，对编者按有个事先的谋篇布局，不 能提笔就写，率性而为，结果不

12、是虎头蛇尾，就是言不达意。因其短小，所以要求语言精练，准确生动，精练是要用最少的词句表达更多的意 思，准确是要用朴素的文辞贴切地传达出编者的思想， 生动是要努力使编者按语 言通俗易懂、平易近人。贵在短小，所以编者按要自我约束编者的思想情感，该写的写，不该写的不写； 能写的写，不能写的不写。不能将编者按当成编者展示自我才华的平台， 如果这 样，就会有了编者，没了读者；不能将编者按当成一般文艺评论来写， 面面俱到， 锱铢不遗，山重水复，喋喋不休，说理论深奥抽象，析事理罗里吧嗦，故作姿态， 借以吓人；不能将编者按当成一般灌水跟帖，草草敷衍，应付了事；不能将编者按当做格言警句来写，短则短矣，精则精矣，

13、就是不痛不痒，欲言又止，令人如 坠五里云雾。精心写出的编者按，应当如同一颗小小的钻石，小而精，小而美，小而优，小而 贵。这样，读者就会心有所动，在阅读作品时全副身心投入，努力循着编者指引 的方向，去发现发掘更多更有价值的东西。作者就会如获至宝，从中汲取有益的 成分，并将之丰富自己的文学创作理论， 指导自己的文学创作实践，将一篇篇成 功的有水平的编者按当做自己不断提高写作水平的进步的阶梯。5、热心热忱每一个成功的作家，背后都会站着一批曾经为之热心指导和服务的编辑老师。编辑是什么？依我看来，编辑就是服务。为作家服务，更为许许多多的无名作者 服务。编辑就是作者进步的帮手，那是一架通往艺术殿堂的云梯。

14、 要搞好服务，就必须 热心对待作者。怎样才是热心呢？第一，及时审稿，在规定的当班时间尽力做到不压稿，审稿不拖沓。不能找出各 种借口，不及时审稿编发，让作者失望，使网站蒙辱。第二，严格按照排版要求，帮助作者调整格式，使之规范起来。不要以为那是作 者的事，熟视无睹，或轻易打发稿件。第三，发现小问题，及时处理。有些作者电脑写作确实不够严谨精细，投稿中常 常会存在错字病句或使用不规范的标点符号；有的作者的确写作水平还很稚嫩， 文学功底还不深厚，文中存在一些表述不当或用词不当的问题。作为编辑，就要热心热忱的帮助修改，使作品臻于完善。有个别文稿可能不符合 发表要求，需要退稿。即便这样，也要更加真诚、细心、

15、热情地在退稿理由中指 出不足并提出整改建议，退稿后希望其按照要求进行修改，欢迎再次投稿。第四、 利用短信和跟帖弥补和增进与作者、读者的感情联系，拓宽写作技巧的提高途径。6、平常心编辑撰写编者按，首要的是要做到“尊重”二字，即尊重作者，尊重作品；尊重 读者，尊重评判。只要不孤芳自赏，只要平等待人，就一定能够成为作者和读者最知心的朋友。除了以上谈到的，我还想补充一点，就是编者按的文风要求。编者按应当在文风上力求平实、朴素、严谨、简约，力戒华而不实、哗众取宠、淡而无味、拖沓冗长、辞不达意、指鹿为马。更要避免出现一些初级错误，诸如错别字、病句、知识错误、常识错误等。编者按写作技巧编者按，是编辑给所发文

16、章配写的按语。好的编者按，有利于读者阅读和理解作品；差的编者按，往往会分散读者注意力， 败坏读者阅读兴趣，甚至令读者不忍卒读，弃之而去。要写好编者按，编辑首先要具备较高的思想品德修养， 其次要具备一定的文艺理 论基础，第三要熟悉各类文学体裁的特征和写作常识， 第四还要积累比较丰富的 实际写作经验，这些是写好编者按所必须具备的前提条件。要写好编者按，不熟悉和掌握以下写作技巧，是难能得心应手的。一、内容按语写些什么呢？这是初当编辑的首先遇到的问题。按语内容主要包括：1、作品的思想性特色。任何文艺作品，都是一定时代的产物，都不可避免地要打上时代的烙印。任何作者都是生活在特定时代特定环境中的，因而其作

17、品总是要或多或少、或深 或浅地反映出特定时代特定环境中的社会生活，作者总是要通过笔下的人、物、 事、景来表达他对社会的看法或对人生的思考。 看一部或一篇作品，要通过作者 写了什么，来看作者表达了什么。再看作者表达的思想内容是否具有代表性， 是 否具有一定的社会意义。对编辑而言，作品的思想性是应当首先引起足够的关注 的。除了对思想性不正确、不健康的要放弃编发并予以退稿外， 对那些积极关注 国计民生、弘扬民族正气、情调健康向上的作品，要将其思想性特色加以提炼和 概括，予以肯定评价。这样做，有利于弘扬主流文化精神，建立正确的文艺创作 导向。2、作品的艺术性特色。编辑每天面对的是文体各异、内容各异、水

18、平参差不齐 的大量稿件，要善于从不同文体要求出发，从所审阅稿件中把握其有无艺术特色 和有着怎样的艺术特色，并在按语中片言只语加以提炼概括，对于特色鲜明的要 加以重点推介，以引起读者的广泛关注，帮助读者在阅读过程中加以悉心品味。越是优秀作品，其艺术特色越是鲜明，抓住这些进行简要分析和提示，既能有助 于读者阅读理解，也有助于提高读者的阅读欣赏能力和写作能力。3、作品的主要亮点和成就。不可能所有稿件都是成熟和成功的。编辑要将写的好的作品推介给读者，靠什么？就要靠抓住作品的主要亮点和成就，浓墨重彩， 予以包装推荐。有些时候，要做到“舍得”，即有所舍，有所得，舍去那些针对 非主要特色的评述，加强那些针对

19、主要的亮点和成就的评述。有时候，“只及一点，不及其余”，在按语写作中是可取的，也是必要的。这也就是所谓抓重点， 唯有这样，按语才会发挥其特有的导读效益。4、编者的态度及评价。按语必然地要反映出编者对作品的态度、情感和评价。态度体现为肯定与否，情感体现为积极与否，评价体现为褒贬与否。如果在按语 中不表现出一定态度，含糊其辞；不表现出一定情感，不冷不热；不作出一定评 价，“王顾左右而言他”，那么，读者就会怀疑作品可能存在质量问题而丧失阅 读兴趣。编者的态度、情感和评价往往是读者最为关注的，也是最为感兴趣的， 其导读作用十分重要。（二）、结构编者按从构成上看，一般可以分为三个组成部分：第一部分，开头

20、。开头的话很重要，写得好能够别开生面，先声夺人；写得不好, 则索然寡味，全盘皆输。开头的话要具有高度的概括性， 要能够有一语定乾坤的 效果。第二部分，主体。主体部分的内容是按语最重要的一个部分。 对作品主要特色和 成就的分析和评论都在这里，写得好，内容充实而简约；写得不好，平淡拖沓而苍白 第三部分，结尾。一般结尾应当明确表示编者态度，表明推介等级。这个部分看 似平常，但也很主要，是属于“豹尾”部分，应当让人眼睛一亮，印象深刻。但是，并非所有的按语都必须具备如此完整的体式。如何构成，因人而异，因需 而已。从结构上看，常见的有以下几种：1、总分式。开头总体概括，中间具体分述，最后再收束。这种结构的

21、好处在于 首尾圆合，严谨紧凑。2、并列式。一般在正文部分，或一个观点从几个方面分别陈述，或从正反两面 加以对比陈述，几个方面之间的关系是并列的。这种结构的好处在于层次清晰， 一目了然。3、递进式。正文意思的表达是逐层深入的。这种结构的好处在于由表及里，深 入浅出。4、转折式。主体部分内部层次是转折关系的。这种结构的好处在于主次分明， 重点突出。5、因果式。主体部分内部结构是因果关系的，或先因后果，或先果后因。这种 结构的好处在于因果分明，逻辑严密。“文无定法”，不是说写文章不需要遵循一定的法则，而是说写文章并非一定要 遵照一成不变的某种僵化的模式。 变则通，不变则滞。编者按在写作章法上也要 常

22、变常新。（三）、语言编者按的语言要从两方面来说，一是语言表达技巧，一是语言表达风格。就技巧而言，主要的大致有八个字：准确，简练，生动，流畅。准确，要求用语措辞必须能贴切地表达编者的思想，凡大而无当、华而不实、词 不达意，都是要努力避免的。简练，就是不啰嗦，用尽可能少的语言表达尽可能丰富的思想内涵，这就要求编者一定要锤炼语言，字斟句酌。生动，是在前者基础上力求语言鲜活脱俗，力避枯燥、苍白、呆板。流畅，是指语势要一以贯之，一气呵成，前后连贯，行云流水。编者按很短，目的很明确，作用也很明显，因而必须努力做到这八个字。能做到 这些，编者按就会实现无障碍与读者交流，就会起到预想的导读效果。否则，必 然事

23、与愿违。就风格而言，常见的大致为：平实，凝重，飘逸，严谨。平实，就是语言朴实无华，没有刻意雕琢的痕迹。凝重，就是语言厚重沉稳，不轻浮花俏。飘逸，就是语言质感很强，清新洒脱，不落俗套。 严谨，就是用语考究，绵密细致，分寸得当。不是每个编者都必须具备以上语言风格，也不是所有编者都必须同时具备以上语言风格，而是不同的编者可能表现出各自不同的语言风格，同一个编者在不同的编者按中可能体现出不同的语言风格。应当说，编辑应当对形成自己独特的语言风格有所追求。 风格既是语言个性的表 现，也是编辑水平的体现。它是编辑的形象标记。可以说，编者按本身就是一则精美的导游词，一篇精短的文艺评论，一份匠心独 运的项目推介

24、书。写好编者按，是编辑综合素质的体现，也是读者和作者的期盼。编者按撰写应注意的几个问题1、长篇大论。有的编者按篇幅很长，少则几百字，多则上千字，甚至几千字，编者文思喷涌，洋洋洒洒，着实辛苦，也着实有水平。但是，读者怎么看？他要是兴趣浓厚地读 完编者按，恐怕就不再想读原作品了；或者，他被编者按引进了云里雾里，也许 就很难走出来了。大凡长篇编者按，总会给人以卖弄显摆之嫌。写编者按，无非 引领读者去读好作品原文，因而切不可把它当做编者只顾自说自话的用武之地。2、越俎代庖。有的编者按既复述作品内容，又分析写作特点，甚而肆意发挥，结果只能是导致 读者简单接受编者的观点，阅读作品原文无所用心，无可发现。3

25、、隔靴搔痒。有的编者在评析中或不着边际，或蜻蜓点水，说些无关痛痒的话，不仅给读者制 造了阅读障碍，还会影响读者的阅读兴趣。4、意气用事。有的编者因为自己喜欢谋篇作品， 誉美之词不绝于口，喜形于色，极尽夸赞之能事；因为自己不喜欢谋篇作品，态度冷淡，用语苛刻，不惜挫伤作者写作积极性，使其今后“望孔子门墙而不敢入”。执手天涯文学网编辑部2014.9.20F面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

26、望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到

27、她的身边叫一声妈，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，1而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， J她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，冋着

28、数不尽的奴隶的凄苦，冋着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，冋着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 蹇（jian3简）：发语词。洲：水中陆地。 要眇（miao3秒）:美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。参差：咼低错洛

29、不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅（zhan1沾）：转变。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。（12）荪：香草，即石菖蒲。桡 （rao2饶）:短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里, 第三，第四，第五(13)涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。(19)櫂(zhao4 棹)同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2 琢)砍。(21)搴(qian1 千)拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻

30、易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhaol招)：同朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3 里):澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷

31、犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛

32、兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮

33、北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先

34、秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是 史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄

35、陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说

36、与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以 “北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫屈原赋校注）。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望

37、、怀疑、 哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会， 她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下， 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。 然而久望之下，仍不见他到来， 便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到

38、了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大 江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的

39、感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈

40、切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。第四段可分二层。 前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。 最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”